●在我看来，“神灵存于细节”这种“陈词滥调”的意思正好在这幅小小的绘画作品（《年轻女子的肖像》彼得鲁斯·克里斯蒂 约1470年）中得以体现。而所谓的“对细节的执着”，在我自己身上，也已经到了几近病态的程度。这也是我之所以选择落伍的大型干版照相机的原因。银盐摄影就是将银粒子集合起来形成图像，利用小小的胶片拍摄的图像，就像点彩派的绘画作品一样，每一颗粒子都可以看见。这让我恍然大悟，世界就像印刷一样，仅仅用点便可得到还原。 ----杉本博司《现象》
●如果我们在民族国家的层面上思考历史，我们只会看到冲突的可能；但如果我们理解整个人类的历史，我们就会看到协同合作的前景。 ----大卫·克里斯蒂安
●在人类历史以外，还存在一个更大的范畴，即地球史甚至整个宇宙的历史。本章“ 前传”正是希望在这个更大的范畴之内，讲述人类过去的历史—这也正是“ 大历史”研究的范畴。正如我们需要用世界历史，来帮助我们理解特定区域的历史一样，我们也需要一个更大的背景，来帮助我们看清人类历史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我们要进行超越人类自身历史的思考，我们就需要“ 大历史”。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●品质铭刻在时间之中，从而让物品能以一种超越我们自身的完美比其主人存在得更久。……品质与美携手同行，乃是上天恩赐的旅途伙伴；而美，则是生命的死党，感受与愉悦的供给源泉。……质量是一道屏障，没人敢于去逾越它而不担着被抛弃的风险。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的.不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●获得一件名牌奢侈品成了无数人的一股欲望，一样不应拒绝的美食，为了传达一种成功，一种人生的境界，宣告一种胜利，或者干脆就是为了得到承认。……柔美的皮革与丝绸、店家的精心款待、厚实的地毯、艳丽的礼服……而在这一切背后，藏着的是饥肠辘辘的食人妖怪。 ----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》
●人的第二天性就是把自己最好的一面展示出来。 ----阿加莎·克里斯蒂《长夜》
●20 世纪中叶，大部分天文学家积累了足够的证据，证实上述猜测正是以前发生过的事实。我们发现，人类并非唯一拥有历史的创造物。地球有自己的历史，整个宇宙也有自己的历史。自20 世纪中叶以来，我们开始能够讲述这段历史，并将人类历史视为一部更宏大、更科学的“ 创世史”的一部分。本章人类史“ 前传”希望以21 世纪的知识视野，向大家提供这部大历史的概览。（ 几乎人类的每个社会都有一套自己的解释宇宙起源的故事，这些创世故事—对那些相信它的人来说并非“ 神话”—试图为所有生命赋予意义，这些意义通常反映了他们各自的文化来源。）宇宙出现在大约138 亿年前，源于宇宙学家所说的“ 大爆炸”。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●但你是个中年男子，是个医生，你应该知道我们生活中的大多数事情不是愚蠢的就是为了虚荣。 ----阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
●今天人类主宰着整个生物圈。我们利用自己的能力改造了人类社会，使越来越多的人类成员过上了健康、富裕的生活。但是有了能力，责任也随之而来。整个生物圈未来千百年的命运，将取决于我们人类的抉择，因为我们今天已经掌握了足以改变全球的强大能力。我们正在改变全球地下水资源，我们占用了地球绝大多数的土地和资源，使其他物种的生存变得举步维艰。如今，地球物种的灭绝速度，超过了过去6500万年的任何时期。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●一切真的都很简单，健康的爱和快乐就是一切 ----阿加莎·克里斯蒂《沉默的证人》
●只有伯尔斯提奇和基格从头到尾了解整个事件，他们觉得如果不把这段经历记录下来，那么它终将为人遗忘。三十年来基格一直在做当时事件的笔记，但对于完整记录却心存抵触。和多数经历大屠杀的犹太人一样，他也面临着心灵交战的矛盾考验：一方面，他想尽己所能去描述当时发生的一切；另一方面，他并不想再惊扰那些早已被安放起来的记忆。据他的女儿克里斯蒂娜所言，这样的内心冲突对基格来说是缓慢而又痛苦的,其他负担也使之更为困难。
在这样严酷的考验中，基格成为幸存者的领袖，由此他认为自己的陈述足以代表所有人。在那最为恶劣的条件下，他们共同生活，迫于环境不得不分享他们生活中最私密的方方面面，在那几个月中共同见证了彼此最坏和最好的时刻。详尽的描述可以更好地记录历史吗？ ----罗伯特·马歇尔《黑暗弥漫》
●“农业”一词在这里用来描述能够增加人类优选的动植物产量并且一直在演化、发展的各种技术。从生态学上讲，农业能比采集狩猎更有效率地获取自然界通过光合作用储存的能量与资源。因为耕种者能比采集狩猎者更自觉地介入自环境，农业放大了人类对自然环境、自身文化和生活方式的影响。农业生产者如此密集深刻地调控动植物物种，以到于他们的选择开始改变作物的基因构成，我们将这一过程称为“驯化”。通过砍伐森林、使河流改道、开垦山坡和耕种土地，农业生产者极大地改变了地球的面貌，使其越来越受人类活动控制。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●我们试图理解这段视频为何会触动数百万人深切的情感之弦。是由于克里斯蒂安表现出的无条件的爱？是由于它关乎成长和分离的主题？是由于它触及了失落和孤独感，以及重聚的快乐？是否人们在以自己的情感和需求度量他们与动物的关系，以及动物所给予的安慰和陪伴？在技术支配一切，电脑游戏取代户外活动的状况下，我们是否都已过于疏离自然世界？这是不是对于一个时代的乡愁，在那个时代，童年更无忧无虑、更安全，年轻人有更多的自由和时间去冒险？ ----安东尼·布尔克《我在伦敦买了一头狮子》
●我们常以为知道别人在想什么，可是有时候不但不对，而且还错得很离谱 ----阿加莎·克里斯蒂《逆我者亡》
导语：《无人生还》1939年发行时书名为Ten Little Niggers，后改为Ten Little Indians），是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，出版于1939年。下面是下边整理的无人生还
很多杀人狂都很文静，不张扬，挺讨人喜欢。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
一个人无法预见未来，这也许是一件好事。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
不要忘了，任何一个精神出了毛病的人，都有一股不容置疑的力气。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
十个印地安小男孩 为了吃饭去奔走
噎死一个没法救，十个只剩九
九个印地安小男孩 深夜不寐真困乏
倒头一睡睡死啦，九个只剩八
八个印地安小男孩 德文城里去猎奇
丢下一个命归西，八个只剩七
七个印地安小男孩 伐树砍枝不顺手
斧劈两半一命休，七个只剩六
六个印地安小男孩玩弄蜂房惹蜂怒
飞来一蜇命呜呼，六个只剩五
五个印地安小男孩惹事生非打官司
官司缠身直到死，五个只剩四
四个印地安小男孩结伙出海遭大难
鱼吞一个血斑斑，四个只剩三
三个印地安小男孩动物园里遭祸殃
狗熊突然从天降，三个只剩两
两个印地安小男孩太阳底下长叹息
晒死烤死悲戚戚，两个只剩一
一个印地安小男孩，归去来兮只一人
悬梁自尽了此生，一个也不剩
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
但是我现在才明白，没有哪个艺术家能够满足于单纯创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的承认，这种天性是无法克服的。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
知道我在想什么吗 你马上就要告诉我了，还值得我费劲去猜吗。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
That's peace - real peace. To come to the end - not to have to go on... Yes, peace.
那是安宁——真正的`安宁。一切都结束了，不必再继续了。是的，这就是安宁。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
有时越想把一件事搞清楚，反而越糊涂。再说，这本来就是件糊涂事，一塌糊涂……
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
医院里的谋杀。手术台上的谋杀。保险——是的，就像在房子里一样保险。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
五个人互相监视着，谁都顾不得再掩饰自己紧张的心情，谁都不再弄虚作假，也没有人故作镇静、侃侃而谈了。五个人彼此都是敌人，但又被生存的本能紧紧连在一起。
——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
1、你若想木笔成书，我便墨研桃花，搏你嫣然一笑，纵使最后荣华已谢，我亦不悔。
2、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——[德]《致康·施米特》
3、有人说，人是一个"可教的动物"，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第38页。
4、爱情经受着狂风骤雨，它活着，发出纯洁的美丽光辉。爱情呵，这就是崇高思想的姐妹。
5、真理的唯一可靠的标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的，谬误就经不起这种考察和比较，因为它总是导致荒谬的结论的。[英]欧文
6、一个人的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八十五则是靠人际关系和他的做人处世能力。——[美国]戴尔·卡耐基
7、许多人往住在疏忽或开玩笑时，养成一种坏习惯，就是不知不觉间讲着或是做着不是他们心目中所要讲或要做的事情。——雷斯登
8、不要相信对任何人什么都相信的人。——莱辛
9、成功者成功的秘密，不在于他幸运，而在于他经得住失败的考验。
10、理想需要你辛勤的劳动和汗水的浇灌才能开出未来的花朵。
11、应象珍惜自己的生命一样珍惜友谊。
12、慎重则必成，轻发则多败。
13、在时间的大钟上，只有两个字——现在。
14、财富多不算富有，真正的富有是精神的富有。
15、大部分人是用自己的早年造成了晚年的悲哀。——布吕耶尔
16、自私是你生命的祸根。——[德国]尼采
17、超越自然的奇迹，总是在对逆境的征服中出现的。
18、别人小看你并不要紧，要紧的是自己别小看自己。
19、嫉妒永不休假。嫉妒也是最卑劣最堕落的情欲。——[英国]培根
20、生活是我们的字典。——[美国]爱默生
21、记住，当人生的道路陡峭的时候，要保持沉着。
22、我们最好是把自己的生命看成是前人生命的'延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
23、如果知识是人类的遗产，那么，只有勇敢的人才是它的继承人。 [菲律宾·作家]黎莎尔
24、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。 [英国·作家]席德布朗
25、除了沉默以外，音乐最能表现无法表达的思想。
26、有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。——拉布吕耶尔
27、人生的际遇就像酒，把走过的往事当作一场宿醉。
28、举大事者，不忌小怨。
29、人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。勇敢地去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点，时间一长，我们也会看到自己的成长。不管你想要怎样的生活，你都要去努力争取。人生因为经历，所以才懂得。只有吃过生活的苦头，才能做到平和淡泊
30、常怀一颗笑对人生的平常心，就会有圆融丰满的喜悦伴随。生活，是你自己过出来的。同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车……方式不同，结果就不同。
31、"我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。"——蔡元培
32、不要等待机会，而要创造机会。——座右铭
33、背朝阳光，心向阳光。
34、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。——[德]康德
35、韩红芳：完美的过程，才会有满意的结果。
36、马云语：别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。
37、我选取坚强，不是说我能够抵挡忧伤，我宁愿将所有的苦难一人承担。
38、我们有时候疯狂、绝望、痛苦不堪，通过这一切我们才知道活着才是最伟大的。——阿加莎·克里斯蒂
39、一个人的习惯可以改变一个人的命运，因此想要改变自己必须从点滴做起。
40、智者先思后言，愚者先言后思，智者嘴在心里，愚者心在嘴里；懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重点！
41、心念是最大的吸铁：好吸好，坏吸坏。
42、青春时期站立的位置不重要，重要的站立时所朝向的方向在哪里。
43、20%的人 可以重复做简单的事情， 80%的人 不愿意做简单的事情。
44、掌控要领在于关键：关键人物、关键事物、与关键步骤。
45、唯有人类懂得用正确的方法教育下一代，这是人类最值得珍贵的地方。
46、捆硬柴火，要用软绳。
47、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
48、功德多磨究竟难磨成功德，录取有兆即今预兆大录取。
49、安静的海洋练不出精壮的水手，空隙的情况造不出时代的伟人。
