1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室
15、只要工夫深，铁杵磨成针。
16、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、不塞不流，不止不行。
18、若要功夫深，铁杵磨成针。
19、精诚所加，金石为开。
20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
21、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
22、丈夫不报国，终为愚。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、丈夫志四海，万里犹比邻。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
28、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
30、业精于勤，荒于嬉。
31、愿君学长松，慎勿作桃李。
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
33、志当存高远。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
35、百学须先立志。
36、人非圣贤，孰能无过。
37、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
38、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
40、博观而约取，厚积而薄发。
41、丈夫清万里，谁能扫一室？
42、绳锯木断，水滴石穿。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
45、健儿须快马，快马须健儿。
46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
51、天行健，君子以自强不息。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、生当作人杰，死亦为鬼雄。
54、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
55、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
61、不入虎穴，焉得虎子？
62、疾风知劲草，板荡识诚臣。
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
64、时危见臣节，世乱识忠良。
65、积土而为山，积水而为海。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。
67、志不强则智不达。
68、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69、会当凌绝顶，一览众山小。
70、愿君学长松，慎勿作桃李。
赏析：
杜甫《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写作者一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人杜甫的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人杜甫不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
百学须先立志。(朱熹)
为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
非学无以广才,
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
前不见古人,后不见来者。
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
多行不义必自毙。(左传)
皮之不存,毛将焉附?(左传)
大直若屈,大巧若拙,
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
大丈夫宁可玉碎,
出师未捷身先死,
长使英雄泪沾襟。(杜甫)
当断不断,反受其乱。(汉书)
老骥伏枥,志在千里。暮年,壮心不已。(曹操)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
读书百遍,其义自现。(三国志)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
落霞与孤鹜齐飞,
不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
春宵一刻值千金。(苏轼)
亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
采得百花成蜜后,
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
大辩若讷。(《老子》)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
满招损,谦受益。(尚书)
不登高山,不知天之高也;
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
不飞则已,一飞冲天;
非志无以成学。(诸葛亮)
不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
熟读而精思。(朱熹)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
老当益壮,宁知白首之心;
(汉乐府《长歌行》)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
观众病者为良医。(宋·叶适)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
千里之行,始于足下。(老子)
百川东到海,何时复西归?
不能瓦全。(北齐书)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
观众器者为良匠,
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
衣食足则知荣辱。(《管子》)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,
秋水共长天一色。(王勃)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
浓绿万枝红一点,
吃一堑,长一智。(古谚语)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
仓廪实则知礼节,
读书之法,在循序而渐进,
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
防民之口,甚于防川。(国语)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
少壮不努力,老大徒伤悲。
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
动人春色不须多。(王安石)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
奋斗拼搏的.古诗句（一）
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
16、老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
奋斗拼搏的古诗句（二）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
5、位卑未敢忘忧国。《病起书怀》
6、天行健，君子以自强不息。《周易》
7、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》
8、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
9、生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
11、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
13、日月之行，若出其中。《观沧海》
14、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》
15、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
16、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
17、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
19、暮年，壮心不已。《龟虽寿》
20、捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》
21、鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》
22、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
24、夫尺有所短，寸有所长。《卜居》
25、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼
26、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫
27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》
28、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》
29、从善如登，从恶如崩。《国语》
30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
