《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。下面给大家分享古诗江雪原原文及解释，一起来看看吧！
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭
鉴赏
这首五言古诗是中唐时期的大诗人柳宗元所作。此首诗是作者假借一幅山水画来描写自己孤独的境遇和异常孤寂的心情。与他的一首《渔翁》同为永州时期之作。
那是一个雪花飞舞的银白色世界，在当时的境宇里既望不到飞鸟的影子，也看不到行人的足迹。画面上只有一个很小很小的黑影，那是在寒江中的孤独上披蓑戴笠的垂钓老翁。这是一幅淡淡的水墨画。
诗中的起承二句中的“千”与“万”相互对仗。先写雄伟壮观的景物高山，次写山中的小路，把一个幽静博大的全景以对句的形式镶嵌入画面之中。转接两句笔锋一转，描绘江面的景观：江中只有一只孤舟，舟上有一位披蓑戴笠的老翁，以及老翁垂钓的鱼竿。作者把画面的焦距逐渐缩小。雪是从侧面描绘的，直到诗的最后才出现雪的字样。这两句的头一个字“孤”和“独”，也很引人注目。画面上能动的事物，只有那纷纷扬扬的大雪。舟上老翁的目光正在一动不动地疑视着江中的鱼漂。这是一个严峻、幽静、寒冷的世界。
诗中所描写的四周这种冷冰冰的雪山和寒江，无疑就是作者所处的大社会环境，而雪中那纹丝不动的垂钓老翁，无疑就是孤独、失忆的作者的化身。这幅画实际上就是一幅心理写生画。
充分地展现了这首诗表面的冰清玉洁的美和内在顽强不屈的精神的人格
了解了以上情形，再来看《江雪》，恐怕就有不同的感觉了。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，“千”和“万”都是用了最大的数字单位，其实就是说所有的路上都见不着人，所有的山上都见不着鸟，若说得绝对些，就是指这个世界一切都不存在了，什么都看不见了。就只能看见一个老头儿披着雨衣，在江心那儿拿一钓竿，正在“独钓寒江雪”。大家可能疑惑那不是钓鱼吗，为何说钓寒江雪呢？的确，他正在钓的不是鱼，而是在钓自己的心情。他钓上来的是一捧雪，但他那颗心甚至比那捧雪还要凉。
在这样的情况下，当然是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。当他得不到社会群体和人群的呼应的时候，他当然就会处在一种离群索居的状态，他当然就会把自己孤立起来，而要把自己孤立起来的原因，其实就在于把自己保护起来。比如你想要证明自己有价值，那当然只能通过一种决然傲立的姿态来显示自己内心的高洁，这两个就像一张纸的A面和B面一样是分不开的。其实没有谁喜欢在一种离群索居中凸显自己的高傲——这种高傲是无奈的、是没办法的，人总得生活，总得为自己的存在寻找依据吧。
“孤舟蓑笠翁”，一条船、一个人、一根钓竿、一根线，伸到那冰窟窿里钓什么呢？他是希望能够钓上来点希望。可是，往往希望越大失望更大，他钓不上来什么希望。柳宗元在永州时期给亲戚、给朋友、给故交、给老友不知道写了多少封信，哀叹这儿生活的窘困，哀叹自己身上的病痛，哀叹环境的'恶劣，哀叹自己在永州这样一个偏僻的地方生活上的种种不适，希望能引起朝廷和朋友们的同情，施以援手，让自己重见天日，可是所有这些去信都没有得到他所希望的回应和帮助，没有人落井下石已是了不得了。
所以我想，通过《江雪》这首诗，我们到底要发现什么，表达什么，感觉什么，能读出来什么，它的确表达了柳宗元在彼时彼地的一个绝望、一个孤独、没有依靠，但同时也应该看到柳宗元能够写出这样一首诗，这首诗能够流传到现在，为我们所喜爱，并且进入到我们的教科书里，这就说明这首诗的深处体现着、蕴藏着柳宗元的一种精神，这种精神被我们当代人所感知、所感觉、所体会，它必定能激发我们内心的一种需求和一种追求。而那是什么呢？其实就是在绝境当中依然坚持自我的独立人格的一种精神，在千山万径都渺无人烟的情况下，柳宗元顽强地在描写着自己的人格，感觉着自己富于价值的存在，这本身就已经很能说明问题，这也充分地展现了这首诗表面的冰清玉洁的美和内在顽强不屈的精神的人格，这正是它的价值。
说明人生哲理的诗句
1、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
4、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
5、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
10、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
12、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《******》
14、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
15、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼 《题西林壁》
16、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
17、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
19、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
21、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
22、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
23、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
24、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
25、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》
26、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
27、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
28、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
29、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
30、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
31、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
32、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》()
33、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
34、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
35、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》
36、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
37、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
38、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
39、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
40、岂不罹凝寒，松柏有本性。——刘桢《赠从弟》
41、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
42、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
43、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
44、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
45、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
46、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
47、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》
48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
49、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
50、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
历史的长河不会因为谁而停止流淌，只要能掀起一片波浪，证明自己存在过，也就仰无愧于天，俯无愧于地，中间无愧于良心。没有白在世上走一遭。
多少人哇哇坠地，默默生存，静静死去，有几人知他存在过！
多少人金戈铁马，挥毫泼墨，吟诗作对，流传千古至今尚存！
存在即是永恒，不知是在那里见过，还是我的杜撰，也许是福灵心至的脱口而出。总之，就如同“有些人活着如同死去；有些人死了却还活着”。肉体不能长生，精神却可长存！
人生在世，不求富可敌国；不求权势通天，只求精神长存！
怎样才能体现自己的存在价值？佛曰:“不可说，不可说”，我说:“不说也得说”。
存世间浩然之正气，在乎你我之本心。
存在即使命，每个人完成自己所肩负的使命得到别人的认同，就有了存在感。
我一直在寻觅一个在世上存在的证明，然而我却并不知道，那寻找的过程，就是我在这个世上存在着的最好证明。
春天盛开的鲜花；夏天知了的歌唱；秋天丰硕的.果实；冬天满天飞舞的雪花，无不处处证明着他们的存在。
原来存在的意义不在于如何证明自己存在着，而在于是否展现出自己存在的价值，存在即价值。
每样事物的存在，都有它存在的道理。
只要在有生之年体现出自己自身真正的价值，就可以让更多的人知道自己真真正正存在过。
