1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
11、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》
24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
34、投我以桃，报之以李。——《诗经》
35、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》
37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
42、欲加之罪，何患辞。——《左传》
43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》
45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
48、它山之石，可以攻玉——《诗经》
49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
51、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
52、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
53、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》
54、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
55、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
56、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
57、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
58、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
59、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
60、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
61、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
62、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
63、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
64、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
65、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
66、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》
67、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》
68、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
70、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
71、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
72、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
74、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
75、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
76、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
77、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》
78、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
79、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
80、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
81、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
82、从善如登，从恶如崩。——《国语》
83、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》
84、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
85、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
86、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
87、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
88、多行不义必自毙。——《左传》
89、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
90、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
92、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
93、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
94、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
95、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
96、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
97、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》
98、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
99、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
100、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
101、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
102、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
103、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
104、投我以木瓜，报之以琼琚。()
105、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
106、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
107、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
108、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
109、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
110、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
111、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》
112、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
113、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
114、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
115、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
116、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
117、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》
118、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
119、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
120、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
121、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
122、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
诗句意思是：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
送元二使安西 (唐)王维
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘，客 舍 青 青 柳 色 新。
劝 君 更 尽 一 杯 酒，西 出 阳 关 无 故 人。
{注释]1、元二，名不详。安西，唐代设安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县内。2、渭城，秦置咸阳县，汉代改称渭城县(《汉书•地理志》)，唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北。浥：润湿。3、阳关：故址在今甘肃省敦煌县西南。《元和郡县志》云，因在玉门之诗中的名南，故称阳关。 [简析]此诗又题为《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。大约作于安史之乱前。这是古代送别作。
前二句起兴，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，这是自《诗•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少;三言你我朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中矣。所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破也。明李东阳《麓堂诗话》云：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”
[作者]王维(701-761，另一说698-759)，字摩诘，唐代诗人、画家。祖籍太原祁(今山西祁县)，其父迁家蒲州(在今山西永济)，遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。苏轼曾评论王维“诗中有画，画中有诗。”
九月九日忆山东兄弟(唐)王维
独 在 异 乡 为 异 客，每 逢 佳 节 倍 思 亲。
遥 知 兄 弟 登 高 处，遍 插 茱 萸 少 一 人。
【注释】登高：九月九重阳节，民间有登高避邪习俗。茱萸：药性植物。重九俗以结子茱萸枝插头翻译：独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【评析】 诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
【写作背景】诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【诗词鉴赏】第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
静夜思 (唐)李 白
床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。
注释1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念2.疑：怀疑，以为。3.举头：抬头。译文坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡
古朗月行(节选) (唐)李 白
小 时 不 识 月，呼 作 白玉 盘。
又 疑 瑶 台 镜，飞 在 青 云 端。
{注释]瑶台：假说中神仙居住的地方。
[今译]小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
[作者简介] 李白(701~762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市附近的秦安县)，隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。著有《李太白全集》。
乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
[注释]
1. 乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
2. 不适：不悦，不快。
[简析]
这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的.伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
对本诗素有不同看法。有人认为“只是”无转折之意，而是“就是”“正是”之意，那就无伤感惋惜之情了。
