1、《城中晚夏思山》
（唐）齐己
葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。
苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。
竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。
2、《立秋日》
（唐）令狐楚
平日本多恨，新秋偏易悲。
燕词如惜别，柳意已呈衰。
事国终无补，还家未有期。
心中旧气味，苦校去年时。
3、《和王卿立秋即事》
（唐）司空曙
秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。
4、《立秋雨院中有作》
（唐）杜甫
山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。
5、《立秋后自京归家》
（唐）李郢
篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
6、《立秋日登乐游园》
（唐）白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。
7、《立秋日曲江忆元九》
（唐）白居易
下马柳阴下，独上堤上行。
故人千万里，新蝉三两声。
城中曲江水，江上江陵城。
两地新秋思，应同此日情。
8、《立秋夕有怀梦得》
（唐）白居易
露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
一与故人别，再见新蝉鸣。
是夕凉飚起，闲境入幽情。
回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
夜茶一两杓，秋吟三数声。
所思渺千里，云外长洲城。
9、《秋思》
（唐）白居易
病眠夜少梦，闲立秋多思。
寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。
10、《早秋客舍》
（唐）杜牧
风吹一片叶，万物已惊秋。
独夜他乡泪，年年为客愁。
别离何处尽？摇落几时休？
不及磻溪叟，身闲长自由。
11、《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》
（唐）李绅
深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。
12、《立秋日题安昌寺北山亭》
（唐）孙逖
楼观倚长霄，登攀及霁朝。高如石门顶，胜拟赤城标。
天路云虹近，人寰气象遥。山围伯禹庙，江落伍胥潮。
徂暑迎秋薄，凉风是日飘。果林馀苦李，萍水覆甘蕉。
览古嗟夷漫，凌空爱泬寥。更闻金刹下，钟梵晚萧萧。
13、《立秋后一日与朱舍人同直》
（唐）徐铉
一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。
14、《寄华州周侍郎立秋日奉诏祭岳诗》
（唐）李景让
关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。
山霁莲花添翠黛，路阴桐叶少尘埃。
朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。
15、《立秋后题》
（唐）杜甫
日月不相饶，节序昨夜隔。
玄蝉无停号，秋燕已如客。
平生独往愿，惆怅年半百。
罢官亦由人，何事拘形役。
16、《立秋日》
（唐）刘言史
商风动叶初，萧索一贫居。
老性容茶少，羸肌与簟疏。
旧醅难重漉，新菜未胜鉏。
才薄无潘兴，便便画偃庐。
17、《立秋日》
（唐）司空曙
律变新秋至，萧条自此初。
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
澹日非云映，清风似雨馀。
卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。
今朝散骑省，作赋兴何如。
18、《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》
（唐）周墀
秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。
莲掌月高珪币列，金天雨露鬼神陪。
质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。
19、《立秋前一日览镜》
（唐）李益
万事销身外，生涯在镜中。
唯将满鬓雪，明日对秋风。
20、《和太常王卿立秋日即事》
（唐）卢纶
嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。
21、《立秋》
（唐）刘言史
兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。
22、《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》
（唐）武元衡
风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。
明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。
23、《渔家傲（七夕立秋）》
（宋）秦观
七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。
不见云屏月帐。天滉漾。龙軿暗渡银河浪。
二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。
回首西风犹未忘。追得丧。人间万事成惆怅。
24、《念奴娇（七夕，是年七月九日方立秋）》
（宋）京镗
扪参历井，恰匆匆三见，西州七夕。
怪得骄阳回避晚，犹去新秋两日。
天上良宵，人间佳节，初不分今昔。夜来急雨，洗成风露清绝。
因为万里飘零，君平何在，谁识乘槎客。
插竹剖瓜休妄想，巧处那容人乞。
院宇初凉，楼台不夜，漫说经年隔。引杯长啸，醉看天地空阔。
25、《重叠金（壬寅立秋）》
（宋）黄升
西风半夜惊罗扇。蛩声入梦传幽怨。
碧藕试初凉。露痕啼粉香。
清冰凝簟竹。不许双鸳宿。
又是五更钟。鸦啼金井桐。
26《秋夜雨（和韵刘制几立秋夜观月，喜雨）》
（宋）吴潜
不嫌天上云遮月。雨来正是双绝。
雷公驱电母，尽收卷、十分袢热。
三更又报初秋了，少待他、西风凄冽。
灵司话头莫说。且唱饮、刘郎一阕。
27、《思佳客（立秋前一日西湖）》
（宋）高观国
不肯楼边著画船。载将诗酒入风烟。
浪花溅白疑飞鹭，荷芰藏红似小莲。
醒醉梦，唤吟仙。先秋一叶莫惊蝉。
白云乡里温柔远，结得清凉世界缘。
28、《一叶落》
（唐）白居易
烦暑郁未退，凉飙潜已起。 寒温与盛衰，递相为表里。
萧萧秋林下，一叶忽先委。 勿言微摇落，摇落从此始。
关于孟浩然写的古诗
1、《初春汉中漾舟》
漾舟逗何处，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。
波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。
良会难再逢，日入须秉烛。
2、《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
3、《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
4、《早梅》
园中有早梅，年例犯寒开。
少妇争攀折，将归插镜台。
犹言看不足，更欲剪刀裁。
5、《庭橘》
明发览群物，万木何阴森。
凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。
并生怜共蒂，相示感同心。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。
擎来玉盘里，全胜在幽林。
6、《秋登兰山寄张五》
一作九月九日岘山寄张子容
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《初春汉中漾舟》
羊公岘山下，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。
波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。
良会难再逢，日入须秉烛。
8、《宿业师山房待丁大不至》
一作宿来公山房期丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝迳。
9、《耶溪泛舟》
落景余清辉，轻桡弄溪渚。
泓澄爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看未相识，脉脉不得语。
10、《舟中晓望》
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何去，天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
11、《自洛之越》
皇皇三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
12、《送朱大入秦》
游人武陵去，宝剑直千金。
分手脱相赠，平生一片心。
13、《洛中访袁拾遗不遇》
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
14、《送杜十四之江南》
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
15、《渡浙江问舟中人》
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中？
16、《凉州词》
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
17、《书怀贻京邑同好》
维先自邹鲁，家世重儒风。
诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。
昼夜常自强，词翰颇亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，安能守固穷。
当途诉知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈离异，翻飞何日同。
18、《山中逢道士云公》
春余草木繁，耕种满田园。
酌酒聊自劝，农夫安与言。
忽闻荆山子，时出桃花源。
采樵过北谷，卖药来西村。
村烟日云夕，榛路有归客。
杖策前相逢，沂然是畴昔。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。
谓予搏扶桑，轻举振六翮。
奈何偶昌运，独见遗草泽。
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
物情趋势利，吾道贵闲寂。
偃息西山下，门庭罕人迹。
何时还清溪，从尔炼丹液。
19、《岁暮海上作》
仲尼既已没，余亦浮于海。
昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。
为问乘槎人，沧洲复何在。
20、《南归阻雪》
我行滞宛许，日夕望京豫。
旷野莽茫茫，乡山在何处。
孤烟村际起，归雁天边去。
积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。
少年弄文墨，属意在章句。
十上耻还家，裴回守归路。
读书手抄报1
读书手抄报2
读书手抄报3
读书手抄报4
读书手抄报5
读书手抄报6
读书手抄报7
读书手抄报8
读书手抄报9
读书手抄报10
读书手抄报11
读书手抄报12
关于读书的古诗
1、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
2、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。——高启《练圻老人农隐》
3、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
4、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
5、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
6、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
7、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
8、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
9、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
11、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
12、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
14、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
15、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
16、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
17、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
18、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
19、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
20、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
21、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
22、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
23、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
24、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
26、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
27、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
28、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
29、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
32、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
34、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
35、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
36、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
37、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
38、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
39、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
40、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》
41、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
42、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
43、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
44、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
45、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
46、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
47、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
48、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
50、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
51、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
52、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
53、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
54、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
55、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
56、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
57、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》
58、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
59、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
60、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
61、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》
62、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》
63、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
64、地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——翁森《四时读书乐》
65、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
关于读书的成语故事
1、牛角挂书
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2、负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3、带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
4、挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5、高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6、温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7、凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
8、映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9、囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10、悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11、韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
12、下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13、三余读书
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。
14、焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15、十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16、学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17、三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18、枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的`图书。
19、开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20、读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21、束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22、三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23、寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24、断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25、梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26、文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27、著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28、一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29、洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30、藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
