李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。为大家分享了赠汪伦赏析，欢迎欣赏！
赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
诗意
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
赏析
李白是我们知道的最潇洒的古代文人，这三篇七言绝句，分别为留别诗《赠汪伦》，寄远诗《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。虽然题材不尽相同，但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠。
“李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白实在是一个不拘小节的人，中国的诗人成千上万，又有几个能在诗歌的一开头就提笔写出自己的大号呢？因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！
这首李白赠汪伦的.诗，可以看出真挚的友谊温暖了李白的心。汪伦或许是邀请李白来做客，宾主尽欢之后，李白乘舟告别，汪伦赶到江边，边跑边唱送李白，李白真是受感动，因此说道：汪伦送我的情远过於千尺深的桃花潭水。
然而后人有心之士，却在唐诗之旅后，考证了两个状况：一谓：桃花潭的水并没千尺深，千尺固然是形容，但达千尺虽非可能，可是应该是不小，结果桃花潭只是个小水池。一谓：汪伦住的地方叫桃花村，桃花只有三，两棵，该潭潭名叫千尺，是其名而非真大。如此一来汪伦送李白情虽比桃花潭水大，但也高不到哪里去了。对这样的说法，只是博得读者的会心一笑，谁又会去计较这会是事实呢 而且就算是事实，也不会影响大家对汪伦情深意浓的折扣。
这首诗提到的是两个人，有李白及汪伦。庄周梦蝶，已到忘我的境界。诗中若只叙述他人，而无我的作品，并不见得是忘我。在每一首诗中，几乎都有人物的存在，完全无人的作品并不多，而且说无人，又似有人。
诗和远方议论文 篇1
如果现实，让我们无法飞翔到远方，我们必须为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方。去不了真正的远方，但我们自己，要坚守内心那个无比辽阔的世界。
外界的事情，我们无法把握，但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方。
生活会养成我们世俗，我们变得必须接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人。就让生活养成我们世俗，但我们要让自己变得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。
生活不遥远，它让我们听见海里面四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次。看着窗外流过的光，伸出双手摸着。而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不改变像是一根线，让所有的钟表都停掉。你可以举着一枝花，等着有人带你去流浪，你也可以睡去在远方，像一个美丽童话。
我们心中的远方，可以允许我们疯狂地做梦，梦那些我们不敢做的事，想那些不敢想的事，我们可以有很多质疑。为什么天上有月亮？为什么地上有远方？为什么眼睛有泪光，看得天地之间一片白茫茫？为什么四季要歌唱？为什么我们要成长？为什么有那么多墙？
而生活，眼前的苟且，却要我们无时无刻不直击，无时无刻不快速反应。因为没有可以重来的机会。而诗意的远方允许你可以多次做梦，错了还可以修改，直至尽善尽美，天下无敌。
生活匆忙，活的紧张，怎样去做才可以放松，怎样去做才可以坚强，为了唤醒那些少年时的梦想和希望，永远不再悲伤，诗和远方可以带你暂时逃离那个地方。
世界太大，我们太小。去时高飞，归时疲惫，披星戴月，好在有诗与远方天涯相随。
让我们保留一个净土，给诗与远方，不要为了眼前的苟且，而忘了其他的美好。
诗和远方议论文 篇2
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。
是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”
是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。
《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
诗和远方议论文 篇3
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会泛起涟，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人山人海，我从远方赶来，恰巧你们也在、如果说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与春风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是同一座屋檐下，同一片蓝天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。每天都要把心愿许得无穷大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向美丽人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简单而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继续快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收获归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一端的远方。
相知，相别·海内存知己天涯若比邻
相知，相伴，我们度过一年又一年，那时候天总是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最平常的片段，深深印在时光里，成了我们最美好的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人散，但时光不老，我们不散，但愿人长久，千里共婵娟。海上生明月，天涯共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，因为那是青春的味道。那一年我们在最美好的青春里感受孤独，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤独的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了友谊和关爱，才是最美好的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了岁月;天遇到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
诗和远方议论文 篇4
“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。”人生是场旅行，眼下再苦再累，抬起头来，还是能够望到远方的美景。对人生，我们要有合适的希望和梦想，也不要总想着大富大贵，名利双收，也要有回归自然、超凡脱俗的诗意的生活态度。
规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，你的梦想可以是大学在宿舍养一只猫，也可以是开一家小花店，可以是当一名与饭菜交流的厨师……不一定人人梦想都是宇航员、演员，世上本没有这么多候选人，你只需考虑自己，适合自己就好了。小时候常因为自己有个当太空人的远大目标而沾沾自喜，听了别人的梦想后，还暗暗想着不够高级，自己有种莫名的优越感。如今想来，不高级的是那时的我，梦想远远伫立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。
人生中需要淡泊名利，超凡脱俗的诗意人生态度。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界宣布，摘下外界加于他的“国宝”“国学大师”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是淡泊名利、超凡脱俗的`人生态度。也是多少人所追求的在外界风雨干扰下仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不断的追名逐利，奢华无度，也不能人任别人的思想在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，淡泊名利，最后超凡脱俗，最终实现了诗意的人生。
人生中需要不为困难所击倒，追求真实自我的信心。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严重伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被眼前的困难所击倒，向着心中能拯救无数人生命的药品坚定不移的走去。因为她的坚持不懈，最终取得了成功。当你拼搏到无能为力时，抬起低下的头，向远方看看，背上你装满诗意的包，向着心中的那束光坚持前行吧。
人生不止眼前的一道又一道坎，还有心中的梦和你周围的光，诗和远方，真是对人生最美好的概括。
诗和远方议论文 篇5
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。
罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
1.最古老最浪漫的情诗是《诗经.关雎》。“关关之雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”那善良美丽的姑娘啊，是我心仪的对象。姑娘啊，我做梦都想追求你，那深深长长的思念，教我翻来覆去难以入睡……一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，清纯得犹如带着露珠的百合。《诗经》以这首《关雎》作为开篇，不得不让我们承认爱情在生命中处于重要和唯美的地位。
2.最夸张最热烈的情诗是《诗经·王风·采葛》。“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！” 对于热恋的情人来说，最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。姑娘啊，我才一天没有见到你，可我感觉像是过了三年。作者运用夸张的手法，把一个男子对姑娘的相思之情渲染得淋漓尽致，让人忍俊不禁。成语“一日三秋”即源出此诗。
3．最决绝最铿锵有力的情诗是汉乐府《上邪》。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是女主人公忠贞爱情的自誓之词。她连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，铿锵有力，气势豪放，被誉为“短章中神品”。如此决绝的誓言，如此铿锵有力的承诺，想来，这该是一位敢爱敢恨的古代刚烈女子吧！
4.最伤感最缅怀的情诗当属元稹的《离思五首其四》。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”此诗是作者为悼念亡妻韦丛而作。曾经与妻子举案齐眉，相敬如宾，如今却阴阳相隔。其惆怅之心，思念之心，溢于诗词一字一句中：经过沧海之后再也不会感到有比它更深更广的水，领略过巫山之云后，再也不会感到有比它更美的云彩。元稹以比拟的`手法，抒发了怀念爱妻的深沉情感。其情之深，其伤之痛，其意之切，让人嘘唏无限。
5.最大气最经典的情诗当属秦观的《鹊桥仙》。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”作者一反常态，深刻揭示了爱情的真谛：只要彼此相爱，即使终年天隔一方，也比朝夕相伴的无言可贵得多。真正的爱不是耳鬓厮磨，而是心有灵犀。心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般亲近。这也体现了古典美学的一个著名命题——距离产生美。距离，是产生美的条件，任何美好的事物，都有一段唯美的距离。所以说，秦观的爱情观非常大气唯美，别具一格，远远超过了同类作品，这是十分难能可贵的。这首词因而也具有了跨越时空和超越国界的审美价值和艺术品位，读来荡气回肠，品之唇齿生香，是爱情颂歌中的经典绝唱。
6.最遗憾最错爱的情诗当属张籍的《节妇吟》。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”有人说，“在对的时间遇见对的人，是一种幸福；在对的时间遇见错的人，是一种悲伤； 在错的时间遇见对的人，是一种叹息； 在错的时间遇见错的人，是一种无奈。”它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求。它之所以流传千古，是诗人的一语双关和理性使然。当时有个叫李师道的藩镇节度使想聘请张籍作幕僚，张籍写此诗婉拒，节妇暗指张籍本人。据说由于这首诗情真意切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
7. 最青梅竹马最天真无邪的情诗当属李白的《长干行》。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”一个可爱的小男孩跨骑着竹马蹦蹦跳跳而来，围绕井栏旋转快乐地奔跑；一个额前覆着留海的美丽小姑娘，则用手把玩着刚才从门前刚刚折回的青梅花枝。美好的童年，开心的玩耍，一副其乐融融的儿童嬉戏图。“青梅竹马、两小无猜”也由此诗句凝练而来，流传至今。童年的“爱情”很天真、很纯洁。历经岁月的流传，忍不住让人去深情怀念、回味、把玩。
8.最咫尺天涯也是最天涯咫尺的情诗当属泰戈尔的《鱼和飞鸟的故事》。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”当飞鸟爱上游鱼，当香烟爱上火柴，当天空爱上大海，注定是一种错过，是一种相逢时的凄然，是一种不合情理的爱恋。“鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：但我能感觉到你的眼泪，因为你在我的心里。”也许，人生路上，你曾经和她不期而遇，在偶然的瞬间，美丽的地点，却在错误的时间。那就珍惜所拥有的，放弃该放弃的，祝福该祝福的。
9.最温暖最动情的情诗当属威廉·巴特勒·叶芝的《当你老了》。“多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹……”这是曾荣获诺贝尔文学奖的作者当初献给女友毛特·冈妮热烈而真挚的爱情诗篇。第一次初读，我立即被打动，眼前顿时幻化出一幅经年的油画：雪花飞舞的冬天，满头白发、一脸皱纹的爱人，相互偎依在温暖的壁炉前。情诗，他动情地读，她用心地听。朴素的语言，舒缓的调子，纯净的温暖，如此的浪漫、唯美，是相濡以沫的经典。
10．最后悔最百感交集的情诗当属陆游的《钗头凤》。“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”。当年陆游和表妹唐婉终结秦晋之好。每天弹琴赋诗，浓情蜜意，但结婚三年后无子。怎奈不孝有三，无后为大。迫于母亲的巨大压力，两人凄然分离。没有人会忘记，在宋朝，在沈园，在一个满城春色的日子，在相隔十余年后，陆游和唐婉有过一次不期而遇的相逢。突如其来的际遇让人措手不及，用多年光阴，努力沉浮的情感，就在刹那，奔涌而出。还未来得及想好第一句话要说什么，陆游随即就看到了走在她身边的夫君赵士程。那位宛若梅花的佳人，曾经飘逸在他的寒窗下，如今，却已经成了他人的暗香，这怎不让陆游黯然神伤？据说，在征得丈夫赵士程的同意之后，唐婉给陆游悄然送去了酒肴，而后伤感离去。这更让陆游百感交集，想起曾经的美好时光，他恨自己的优柔寡断，恨母亲的冷酷无情，悲愤之下，他提笔在沈园的墙壁上刷刷写下这首流传千古的《钗头凤》，尔后仓皇逃离沈园。一首词，定格了历史上最伤感的一次相逢，让沈园成为一道永远的风景。
11.最遗恨千古的情诗当属白居易的《长恨歌》。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”杨贵妃，有羞花闭月的美貌，曾经是多么恃宠而骄，曾经是多么风光无限！但自古红颜多薄命，她依然在权利面前做出牺牲。唐玄宗虽然贵为君王，但“六军不发无奈何”，在手下兵士们的步步紧逼下，最终杨贵妃被赐白绫一条，自缢在佛堂的梨树下，葬在马嵬坡，时年38岁。“君王掩面救不得”，回看血泪相和流”，唐明皇虽然贵为君王，权至高无上，在关键时刻，竟不能保护自己最心爱的女人，怎能不心如刀割？一首《长恨歌》，悠悠千年，爱恨情仇，掺杂其间，成为千百年来脍炙人口的名篇。诗歌以“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”为结束语，“长恨”，可到底都是谁在恨？是杨贵妃在恨吗？曾经三千宠爱集一身的她，最终在权利面前做出牺牲；是唐明皇在恨吗？他恨自己身为帝王，关键时刻竟无力保护自己心爱的女人；是大唐的百姓在恨吗？恨你们的爱情让生灵涂炭，让人们的生活陷于水深火热之中；是白居易在恨吗？恨两人的爱情伤害了太多人，所以写此诗歌给后人以警醒？诗歌里面有太多难以猜透却又值得索解的谜，令人遐思悠悠。
12．最托物传情的情诗是王维的《相思》。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”相思之情，人所共有，却难于表达。此诗之妙，在于托物言情，托红豆，传相思，款款深情，天然渠成。点点相思泪，脉脉红豆情。一首诗歌开启一种美好寓意，红豆的相思传说让这诗成了千古绝唱。自此，“红豆”成为相思的代名词，生生不息，历久弥香。
