关于秦兵马俑的诗句一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
关于秦兵马俑的诗句二
一派诚心护帝灵,
谁言土偶不无情.
龙骑北去咸京远.
阵势东临渭水明.
芝罘射鱼服毒蟒,
岱宗封石惹雷霆.
何甘为鬼九泉下?
抖落黄尘举世惊!
关于秦兵马俑的诗句三
千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武.
一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧.
奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?
今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏.
关于秦兵马俑的诗句四
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
霸气的诗句篇一
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及本文诗人。
短歌行
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。
“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古本文诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，
经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。
开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。
“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。
曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。
“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。
霸气的诗句篇二
●明太祖朱元璋的《燕子矶》
燕子矶兮一秤砣，
长虹作杆又如何?
天边弯月是挂钩，
称我江山有几多。
燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万平方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。
当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。
霸气的诗句篇三
●主席的《沁园春·雪》
北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，
顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，
分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。
俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。
诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。
这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是本文诗人所思所想的真实流露，是本文诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”
好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。
“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”
刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但大家要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!
“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。
弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”
祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是本文诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而大家才是这里真正的主人!
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
立国当以文武之道，武能平定乱世，文可富民兴邦。武力统一是前提，在混战中是不可能安心建设的;武力强盛是保障，在动荡中是不可能发展经济的。而只有文治才能使人民安居乐业，才能使国家走向强盛，才能使山河更加壮丽。“文采”、“风骚”，在这里显然是借用，指出了封建统治者们缺少文治的弱点。
武功曾经几度辉煌。扫除六合的秦始皇;平定匈奴的汉武帝;南征北战的唐太宗;结束纷争的宋太祖;纵横驰骋的'成吉思汗……这些雄才大略的封建帝王、中华民族的天之骄子，把一部中华民族的历史演绎得那样烟波浩渺。历史不仅为大家论证了这个古老国度的战斗力，更为大家树立了驱除一切敌寇的自信心。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
好一句惊天之语!言有尽而意无穷，堪称为点睛妙笔。这震撼千古的结语，发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志，展示了对革命事业的坚定信念，流露了对光明前途的无比信心。那一刻思接千载，那一刻洞悉未来，那一刻豪情万丈，那一刻傲视古今
霸气的诗句篇四
●西楚霸王的《垓下歌》
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈如何?
西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。
楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。最后项羽被汉军围困于垓下(今安徽灵壁东南)，兵少粮尽，自知败局已定。夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”(宋·朱熹)，他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。
【原文】：
途经秦始皇墓
龙盅虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
【注释】
⑴龙盘虎踞：就像龙盘绕著、猛虎蹲著一样。常用来表示地势险要、雄伟。又写作“虎踞龙盘”。
⑵ 崩：崩溃、崩塌、崩裂；帝王或王后之死也叫“崩”一种：
⑶陵：这里指陵墓。汉文陵，即汉文帝的陵墓。
【翻译】：
一层层树木奔天直上，秦始皇的坟墓虎踞龙盘似地雄峙高耸。
哪怕你气势高入浮云，到头来你在人们心中还是砰然一“崩”。
两个人的坟墓同样矗立在青山上，又同样被覆盖在秋草丛中。
过路的人们却只参拜汉文帝陵墓，就象对着他一样作揖打躬。
【赏析】：
许浑这首诗抒写了他行经秦陵时的感想。
第一句写陵墓的气势。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地托起这座山一样巨大的坟茔，给人以“虎踞龙盘”之感。
第二句写诗人驻足墓前，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天，眼前的高坟不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？而覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的对照。诗人将无比丰富的历史内容铸在这简短的`七个字里。一个“崩”字，宣告了秦始皇已死，本朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继。
三、四两句笔锋一转，别开生面令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是“青山秋草”，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好形成强烈的对比。诗人对两人的爱憎之情虽未明言，我们却不难从议论中得之。
【阅读训练】：
（1）这是一首怀古咏诗史，结合全诗谈谈你对“崩”字的理解。
答：一指始皇已死，二指秦王朝迅速灭亡，三指生前生势显赫的秦始皇形象在后人心目中彻底崩溃。
（2）本诗以“经始皇墓”为题，三、四句却荡开笔墨去写汉文帝，这样做是否妥当?为什么?
答：非常妥当，用汉文帝的谦和、仁爱与秦始皇的刚愎、凶残作对比；用路人对汉文帝的怀念同始皇在人民心中地位的崩塌作对比，反衬出暴君的形象，含蓄地表达作者的批判之情。
