柳宗元是中国古代文学史上“唐宋八大家”之一，也是宋明理学的重要开启者。
柳宗元他作为一代文学家和思想家，在中国文化史上树立起一座丰碑。当我们慢慢揭开历史的面纱，希望探索更多背景时，我们发现除此之外推崇的还有很多，特别是他的友情观，在当今社会富有借鉴和启示的意义。
柳宗元家世显赫。祖籍河东郡(今山西永济)，祖上世代为官，从汉代到唐，柳氏家族担任过尚书、中书令等要职，封公的就有三人，柳宗元曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”柳氏家族与李氏唐朝关系密切，成为唐王朝所倚重的三大家族之―。在唐高宗一朝，柳家同居尚书省的官员就达二十二人至多，他的高伯祖柳�]在唐太宗时就为中书舍人，高宗时为宰相，父亲柳镇也曾任太常博士等职。
柳宗元年轻得志。唐代宗大历八年(773年)，柳宗元出生于京城西安，他小时候就聪明机警和超群出众，所作之文卓绝精巧，当时文林同辈都非常推崇他。贞元八年(792年)，柳宗元被选为乡贡，取得了参加进士考试的资格;在贞元九年(793)时，21岁的柳宗元就进士及第、名声大振。26岁时，登榜博学宏词科，此后相继担任集贤殿书院正字、县尉和监察御史等职务。顺宗继位后，受到重用，转为尚书礼部员外郎，出入禁宫之中，参与“永贞革新”，成为当时核心权力的掌握者之一。对于这样一位出身名门望族又意气风发的青年才俊，他是怎样结交朋友的呢?
1.慎交朋友。
柳宗元是当时受追捧的明星，正如《唐书》所说：“一时皆慕与之交;诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”一时之间人们都敬慕而希望与他交往;那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他，把能与柳宗元交往成为夸耀的资本。而此时的柳宗元“俊杰廉悍……踔厉风发，率常屈其座人”，他方正勇敢，发表议论时滔滔不绝，常常使在座的人折服;他“勇于为人，不自贵重顾籍”，总是勇于帮助别人，从不知道爱惜自己;他“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，把全部的心思用在为国建功立业之上，根本没有考虑其他事情，认为功名事业可以一蹴而就。所以，年轻时的柳宗元心存高远、志趣高洁，常人难以进入他的视野，成为他真正的朋友。现查阅吴文治编著的《柳宗元资料汇编》，数得上柳宗元朋友的只有韩愈、刘禹锡、皇甫、元稹、崔群、吴武陵等几位，这也导致柳宗元遭贬谪后，没有熟识而有力量、有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地。
2.真交朋友。
柳宗元对待朋友的真心可在其“以柳易播”的故事中窥一斑而见全豹。据韩愈的《柳子厚墓志铭》记载：“其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：‘播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。’请入朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。”此事发生的背景是元和十年(815年)，柳宗元从永州(今湖南永州)司马任上被召回到长安时，他的老朋友刘禹锡也从郎州(今湖南常德)司马任上被同时召回，两个月后，朝廷决定改派柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州(今贵州遵义)刺史。播州相对于柳州而言，地方更为遥远偏僻，环境更加险恶，而此时刘禹锡有八十多岁的老母亲要随之前往。当年(805年)柳宗元被贬永州时，其年近七十岁的母亲也随之到达，由于初到贬地，居无定所，水土不服，第二年便死于永州的一座佛寺里。这件事对柳宗元的打击很大，他在母亲的墓志《先太夫人河东县太君归�y志》中哀叹说：“太夫人有子不令而陷于大，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主以葬，天地有穷，此冤无穷……穷天下之声，无以舒其哀矣;尽天下之辞，无以传其酷矣。”所以面对自己的朋友又要重演他的悲剧时，便推己及人，情愿冒着顶撞朝廷的罪名，主动提出以自己条件较好的柳州更换刘的播州，最后，由于宰相裴度的帮助，刘禹锡得以改派连州(今广东连州)。对于柳宗元这种大义之举，韩愈自身深受感染，他在《柳子厚墓志铭》中发出了感慨之词：“呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，栩栩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天曰涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小厉害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此亦禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧也!”韩愈联想到几十年的宦海浮沉，在人情世态的反复对比中为柳宗元的高尚品格所折服，高度赞美他对朋友的赤诚之心。柳宗元这种“贵人而贱己，先人而后己”的大义之举成为后代读者传颂不已的美谈。
元和十年(815年)六月下旬，柳宗元经过三个多月的长途跋涉，抵达柳州不久，音书全无，他登上柳州城楼，情不自禁地写下《登柳州城楼寄漳汀封四州刺史》一诗，“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫……共来百越又身地，犹自音书滞一乡”等诗句，涌起对朋友的无限思念之情，表达了对与自己同时被贬胡漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏和连州刺史刘禹锡的无限挂念，诗中其景也悲，其情也哀。此后，柳宗元作为一个失意者和孤独者的形象打动了无数文人墨客。柳宗元这份对友人的牵挂之情，激起了后世文人的情感涟漪，奏响了心灵的和弦，以致后人有“一上层楼望八荒，鸟牵愁思入苍茫……遥怜彼此俱迁谪，试问何年归故乡”和“独上层楼望海天，异乡愁思正茫然……旧游别后多零落，日断沧波只可怜”的'感慨。由于柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》首发其端，当后世读者身处异乡、怀念亲友又被山水阻隔之时，往往会自然联想到柳宗元的这一诗歌，他们或者以此为题，或者和诗一首，表达出相同的感慨之情。
3.交真朋友。
刘禹锡(772-842年)与柳宗元(773-819年)从贞元九年(793年)同登进士第开始，直到元和十四年(819年)柳宗元在柳州去世的二十六年里，两人风雨同舟、休戚与共，结下了为世人所称道的友情;同时，又以诗歌为媒介，相互唱和，交流思想，其诗情与友情之深，堪为世人楷模。815年柳宗元同刘禹锡第二次并被贬谪，议论南下，途径衡阳又要分别，柳宗元出于朋友的深情，引出了“二十年来万事同，今朝歧路忽西东”的感慨，从贞元九年(793年)两人同中进士到如今，在时间上已达二十余年，在命运上几乎相同，虽然“今朝”要分别，柳宗元由此想到了“晚岁”，发出了“晚岁当为邻舍翁”的邀请;刘禹锡不仅以“弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠”回应了柳宗元对友情的抒发，而且答应了柳宗元对未来的要求，进一步想象了“藕耕若便遗身世，黄发相看万事休”的悠闲生活。
柳宗元于元和十四年(819年)客死他乡。当柳宗元在柳州去世时，刘禹锡正护送母亲的灵柩途经衡阳，当得知这一噩耗时，他“惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕泪并落，魂魄震越”。看到上次两人以诗唱和的分别之地却已物是而人非，他睹物思情，情不能自已，于是长歌当哭，以志哀思：“忆昨于故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。马嘶遁故道，帆灭如流电。千里江篱春，故人今不见。”在以后的岁月里，刘禹锡忍受着“终我此生，无相见矣……知悲无益，乃恨无已”的悲痛之情写下了《祭柳员外文》、《重祭柳员外文》、《为鄂州李大夫祭柳员外文》、《唐故柳州刺史柳君集》等一系列纪念性文献和诗歌，借以悼念对故友的哀思。
由于柳宗元没有兄弟，自己的两个姐姐已经辞世，因此临终之时，面对着儿女托孤和关涉到身后立名、浸透了一辈子心血的书稿，他首先想到了刘禹锡，决心把这些身后事托付给他。柳宗元在托给刘禹锡的信中深情地说：“我不幸，卒以谪死，以遗草累故人。”面对来自朋友真诚的信任，刘禹锡勇敢地承担了这份重担。他表示：“凡此数事，职在吾徒”和“誓使周六(柳宗元的长子)，同于己子”，“遗孤之才与不才，敢同己子之相许”。在其后的日子里，刘禹锡与韩愈、崔群共同完成了抚养柳宗元的子嗣、教育其成人的责任。对于柳宗元的书稿，刘禹锡经过五年的艰辛努力，终于编撰完成，得以流传于世。
4.交超越私情的朋友。
元和十年(815)柳宗元再贬柳州不久，听闻当朝宰相武元衡在上朝途中遇刺身亡，御史中丞裴度也被刺成重伤。裴度有恩于柳宗元，但武元衡是导致柳宗元再次被贬柳州的主要人物，从一定程度上说，武元衡与柳宗元是有私仇的，但武元衡与柳宗元在政治上又都竭力主张削藩平叛，有着相同的见解，正由于削藩平叛导致武元衡被地方藩镇嫉恨而杀。面对此事，柳宗元本可以幸灾乐祸，可武元衡是为国而死，在此大是大非的问题上，柳宗元写下《古东门行》一诗，诗中对朝中群臣为求自保而钳言杜口充满斥责，同时对国势的殆危充满忧虑，并且不顾个人安危要求朝廷严查刺客和幕后指使者。这时的武元衡是柳宗元政治上的朋友，柳宗元已经完全超越了私情，正是他“许国不复为身谋”之理想情怀的具体体现。
柳宗元（773819），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九年（ 793）进士，曾为监察御史。 唐顺宗时为礼部员外郎，参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团，反对藩镇割据和宦官专权，推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。 因为改革触...
《江雪》柳宗元唐诗鉴赏
《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。...
《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》柳宗元唐诗鉴赏
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和十年（815年）创作并寄与际遇相同的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡的一首七律。此诗寄赠四位共患难而天各一方的朋友，抒写思念朋友而难以见面之意，表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，却有无法自抑的相思之苦。...
《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元唐诗鉴赏
《与浩初上人同看山寄京华亲故》为唐代文学家柳宗元的诗作。此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑”的比喻，突出作者愁苦之深；...
《别舍弟宗一》柳宗元唐诗鉴赏
《别舍弟宗一》是唐代文学家柳宗元的作品。此诗是作者送别堂弟柳宗一而作，为伤别并自伤之作，既表现了兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了作者因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍；...
《南涧中题》柳宗元唐诗鉴赏
《南涧中题》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗写于柳州刺史任上，略可代表柳宗元之谪居心态。全诗以记游的笔调，写出了诗人被贬放逐后忧伤寂寞、孤独苦闷的自我形象。全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。...
《溪居》柳宗元唐诗鉴赏
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《酬曹侍御过象县见寄》是柳宗元的七绝，诗中通过怀念友人而又不能相见引起的深深遗憾，曲折地表现出诗人渴望自由但又得不到自由的内心矛盾。全诗言简意深，蕴涵丰富，向来被推为唐人七绝精品。 ...
《秋晓行南谷经荒村》柳宗元唐诗鉴赏
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《雨后晓行独至愚溪北池》柳宗元唐诗鉴赏
《雨后晓行独至愚溪北池》是唐代文学家柳宗元创作的一首山水诗。此诗描绘了愚池雨后的晨景，眼前景物的明丽动人，抒发了暂时忘却烦忧，醉情于清新明丽的大自然的喜悦之情，更是隐喻诗人怀揣着经历风雨后必定会红日升空的信念。...
《中夜起望西园值月上》柳宗元唐诗鉴赏
《中夜起望西园值月上》是唐代文学家柳宗元创作于贬谪永州期间的一首诗。全诗八句四十字，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有...
《渔翁》柳宗元唐诗鉴赏
《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。其中“烟销日出不见人，G乃一声山水绿”两句尤为人所称道。 ...
《柳州峒氓》柳宗元唐诗鉴赏
《柳州峒氓》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗用朴素的语言，如实地描写出作者和柳州少数民族人民生活接近的情况。头二句写作者初到柳州时的感受；中间四句描写了柳州峒氓的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩；最后两句抒写作者心意，表示愿意入乡随俗。...
《柳州城西北隅种柑树》柳宗元唐诗鉴赏
《柳州城西北隅种甘树》是唐代文学家柳宗元创作的一首七律。此诗通过种甘（柑）树一事，反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况，表现了他不同流俗的坚贞品质，同时也流露了久谪的哀怨。在写作手法上，作者善于运用典故和比喻，形象生动，含意丰富。全诗言淡意远，韵味深...
《入黄溪闻猿》柳宗元唐诗鉴赏
这首诗中之黄溪是指黄神庙所在地，距永州州治七十里，它本是一处山水胜地。诗人在他写的《游黄溪记》中说全国名胜“其间名山水而州者以百数，永最善”，永州山水“其间名山水而村者以百数，黄溪最善”。...
《田家（其二）》柳宗元唐诗鉴赏
田家三首》是唐代文学家柳宗元的组诗作品。第一首诗形象而深刻地描写了农民的悲惨遭遇，体现了诗人对劳动人民的深切同情；第二首诗反映了夏秋之交农村景象的萧条和农民生活的贫困，同时揭露了封建官府的横征暴敛；第三首诗写农村秋收后的情景和诗人晚上投宿农家受到殷勤...
《晨诣超师院读禅经》柳宗元唐诗鉴赏
《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。...
刘禹锡与柳宗元有很多共同之处。在政治上，两人一起参与永贞革新，并肩战斗。在创作上，两人诗文俱佳，趣味相投，相互唱和。甚至在生活经历上，二人也有不少相似之处。他们一起进京应试，同榜登进士第。接下来，同朝为官，一起共事。后又因革新失败双双一贬再贬。
共同的志向，共同的趣味，共同遭遇，使他们结下了深厚的友谊。他们不仅在顺境时相互支持，相互砥砺。在天涯沦落，生死未卜的逆境当中，二人的真絷友谊更加巩固，也更加牢固。他们的友谊，成就了一段文坛佳话。
永贞革新失败后，刘柳二人同时遭贬，一人贬官朗州，一人贬官永州。他们忍受着事业上的失败和空间上的分离，不断地诗文往来，互相促进。其间，柳宗元和身居要职的好友韩愈之间曾展开一场哲学论战，柳宗元作《天说》陈述自己的观点，刘禹锡作《天论》三篇对柳宗元进行策应和声援。刘禹锡的散文成就受到柳宗元的重视，柳宗元的童话和寓言创作，同样被刘禹锡所推重。在患难的岁月里，是纯真的友谊、共同的志趣给了他们以鼓励，给了他们以支撑，给了他们以勇气。
十年后，当他们先后结束贬官生涯聚会长安之时，真是感慨万千，悲喜交集。一个人一生的黄金时间能有几个十年啊!刘禹锡在《阙下口号呈柳仪曹》中不禁感叹：“铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。”
然而，十年的分别只换来短暂的聚首，很快，他们又双双被贬。而且离长安的距离更遥远，条件也更艰苦。柳被贬柳州，刘被贬到更远在贵州的播州。此时，刘禹锡来京仅一年多时间，而柳宗元则刚刚到达不久。柳宗元虽然对自己的境遇非常失望，但考虑到刘禹锡有八十岁的老母亲需要随身奉养时，几次上书朝廷，要求和刘禹锡对换，后经友人帮助，才将刘禹锡改贬连州。
刘禹锡因好友柳宗元(字子厚，773～819)“以播易柳”的提议和鼎力相助，得到唐宪宗的格外开恩，改授连州。自长安南下连州和柳州，有一大段的路途相同，因而这一次刘禹锡与柳宗元是结伴南行的，一路上自然遍游诸景，诗酒相依。
从江陵下长江、入洞庭、逆湘江，至衡阳，柳宗元仍须乘船取道湘江西去柳州，刘禹锡则需策马跨山南下连州。他们之间的情谊早已亲逾兄弟，好像也预感到这一次如生离死别，故彼此依依不舍，几度唱和。歧路在前，柳宗元年纪小刘禹锡一岁，先作《衡阳分路与梦得赠别》：
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
此诗似含规劝之意，虽为老友，或子厚对梦得累及自身获贬恶州的《挑花诗》不以为然吧，刘禹锡似有所悟，答诗《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》曰：
去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
为答友情，梦得“有所思”，一定程度上接受了老友的观点。子厚又作《重别梦得》：
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，岁晚当为邻舍翁。
子厚之诗，有相互鼓励、友情永续之意。对此，梦得以《重答柳柳州》相酬：
弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。
不过，梦得重提二人年少时曾立下忧国之志，对形势的估计，似比子厚较为乐观。相伴千里，终有一别，柳子厚再作《三赠刘员外》：
信书成自误，经事渐知非。
今日临岐别，何年待汝归?
诗似是对自己以往的`经历作总结。刘梦得以《答柳子厚》相赠：
年方伯玉早，恨比四愁多。
会待休车骑，相随出罻罗。
因柳宗元体弱多病，刘禹锡善解人意，并未再提出新的话题，费劳神思，大家挥泪惜别，各奔任所。
自长安至衡阳，一路上这样的情节并不是第一次，但这是最后一次，也是他们相互面对的绝唱了。五年后，刘禹锡扶慈母灵柩北归，在衡阳得柳宗元在柳州病逝的凶信，遂作《重至衡阳伤柳仪曹并引》，对前事悲叹不已。其诗引言云：
“元和乙未岁，与故人柳子厚临湘水为别，柳浮舟适柳州，余登陆赴连州。后五年，余从故道出桂岭，至前别处，而君没于南中，因赋诗以投吊。”诗曰：
忆昨与故人，湘江岸头别。
我马映林嘶，君帆转山灭。
马嘶循故道，帆灭如流电。
千里江篱春，故人今不见。
刘禹锡得授连州，而其时连州的社会环境条件比柳州要好得多，我们不难想象，刘、柳于路咏叹山水，吊古论今，感怀身世，切磋诗艺，他们之间的友谊会升华到一个什么样的高度。我们现在基本可以确定，刘禹锡出长安至连州，一路上不停地吟咏，仅编入诗集的就有二十多首。如刘禹锡作《题淳于髡墓》，柳宗元则有《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》相和，诗酒之间，两个人在途中有所耽搁，也是情之所发，理之所至矣。
刘禹锡辞别柳宗元，过郴州，越桂岭，孤独南下，抵达连州任所。
长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身体受到很大的损害，健康状况非常不妙。到元和十四年，当皇帝终于良心发现准备召回柳宗元时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。身后，四个孩子都还未成年。柳宗元临死前，遗书刘禹锡，并将自己的全部遗稿留给他。
这时，年近九十的母亲刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，接到柳宗元去世的噩耗，悲痛万分，伤心欲绝。他立即停下来为柳宗元料理后事，写了《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思。后又两次写《祭柳员外文》，并为其整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生平和成就。柳宗元的一个儿子，也由刘禹锡收养。
刘禹锡虽然在群星灿烂的李唐皇朝的文坛上还不算顶尖级的人物，在开宗立派、领袖群伦方面无法与李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易相并提，但是，从《四库全书总目》对他的评价上看，“其古文则恣肆博辩，于昌黎、柳州之外自为轨辙”，其影响也足见了得。
于此，我对刘禹锡的敬慕与仰止，不仅仅是因为他诗文言辞的精锐与意境的妙道，而更在于他人品的高洁与对朋友之情的真挚。因为没有他的艰苦努力与多方筹措，柳宗元文集就难以刊行于世。像《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《三戒》、《天对》、《封建论》这样的绝妙美文，也许只能如流星一般消解在历史的夜空之中，化为随风而逝的尘埃，无法进入千家万户，成为今天学子们互相吟咏的文学范本。
刘禹锡与柳宗元之间的这种挚友之情，有如夜空中的明月，有如黑暗中的烛光，千百年来，一直照亮着中国文坛与政坛的一片天空。
柳宗元简介
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
刘禹锡简介
刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。
