《题西林壁》作者是宋代文学家苏轼。其古诗全文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【翻译】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的.风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
阅读文段，回答问题。
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一般来说，旁观者未必清。
这些“旁观者”究竟清不清呢？其实，一点也不清。 试想，四个现代化是中国人民的共同事业，按理说，人人都应当是“当局者”，是主人翁。碰到困难，自己应尽一份力量。顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”可见他是不主张做旁观者的，何况我们是新社会的主人呢？如果你竞当了旁观者，就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任，这正是最大的“不清”。
一个人一旦置身于旁观者的地位，就会渐渐地与时代隔绝，与人民疏远，既尝不到创业的艰辛，也领受不到胜利的欢乐。甘与苦，爱与憎，冷与热，跟时代全不相通。这样就会变得庸俗猥琐，心胸狭隘，斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业。正是所谓孟子所说的“不见舆薪”（一车子柴草都瞧不见），又何“清”之有？
可见今天的旁观者，因为不清——对四化前途不清，对社会规律不清，对时代潮流不清——才旁观的。而愈是旁观，但愈是“不清”了。
现时，那句流行已久的俗话似乎应当倒过来：“当局者清，旁观者迷。”这样一改，也许更符合唯物论的认识论。俗话又说：“袖手旁观。”“袖手”，正是旁观者的特点。凡事若不动手干，只是袖手观看，就不会有变革现实的实践。只凭看，怎么能看得清呢？
一切真知本来只属于亲身实践的人们。今天，对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。
1．给下列划线字注音。
“狭隘”的“隘”：___________
“不见舆薪”的“舆”：_______
2．给合原文，解释下列加横线的词语。
A．“匹夫有责”的`“匹夫”：_________________________
B．“庸俗猥琐”的“猥琐”：_________________________
C．“袖手旁观”的“袖手”：_________________________
3．议论文的论证方式，一般可以分为__________、__________两种。上述的议论文从论证方式看，属_________文。其中的“敌论”是______________。
4．“一点也不清”的“一点”指____________________。
5．从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进行批驳？
首先；_______________________________________________
其次；_______________________________________________
接着；_______________________________________________
而后。_______________________________________________
6．本文论证中的结论是________________________________
参考答案：
1．ài yú
2．A．平常人 B．庸俗不大方 C．把手藏在袖子里。
3．立论 驳论 驳论 “旁观者清”的观点，即“旁观者看问题清醒”
4．完全
5．批驳“旁观者”没有主人翁精神，忘记了自己是个中国人
批驳“旁观者”与时代隔绝，与人民疏远，不知“当局者”的甘苦，元“清”可言
批驳“旁观者”，因其不清而旁观，而愈是旁观便愈是不清
批驳“旁观者”，凡事不动手，不参与变革现实的实践，当然是看不清。
6．对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。
古代经典哲理诗句
1、登泰山而小天下。(孟子)
2、笃信好学，守死善道。(孔子)
3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
4、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
6、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
7、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
8、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
9、人皆可以为尧舜。(孟子)
10、得道多助，失道寡助。(孟子)
11、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
12、言近而指远者，善言也。(孟子)
13、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
14、养心莫善于寡欲。(孟子)
15、焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
17、人之患在好为人师。(孟子)
18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
19、如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
21、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
22、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
23、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
24、为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
25、生于忧患，死于安乐。(孟子)
26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
28、权，然后知轻重;度，然后知长短。(孟子)
29、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
古代经典哲理诗句
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
3、君子成人之美，不成人之恶。
4、自私自利之心，是立人达人之障。
5、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
7、登泰山而小天下。
8、读书破万卷，下笔如有神。
9、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
13、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
16、大人者，不失其赤子之心者也。
17、从善如登，从恶如崩。
18、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
19、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
20、为长者折技，非不能也，而不为也。
21、尺有所短，寸有所长。
22、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
23、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
24、得道多助，失道寡助。
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
27、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
28、君子求诸己，小人求诸人。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。
30、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。
31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
32、得道者多助，失道者寡助。
33、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
34、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
36、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
37、生于忧患，死于安乐。
38、私心胜者，可以灭公。
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
41、不怨天，不尤人。
42、焉有仁人在位，罔民而可为也？
43、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
44、天时不如地利，地利不如人和。
45、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
46、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
47、吃一堑，长一智。
48、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
49、春宵一刻值千金。
50、读书百遍，其义自现。
51、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
52、当局者迷，旁观者清。
53、察己则可以知人，察今则可以知古。
54、不患人之不己知，患不知人也。
55、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
56、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
57、利人乎即为，不利人乎即止。
58、登山则情满于山，观海则意溢于海。
59、君子务本，本立而道生。
60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
61、多行不义必自毙。
62、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
63、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
64、当断不断，反受其乱。
65、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
66、但愿人长久，千里共蝉娟。
67、言近而指远者，善言也。
68、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。
69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
70、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。
71、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
72、人之患在好为人师。
73、爱的.力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
74、读万卷书，行万里路。
75、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。
76、笃信好学，守死善道。
77、不入虎穴，焉得虎子？
78、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
79、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
80、人皆可以为尧舜。
81、穷则独善其身，达则兼济天下。
82、燕雀安知鸿鹄之志哉！
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
84、养心莫善于寡欲。
85、常求有利别人，不求有利自己。
86、如欲平天下，当今之世，舍我其谁？
87、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
88、志不强者智不达。
89、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
90、择其善者从之，其不善者而改之。
91、差以毫厘，谬以千里。
92、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
93、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
94、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
95、不以规矩，无以成方园。
96、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
97、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
98、穷且益坚，不坠青云之志。
99、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
100、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
101、生活的理想，就是为了理想的生活。
102、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
103、士不可以不弘毅，任重而道远。
104、贫不足羞，可羞是贫而无志。
105、不塞不流，不止不行。
106、权，然后知轻重；度，然后知长短。
107、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
108、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
109、志当存高远。
