苏轼的《赤壁赋》中，描写曹操的词是女性呢?大家是否了解相关的历史故事呢?
苏轼的赤壁赋中，写曹操的词：
月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?
此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
赤壁大败后，曹操凭什么东山再起
曹操这人挺怪，赤壁一战，带去的八十万人全军覆没，“与将军会猎于吴”的宏伟抱负顷刻间化为泡影，但就是这样的非常时刻，曹操身上暗藏的气质体现得淋漓尽致，至于是否统一中原从此往前看，只不过时间上的问题罢了。
一、三笑周瑜、诸葛亮
狼狈逃出赤壁，曹操惊魂初定，突见一地，形势险要，大笑不止。众人不解，问：“丞相何故大笑?”曹操说：“我笑周瑜无谋，诸葛亮少智!就这个地形，换了是我，就在这里安排一彪兵马!看他如何?”
话还没说完，两边鼓声骤响，斜刺里立着一员战将，曹操定睛一看，常山赵子龙!关键时刻，保命要紧，闲话少讲，必须跑得比博尔特还快。
一路狂奔后曹操来到一树林，遂吩咐左右下马歇息。坐了没一会儿，曹操再次仰面大笑。众人很奇怪，问：“刚刚丞相笑周瑜、诸葛亮，我们差点没命，现在丞相为何又笑?”曹操说：“我还笑周瑜和诸葛亮，若是我用兵，就这个地，安排下几百将士，以逸待劳，来个瓮中捉鳖!我等纵然脱得性命，也不免重伤元气。”话犹未了，山口突地杀出一彪军马。曹操无心恋战，上马就走。
走着走着就到了华容道，一见这地势，曹操又笑了。他说：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋。依我看，都不过是浪得虚名。此地如有埋伏，我等休矣!”话刚说完，一声炮响，旁边先是闪出赤兔马，接着黑压压一大片军士蜂拥而上。若不是华容守将关羽念及往日旧情，让开了一条道路，曹操真的就在这里“休矣”了!
二、一哭三叹郭奉孝
一路狂奔之后，曹操终于来到了曹仁把守的南郡。曹仁听说曹操来了，一面安排将士歇息，一边置办酒席给曹操压惊。
应该说，到这时候，曹操才真正脱离了危险，那么大的失败，几十万人化为泡影，自己还算好，好歹捡了条性命，就这时，笑一笑也未尝不可。可偏偏宴会上曹操大哭不止。众谋士觉得怪异：“逃难的时候前有拦截，后有追兵，丞相全无惧色，如今到了城里，人已炊，马已食。大伙安全了，丞相反而痛哭，为何?”曹操叹了口气说：“我不是哭我自己，我是哭郭奉孝啊!要是郭奉孝在的话，我就不会犯下这个滔天大错。哀哉!奉孝;痛哉!奉孝;惜哉!奉孝。”
这一次曹操三叹郭奉孝刚好跟前面三笑周瑜、诸葛亮形成鲜明对比。为什么在前堵后追、生死未卜的时候，曹操从容淡定，甚至在输得一塌糊涂的情况下依然能轻松自如地嘲笑对方主帅;而等他真正脱离了危险，反而长哭不止呢?这样的表现有悖常理，不过这种发自本能的危机公关正是曹操的过人之处。
三、出类拔萃的公关术
想那逃难之时，人心不定，如果作为一军统帅的曹操自己都惶恐不已，其他将士又该如何安处?在危机公关上通常有所谓的5S原则：承担责任、真诚沟通、速度第一、系统运行、权威证实。如果把曹操在赤壁败战后的作为做一个全方位的分析，我们会发现，曹操的一举一动其实都深谙这五个原则。
曹操能够在逃难初始就开始着手危机处理，这是真正的速度第一。危机跟瘟疫一样，轻易就能蔓延，越早整治越能缩小受害面积，降低损失。三笑的策略，一来可以稳定军心，借讥讽对方主帅来求得己方的.认同;二来，轻松幽默的谈笑氛围多少也能替紧张到极点的军士舒缓些许压力。
至于一哭三叹，一哭乃是曹操积累在胸中压力的自然释放，他毕竟也是有血有肉有感情的人，而不是庙里的木头疙瘩。而三叹，首先是主动承担责任，不论这事结果多么惨烈，但主要责任都在我。在失败的时候，主动承担责任远比花言巧语来得高明。
接下来觥筹交错之际，曹操借哭郭奉孝之名说出了自己想说却不能说的话，也就是进行了一次来自第三方的权威证实，指出了这次失败的另一个重要原因——智囊团的集体失语!虽然我曹操是承担了主要的责任，但是你们大家也应该看清自己的失职。在三笑一哭中，与将士们真诚沟通。
最后再说系统运行。牵一发而动全身，赤壁之战作为曹操统一大业中的一环，虽然很重要，但是并没有触碰到曹操的根基，假如曹操因为赤壁之败而一蹶不振，那才是真正的悲哀。对于一个有着雄才大略的主帅来说，一时的得失不算什么，要的是整个系统的最终成功。
胜败乃兵家常事，笑到最后的才笑得最甜。赤壁之战是曹操人生中很重要的一课，而曹操在赤壁败战后的表现也给他手下的众将士上了很生动的一课。正是曹操的危机公关，才使得日后的魏军得以统一天下。
其实在人的一生中，都难免遭遇这样那样的危机，失败了不可怕，可怕的是一辈子都陷在危机中。危机处理得好，失败和成功有时就跟冯小刚的电影说的那样，仅仅一步之遥。
引导语：《赤壁赋》是北宋苏轼的杰出之作，有前后两篇，写于作者两度游览黄州赤壁时，《前赤壁赋》较有名，下面是其中的字词知识整理及练习题，欢迎大家阅读!
一、虚词
1.而
①浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止(连词，表转折关系)
②倚歌而和之(连词，表修饰关系) ③羽化而登仙(连词，表承接关系)
④正襟危坐，而问客曰(连词，表示承接关系) ⑤顺流而东也(连词，表修饰关系)
⑥侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列关系) ⑦而今安在哉(连词，表转折关系)
⑧逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折关系)
⑨盖将自其变者而观之(连词，表修饰关系) ⑩而又何羡乎(连词，表因果关系，因而)
2. 之
①月出于东山之上(结构助词，的) ②凌万顷之茫然(表定语后置的标志)
③此非曹孟德之诗乎(结构助词，的) ④此非孟德之困于周郎者乎(取独)
⑤哀吾生之须臾(结构助词，的) ⑥盖将自其变者而观之(代词，它)
⑦苟非吾之所有(助词，取独) ⑧耳得之而为声(代词，它)
⑨取之不禁，用之不竭(代词，它们) ⑩而吾与子之所共食(助词，取独)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)(2)月出于东山之上(介词，从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词，在) (4)于是饮酒乐甚(介词，在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介词，在) (8)托遗响于悲风(介词，在)
4. 乎
①浩浩乎如凭虚御风(形容词词尾) ②飘飘乎如遗世而独立(形容词词尾)
③此非孟德之困于周郎者乎(语气词，表反问，吗) ④郁乎苍苍(形容词词尾)
⑤客亦知夫水与月乎(语气词，表疑问，吧)
⑥而又何羡乎(语气词，表示感叹，啊) ⑦相与枕藉乎舟中(介词，在)
二、实词
1. 通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘) (2)山川相繆(通“缭”，环绕)
(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒) (4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒)
2. 古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
3. 一词多义
(1)东a顺流而东(动词，向东进军) b东望武昌(方位名词作状语，向东)
(2)望a七月既望(名词，农历每月十五) b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下a方其破荆州，下江陵(动词，攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如a纵一苇之所如(动词，往) b如怨如慕(副词，像)
4. 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 )
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)
(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词，渺小的像)
(11)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)
三、文言句式
1.游于赤壁之下(状语后置) 2.月出于东山之上(状语后置)
3.徘徊于斗牛之间(状语后置) 4.凌万顷之茫然(定语后置)
5.渺渺兮予怀(主谓倒装) 6.客有吹洞萧者(定语后置)
7.何为其然也(宾语前置) 8.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
9.而今安在哉(宾语前置) 10.况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置)
11.逝者如斯，而未尝往也(判断句)12.盈虚者如彼，而卒莫消长也(判断句)
13.而又何羡乎(宾语前置) 14.是造物者之无尽藏也(判断句)
15.相与枕藉乎舟中(状语后置) 16.托遗响于悲风(状语后置)
四、阅读《赤壁赋》三、四段，完成1—7题。
1.下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是
A.酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。 B.方其破荆州，下江陵下：下面。
C.是造物者之无尽藏也藏：宝藏。 D.山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕
2.下列句中加粗的词，是意动用法的一项是
A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B.况吾与子渔樵于江渚之上
C.侣鱼虾而友麋鹿 D.哀吾生之须臾
3.译句不正确的一项是
A.此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗?
B.固一世之雄也，而今安在哉──本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢?
C.逝者如斯，而未尝往也──江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。
D.是造物者之无尽藏也──这是自然界的无穷无尽的宝藏。
4.作者用曹操的典故，其用意是
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 B.同情曹操不遇于时。
C.慨叹人生无常。 D.借曹操自比， 表明自己被贬的心志。
5.苏子用月与水作比，阐明了什么道理?下列说法正确的一 项是
A.阐明变与不变的道理。 B.阐明物各有主的道理。
C.阐明无欲即无私的道理。 D.阐明物质不灭的道理。
6.对这两段文字的赏析，不正确的一项是
A.主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。
B.作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。
C.第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二 段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。
D.这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。
7.填出下列各句的作者：
甲：月明星稀，乌鹊南飞____________。 乙：逝者如斯夫，不舍昼夜______________。
1.B 2.C 3.A(此句应译为“这不是曹操被周瑜围困的地方吗?”)
4.C(此时，苏轼被贬谪居于黄州，心情压抑，但又能豁然释怀，希望朝廷能重新起用自己，这种理想和现实的矛盾反映在作品中，作者只能慨叹人生之无常。)
5.A(作者主要感情是慨叹人生无常，因而他的眼中景胸中情都是感情的客体，由变与不变来比喻自己的身世。) 6.C(不是“埋下伏笔”。) 7.甲：曹操 乙：孔子
《赤壁赋》语段阅读
14.对下列句中加点的词语解释不正确的'一项是( )
A.固一世之雄也 固：本来;诚然
B.酾酒临江 酾：酒洒于地
C.正襟危坐，而问客曰 危：端正
D.托遗响于悲风 遗响：余音，这里指洞箫的余音
15.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是( )
A.①寄蜉蝣于天地 ②青，取之于蓝而青于蓝。
B.①相与枕藉乎舟中 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
C.①挟飞仙以遨游 ②以为凡是州之山有异态者
D.①不知东方之既白 ②目遇之而成色
16.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( )
例：君子博学而日参省乎己。
A.顺流而东也 B.月明星稀，乌鹊南飞
C.舞幽壑之潜蛟 D.于其身也，则耻师焉
17.下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例：而今安在哉?
A.月出于东山之上 B.固一世之雄也
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.句读之不知，惑之不解
18.对文段的理解和赏析不恰当的一项是( )
A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往
借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B.作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，
如“寄蜉蝣于天地”。
C.这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从
全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D.作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己
急欲建功立业的豪情。
15.下列加点词解释有误的一项是( )
A.而吾与子之所共食(享用) 不知东方之既白(已经)
B.则天地曾不能以一瞬(竟，简直) 正襟危坐(危险)
C.挟飞仙以遨游(持，带。这里意为偕同) 知不可乎骤得(突然)
D.举匏尊以相属(致意，引申为劝酒) 方其破荆州(当)
16.下列加点词，意义和用法相同的一组是( )
A.苏子愀然 輮使之然也
B.固一世之雄也，而今安在哉 其隙也，则施施而行，慢 慢而游
C.惟江上之清风 句读之不知
D.此非孟德之困于周郎者乎 不拘于时
17.下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是( )
例：侣鱼虾而友麋鹿
A.日与其徒上高山，入深林 B.非 能水也，而绝江河
C.舞幽壑之潜蛟 D.其闻道也固先乎吾，吾从而师之
18.下列各项对原文赏析错误的一项是 ( )
A.上文第一段抒写客感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和超脱、积极的人生观。
《赤壁赋》字词整理及练习(6)阅读答案B.上文第二段表现了作者豁达的宇宙观和人生观，他赞成从“变”和“不变”的角度看问题而不同意把问题绝对化，在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，比较理性地对待生活。
C.上文第三段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
D.《赤壁赋》既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。
6.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.顺流而东也 B.非能水也，而绝江河
C.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D.其下圣人也亦远矣
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.抱明月而长终 觉而起，起而归
B.渺沧海之一粟 句读之不知
C.知不可乎骤得 游于是乎始
D.此非孟德之困于周郎者乎 善假于物也
8.下列句子 与例句的句式特点相同的一项是 ( )
例句：而今安在哉
A.师者，所以传道受业解惑也 B.古之人不余欺也
C.游于赤壁之下 D.以为凡是州之山水有异态者
12.下列加点词解释有误的一项是( )
A.山川相缪(同“缭”，连结，盘绕) 何为其然也(这样)
B.固一世之雄也(本来) 挟飞仙以遨游(持，带。这里意为偕同)
C.而卒莫消长也(终究) 则天地曾不能以一瞬(曾经)
D.方其破荆州(当) 杯盘狼籍(凌乱的样子)
13.下列加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.哀吾生之须臾 不知东方之既白 B.而今安在哉 耳得之而为声
C.知不可乎骤得 相与枕藉乎舟中 D.此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风
14.下列各句特殊句式类型与例句相同的一项是( )
例句：何为其然也
A.此非曹孟德之诗乎 B.客有吹洞箫者
C.游于赤壁之下 D.而又何羡乎
15.下列对这几段文字的解读有误的一项是( )
A.“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，并发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的深切感慨。这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺垫。
B.选文第二段中，作者借用江水、明月这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
C.作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
D.结尾“不知东方之既白”体现了作者“悟透而喜，物我两忘”的精神状态，“相与枕藉乎舟中”看似洒脱，实则暗示作者心中仍存有那挥之不去的烦闷心理。
14、B 解析：B。酾：滤酒，此处指斟酒。
15.B 解析：A。两个“于”都是介词，但①译为“在”，②译为“从”;B。两个“乎”都是介词，可译为“在”;C。①连词，表承接，可不译②动词，与“为”组合表示“认为”之意;D。①主谓之间取消句子独立性，可不译②代词，指代“山间之明月”。
16.B 解析：例句中的“日”与B选项中的“南”都是名词活用作状语，分别表示“每日”和“向南”的含义;A.“东” 名词活用作动词，表示“东行”之义;C.“舞” 使动用法，使……起舞;D.“耻”意动用法，以……为耻。
17、D(例句与选项D都属于宾语前置)
18、D(“抒发自己急欲建功立业的豪情”不当)
12.C. 曾，竟、简直13.A. 都为取独 B表转折/表承接 C助词不译/在 D 被/在
14.D 都是宾前 A判断句 B定语后置句 C状语后置句15.D两句不可割裂开来理解。两句合在一起均体现了作者“悟透而喜，物我两忘”的精神状态
念奴娇˙赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰.
遥想公
《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，都是北宋著名作家苏轼的代表作，均入选中学或中师课本，也是学习中文的学生所要掌握的篇目。这两篇(首)作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，然而细细品味这两篇(首)作品，会发现它们同中存异。
1 都写赤壁景，但景色迥然不同。
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见;次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马 ——俯视所睹;再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远
《赤壁赋》写景则迥然不同。作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的'内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。
2 都写有关赤壁的历史人物，但人物成败不同。
这词和赋，不但写了赤壁景，并且写了有关赤壁的历史人物。我们知道，赤壁以赤壁之战而闻名，赤壁之战战场上敌对双方的主帅是周瑜和曹操。周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了不可一世的曹操，遂成三国鼎立之势。赤壁之战，周瑜功成名就，英名远播;盖世英雄曹操遭到其一生中最大的失败。
词所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之能事。先从侧面描写，以“沉鱼落雁，闭月羞花”的美人衬英雄，英雄美人，风韵无限;次写肖像，姿态威武，英俊奋发，风采动人;最后写风度，面对强敌，谈笑自若，胸有雄兵，稳操胜券。诗人通过从不角度的描写，写出了周瑜运筹帷幄，指挥若定的儒将风范和过人的胆识和才智。诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。正如古人云“词是赤壁，心实为已发。周瑜是宾，自己是主，寓主于宾”。
赋缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人先写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，势不可挡;次写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空;再写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，这实在是一个盖世的英雄，诗人在极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，最后却来一句“而今安在哉?”来否定虚化。是啊!拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢?故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，用得恰到好处。
诗人同怀赤壁的历史人物，却胜负不同，成败各异但又各得其所，各尽其妙。
3 都抒怀，感情基调又各不相同。
词中，诗人倾笔于周瑜，以浓墨重彩写出了他风流儒雅从容破敌的飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功和辉煌业绩。诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的感喟和怅惋。诗人半生颠簸，命运坎坷;先是不支持变法，不被宋神宗重用;后因写诗讽刺新法，被捕入狱;旋即又遭贬谪。诚及“报国欲死无战场”。故诗人“早生华发”，而“人生如梦”，一声长长的喟叹，即可见其深深的痛惋和颓唐。但是，诗人毕竟性格旷达乐观，“奋历有当世志”，尽管身处逆境，岁月蹉跎，有志难伸，“人生如梦”这种虚无的佛老思想仅仅是一闪念，“一尊还
赋中，苏轼充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折。诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得;但因听萧声，怀古人，羡水月而悲;最后诗人通过一番哲学思辩，摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。思想得到升华，由悲而喜，开怀畅饮。赋亦写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但和词相比，它没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。
不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。
对于两篇(首)具有相同背景，在同一时间同一地点写的作品，若我们在学习过程中合起来学，注意比较其异同，我们将学得更深更透，对我们的学习将大有
