中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。老一辈革命家如：毛主席、董必武、陈毅等无数英雄伟人、仁人志士都是在这块沃土上成长起来的。今天我们学习古诗词，无论是对少年儿童、青年人还是中老年人都是大有好处的。
叶嘉莹教授说：“其实诗的好处，你是终生受用的。你想我们中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的.，一定是在万千人中最好的。那些不够好的早就淘汰了。所以我们读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”是说诗有什么作用？你就是在贫困卑贱的地位之中，你还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。你内心有一种平静，你不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。“幽居靡闷”是说，当你一个人幽静地独处，你就是没有朋友，也没有烦闷，你有诗作为伴侣。中国古人说“尚有古人”，就是说当你读古人的诗的时候，古人都变成了你的朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在你的眼前，你就不会烦闷。当你的生活出现不幸，当你把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当你把悲哀变成一首诗的时候，你的悲哀就成了一个美感的客体，你的悲哀忧愁可以借着作诗消解了。所以学诗有莫大的好处。”
退休后，我选择了学习古诗词用来作为我的养生之道，诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，我对诗词才有了自己的感受。我感受到了唐·王勃：“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”之精神，感受到了唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”的境界。诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变了我的性格，我本是一个脾气暴躁的人，是诗词降服了我，使我清气上升，浊气下降，使我能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，才开始重新认识生活，感悟人生。我从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。
"读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。一首好诗就是一位良师益友。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。
有关于散文诗的特点
散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。
1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来，长度上受到限制。
2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）。一般说来，长度上比诗受到的限制要小。
3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小。
形式上的区别我认为就是这样的。另外，还有题材上的区别、写作方法上的区别、风格上的区别等等。体会它是一件很容易的事情。
散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；有人说过是散文。当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的'写作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，陆地可以开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如同散文诗的水。
散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。
因此散文诗姿态横生，不受格律和韵脚的束缚，它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体，兼二者之长，更重于形式上散文一样的无拘无束，更长于内容上诗一样的抒情言志。可以说它是凝练的散文，自由的诗歌。苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自己的诗走进散文！”可以说概括了散文诗的特点！
如果说大海是诗，海滩是散文，那么，贝壳应该是散文诗；如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应该是散文诗。在散文和诗歌的两个空间，散文诗的连接作用是不可以替的，是一条连接两大文学形式的清幽的小路。近年来，散文诗受到更多数人的喜爱，是因为这条路再拓宽同时，散文和诗歌的探索中，也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。
从文学的发展趋势与规律上看，文体的区分将越来越细，各种风格不可以兼容的地带，给了散文诗发展的空间。散文诗是世界性的，而‘且非常平民化的，中国的散文诗虽然发展不过几十年，但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承，因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的。散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。
从诗的发展看，从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程，都伴随着散文诗的痕迹。而散文诗是自由诗的进一步解放，没有自由诗，是不可能发展散文诗的。
从散文的发展趋势看，逐步走向分化，已经形成了各种独立的新的文体，议论性散文，演化为杂文；叙事性散文，派生出报告文学，抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合，产生散文诗是一种必然！
所以说，散文诗的产生是文学发展的必然，它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位，这是一片新生的绿色的土壤，这里有人文精神的种子，也有大自然的迤俪风光和清新的空气。
了解散文诗要比了解诗歌容易和显与理解，也要比散文更多一分艺术光泽和吸引人们的情趣。对于写散文诗的人来说，了解散文诗与散文和诗歌的血缘关系还有一个好处。就是可以自觉地注意到从这两方面来吸取营养。想写好散文诗，注意散文的行文特点以及熟练地掌握诗歌的表现技巧，注意思维和语言的衔接，同样没有真实的情感，是很难写出好多散文诗的。
散文诗是因为其内容重在一般为诗所集中表达的感悟过程而与诗拉上关系的。当然，有人说，这种现象是写作者造成的“文体侵权”，比较新鲜！
人的一生不可能总是呆在一个地方，诗意与远方同在。非常羡慕坐飞机坐火车到人能上天入地随处飘摇。
今天授课时讲到一篇文章《不必追》，短文大致内容是一个大一女孩子在假期里独自出游，妈妈一直惦念担心孩子。后来经过锻炼的孩子和妈妈角色转换，孩子处处为妈妈着想，并且安排妈妈的衣食住行玩。我想如果没有妈妈的放手锻炼，孩子是不会独立自主也就不会有角色转化。是的，该放手时就得放手。
“大家把这篇文章留好了，中考完了之后让家长看一看。”今天据中考还有27天。看着一页页的日历撕过去，三年就在一瞬间快要逝去了，我抓住一切可以抓住的机会教导我的学生。好多学生反映自己都有一个人出游的计划，但是无一例外都受到家长的阻碍。“老师，你真该组织一堂家长课，给我们的家长上一节课灌输一下你的教育理念！”我只能用“有机会了吧！”来搪塞我的学生。
生活中从来就是诗意和远方同在。我很小的时候对中国地图就特别感兴趣。不明白如此方寸之间却有那么辽阔的地方。直到后来看到世界地图才发现自己甚至自己的周围又是多么渺小，有时候只从地图或者网上去看，根本感受不到那些自然地理风土人情，而有些东西诸如感悟感触之类的只有设身处地才可以感受到。
读初中时表姐在市里上大学，有幸跟随表姐在大学里呆了一周时间,也因此大开眼界。读大学时跟随姐夫去北京一次记得当时是在38军驻地住宿的，这是18年来我第一次出最远的门。现在回想起来记忆犹新，我还清楚记得自己坐火车回来时情形，姐夫从西客站把我送上火车，在零点时火车路过保定，车厢里只有稀稀拉拉的几个人。几天的游玩很是困乏，想睡觉又睡不着，列车员冰凉的声音时不时播放一遍：时间已经是下半夜，希望大家看管好自己的财物。记得我双肩牛仔背包里最贵重的当是在西单买到的《穆斯林的葬礼》了，尽管如此，深夜听到那种不带任何感情色彩的声音还是有几分瘆人的，抱着背包，几乎要蜷缩成一团。对座两个老姐妹一直在说话，消除了我的几分恐惧。我一夜未合眼，到达学校是六点多，彼时学校大门刚刚打开。那一次的远行就是心路的历程，只有那时那地才知道一个人出门时的孤单和寂寞，那种心情和感受是别人所无法体会到的，也许只有独行才会有更加深入的体验。至此也才可以完完全全理解铁凝在《哦，香雪》中写香雪为了一个铁皮文具盒一个人奔跑几十里夜路了。
作为一名中学
所幸我们还有考试这一法宝。记得曾经有一道考试题问武松在鸳鸯楼杀了谁？答案：张都监，张团练。还有一道考试题，考查学生《格列佛游记》中，飞岛国那些研究员在研究什么？如此细致的考题，是近两年受欢迎的题型，也就是说，如果不阅读原著的话，这些考题根本答不上来。所以考试这个法宝和利器还是有一定作用的。
如何使学生爱上阅读的确是一件让人让人伤心头疼的事情了。所以有时候我们所向往的诗意和远方对于大多数人来说就是一句空话，真正把它作为生活的准则和信条来做的'有几个人呢？作为一个语文老师深深担忧。
侥幸的是我的孩子都喜欢阅读。有时候看到两个圆圆的脑袋抵在一起共读一本书的样子，心底漾动的是满满的幸福。为孩子们能够相亲相爱共享欣慰为孩子们可以在书本中找到乐趣高兴。毫不夸张地说，我们家没有别的，唯有一本本触手可及的书籍还给孩子们一个快乐的童年。沙发，床上，甚至厕所都有书，只要他们愿意随时随地都可以阅读。然而这些还远远不能满足，因为我知道诗意与远方同在。
如果我要出门的话必定携带我的孩子们，给他们接触社会的机会。原来都是在省内的一些地方游游走走，去年和幸娟一家去青岛日照一次。也许孩子们不记得旅途的艰辛了。本来不认识几个汉字的儿子，会指着来往的挂车说：“青岛！”女儿只要是和旅游有关的
前年大女儿就随团去青岛日照旅游，所以去年暑假都是她所作的攻略。虽然我们一起出行，但是她走的地方总比我们多，高德离线地图用的比较好，感觉可以放手她了。
时光荏苒，看看比我还高半头的大女儿，想一想我
