春夜喜雨原文【1】
作者：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春夜喜雨全诗诗意【2】
诗意：
此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。
《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫上元二年（761年）在成都草堂居住时所作。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
译文：
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
春夜喜雨赏析【3】
【创作背景】
这首诗写于唐肃宗上元二年(761年)春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
【作品鉴赏】
【文学赏析】
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。
有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”
这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。
如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。
万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。
第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。
第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
古诗文诵读的技巧和方法【4】
1、特定意境的营造
营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的`第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。
2、再现作品时辅助手段的运用
为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
3、诵读技巧的把握
①把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经·卫风·氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。
③注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约;或浪漫，或现实;或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。
4、处理好语言的声音表达
古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。
5、诵读方式的选择
各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。
①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。
水(诗歌)1
叮咚的水滴
晶莹透亮
闪烁着迷人的光
一滴一滴融入了水流
由近而远
看不到边缘
那远去的波纹
就像一层层光芒
随着水滴
平行的驶向远方
水滴千流归大海
大海万里源滴水
无色无味的水
是生命
是人类
是大千世界
是寰宇苍穹
生命的源泉
活着的命脉
整个星球的大动脉
养育生命的血液
水创造了生命
水孕育了生机
水给了这个星球活着的生命
让苍穹出现了宇宙
让宇宙诞生了生命
她从天上来
与白云挥手
她从脚下走
奉献给所有的生灵
虽无色
却最美
虽无味
却最甜
像母亲的乳汁
哺育着所有的生命
是生命
是心脏
是血液
是整个人类命的根
如果没有了水
如果看不到了水
也就看不到了人类
看不到了高山大河
看不到了花鸟鱼虫
看不到了
从脚下
伸向天边的
郁郁葱葱
......
水(诗歌)2
宇宙很大，足以容纳，承受石缝下的沉重与叹息！
闪亮的轨道在道路上一截，一截地铺开，
我如同沙粒。
在我心域的疆场，
黑夜如同洪水，铺天盖地，
淹死我吧！
你就在我的坟头哭，
哭我无缘无故地离开；
你就在我灵魂的旁边笑吧，
笑我无缘无故地生。
我就是冲出栅栏的一匹野马
望着人间的一切，
黑可以变成白，
白可以描绘成黑，
在这孤寂的夜里，飓风中，
听！远方传来千年河流奔腾的声响。
水(诗歌)3
水槛遣心二首（其一）
杜 甫
去郭轩槛敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
[注]水槛：江边的栏杆，可供垂钓、眺望。在杜甫成都草堂附近。 赊：远。
这首诗的第五、六句是为人传诵的名句，南宋叶梦得《石林诗话》称其缘情体物，自有天然之妙。请你谈谈这两句诗的妙处，并结合全诗说说作者作表达了什么样的感情。
答：这两句诗，写细雨轻洒，鱼儿嬉戏于水面；微风吹拂，燕子斜掠过天空。（若雨猛，则鱼潜水底；风急，则燕子不能禁受）出，写鱼儿的欢欣，斜，写燕子的轻盈。（2分）诗人观察细致入微，遣词自然平易而又精巧生动。（2分）诗歌描绘草堂的自然环境，字里行间蕴含着作者对大自然、对春天的热爱和优游闲适的心情。（2分）（意思对就可以）
细雨鱼儿出， 微风燕子斜。是千古名句，请说说妙在哪里？
答案：
出是出现之意。写出了鱼儿在细雨中摇曳着身躯，喷吐着泡沫，欢欣地游到水面上来了。出字用得细腻自然。
斜是倾斜之意。写出了燕子在微风的吹拂下，轻柔的躯体，轻盈地掠过水蒙蒙的天空， 斜字用得逼真生动。
阅读练习一
1．诗的颔联描写了怎样的景物？营造了怎样的意境？
2．颈联是写景的典范，请具体分析。
3.全诗表达了诗人怎样的心情？诗人又是怎样表达这样的心情的？请结合全诗内容加以赏析。
4.这首诗的第五、六句是为人传诵的名句，南宋叶梦得《石林诗话》称其缘情体物，自有天然之妙。请你谈谈这两句诗的妙处，并结合全诗说说作者作表达了什么样感情。
参考答案：
1．作者写到了春天澄澈浩荡的江水，郁郁葱葱的树木开满了姹紫嫣红的花朵等。营造了开阔而幽静的意境。
2．颈联写了细雨中的游鱼，微风中的燕子。鱼儿在细雨中欢欣地畅游，燕子在微风里轻盈地掠过。出、斜二字，传神地描绘出了细雨微风中鱼和燕子的动态，是逼真生动的细节描写，蕴含在字里行间的是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。（意对即可）
3.表过了诗人离开尘嚣的优游闲适的心情。首联写草堂环境，这儿庭园宽敞旁无村落，正可以极目远眺；中间四句紧接着写眺望的景色，浩浩荡荡地江水几乎与江岸齐平，草堂四周的树木郁郁葱葱，在春日的黄昏里，姹紫嫣红的花朵散发出迷人的清香，鱼儿在细雨中摇曳着身躯欢欣的游到水面来了，燕子在微风的吹拂下倾斜着掠过水蒙蒙的天空；尾联两句形成对比同时呼应首联，更显得这儿非常闲适幽静。诗人正是通过以上这些描写表达定居草堂后优游闲适的心情。
4.这两句诗，写细雨轻洒，鱼儿嬉戏于水面；微风吹拂，燕子斜掠过天空。（若雨猛，则鱼潜水底；风急，则燕子不能禁受）出，写鱼儿的欢欣，斜，写燕子的轻盈。诗人观察细致入微，遣词自然平易而又精巧生动。诗歌描绘草堂的自然环境，字里行间蕴含着作者对大自然、对春天的热爱和优游闲适的心情。
阅读练习二：
1.首联写草堂的________、尾联与之呼应，更突出了草堂的___________。
2.第三、四两句分别描写远眺到得景色。从距离看，澄江平少岸是___景，幽树晚多花是_______景。
3.第五、六两句是历来被人传诵的名句。细雨鱼儿出，微风燕子斜，前一句写__，后一句写____；出写出了鱼儿的___，斜写出了燕子的____，两句均写出了微风细雨中鱼儿和燕子的__态。
4.诗题遣心，说说诗人此时的心情。
5.此诗写景最传神的是哪一联？联系全诗试作评说。
【参考答案】
1.环境 闲适幽静
2.远 近
3.水中 天上 欢欣 轻盈 动
4.诗人得到了安身之所，面对绮丽的春光，心情极其优游闲适。
5..《水槛谴心》颈联。这是一幅春江傍晚的美景。诗人抓住雨中鱼儿跃出水面和春燕在微风中自由飞翔两个极富特征的形象，置于全诗开阔静谧的背景中，传神地表现出大自然的秀色和自己愉悦的心情。
翻译：
草堂远离城郭，轩楹宽敞，极目远眺，没有村庄阻隔，视野开阔。江水清澈，江水上涨，几与江岸齐平，因而几乎看不到江岸，草堂四周，树木葱茏，在春日的黄昏里 ，盛开着似锦的繁花。蒙蒙细雨中，鱼儿欢跃，时不时跳出水面，微微风中，燕子斜飞。城中有十万户人家，而此地只有两三户人家。
赏析： 第一首诗，首联先写草堂的环境：草堂离城郭很远，庭园开阔宽敞，旁无村落，因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。澄江平少岸，诗人凭槛远望，碧澄清澈的江水，浩浩荡荡，似乎和江岸齐平了，这是写远景；幽树晚多花则写近景，草堂四周郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着姹紫嫣红的花朵，散发出迷人的清香。
五、六两句刻画细腻，描写极为生动：细雨鱼儿出，微风燕子斜。鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，喷吐着水泡儿，欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体，在微风的吹拂下，倾斜着掠过水蒙蒙的天空这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致，描写十分生动。出写出了鱼的欢欣，极其自然；斜写出了燕子的轻盈，逼肖生动。
诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情。尾联呼应起首两句。以城中十万户与此地两三家对比，更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象，表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗，而且描写中远近交错，精细自然，自有天然工巧而不见其刻划之痕。它句句写景，句句有遣心之意。诗中描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
水(诗歌)4
你说不因风皱眉，化为千年寒潭水。
只道相思酿成酒，伊心沉醉不知归。
岁月无痕， 悄然逝去。谁还记得谁身旁？
有那春暖槐花晶莹，桃花片片落英……
把回忆酿成酒，一醉方休。不忆相思，不忆回忆。
星河成幕，月隐隐。
浅云几朵点缀的天空，还有遥远天外谁主宰？
轮回的.痕迹，谁能寻得？不过是三生梦来梦三生。
偶然间，听的歌曲。故里草木深，谁还忆故人？
夏来矣，魂回故里，你可记得，人去也。
千年叹，可曾忘记，草木青青，可有心？
君在谁身旁，君生我未生。
待我魂归去，三生不相遇。
一袭青衣是谁的记忆，踏星披月只为赴一世无果的相遇。
一面白纱是谁的遗憾，盛世流年再也不会在相遇的桥边。
人隔千里远，清影瘦黄昏。
夏来草木青，风起月隐身。
伊心恋茉莉，只因在夏季。那花儿不畏酷暑，独自芳菲。
伊心恋忍冬，只因是双花。相互依偎不羡仙，缠缠绵绵。
伊心恋白莲，只因在夜晚。清幽荷塘独自绽，午夜流连。
花影重重心悠悠，人去也。
清风微微月沉沉，影难寻。
伊心悠然，伊心缱绻。不慕君子心，不慕君子意。
花影下，谁在唱着一曲古老曲调，忘却烦恼。
清魂一缕入画卷，还有半缕化玉痕。
刻入君子玉佩里，不入轮回不相思。
花间一壶酒，
清乐两相逢，
魂梦三山游，
蓬莱四季春，
东海吾辈求，
魂魄六道传，
生来七情志，
还有八荒界，
修得九九归，
天道一线留。
大道九十九，天道留一线。
修得长生路，忘却人间缘。
人间繁华乱，草木皆有缘。
修得草木心，自在天地间。
水(诗歌)5
丹水诗歌
人啊人
脱胎换骨
难得世上走一遭
沧海桑田
阅历无数
有敌人
有朋友
有风雨
有彩虹
有挫折
有快乐
有失败
有成功
跌跌撞撞
磕磕碰碰
几十年光景
转瞬即逝
万事全无
假如有那么一天
躯体与青山同住
再英俊潇洒的容颜
最后也只剩下
几根枯骨
一个吓人的骷颅
一尊孤碑
四两黄土
恨你的人
戳戳点点
口吐唾沫
呸 看你神气
也不过如此
几根白骨
一捧薄土
爱你的人
掩面泣哭
追忆往事
啧 一代伟人
叱咤风云无数
青山厚土
铮铮忠骨
有的人死了
他还活着
有的人活着
他已死了
死了的人
被世人追捧
永垂不朽
精神永驻
活着的人
被世人唾弃
遗臭万年
一堆粪土
水(诗歌)6
一、 活动目标：
1、理解诗歌内容，有节奏地朗诵诗歌。
2、学习使用相同句式结构创编诗歌,提高语言表达能力。
二、 活动准备：
与诗歌内容相关的PPT。
三、 活动过程：
（一）、看图片引出诗歌主题“水”，并说一说水
师:这是什么？你们在在哪里见过？
师：你还知道有什么水？
（二）、指导幼儿初步学习理解诗歌。
1、出示图片，让幼儿看各种各样的水
问：图上的这些水你们见过吗？叫什么水呢？（协助幼儿认读）
2、初步感受诗歌《水》
（1） 师：老师将这些图片上的各种水编成了一首诗歌，名字叫《水》。
幼儿倾听诗歌一遍.
（2） 师：你听到诗歌里说了些什么？（幼儿自由描述）
3、学念诗歌
（1）、教师念，幼儿倾听想象。
师：我们来听一听诗歌里念的是不是这样子的。
（2）、幼儿有节奏地念诗歌
师：我们说过好听的诗歌要是按照节奏来念会更加好听
教师出示节奏谱“ X X X X / X X X”
师：这个节奏谱认识吗？
大家一起拍打节奏
问：你们想不想也来有节奏地念一念这首诗歌呀？
问：你们还记得这首诗的名字叫什么吗？
（3）、幼儿集体朗诵。
问：刚才我们在念的时候你有没有发现什么秘密？（一个“X”对应一个字）
4、引导幼儿理解诗歌
问：我们刚才念的这首诗中，你有什么不懂的地方吗？（幼儿自由提问,教师或幼儿回答。目的：协助幼儿理解难词难句。）
问：你见过喷泉吗？为什么诗歌里说它是跳舞的水呢？
6、 幼儿集体朗诵诗歌。
（三） 、学习仿编诗歌
1、师问：我们在生活中除了有刚才说到的这些水，还有些什么水呢？
问：刚才我们说到的这些水，他们是什么样子的呢？
2、鼓励幼儿做小小诗人，动脑筋编诗歌。
师：你愿意把你知道的其他水也编进我们的诗歌中去吗？
3、师：今天回家把你编的这首好听的诗念给爸爸妈妈听好吗？
附诗歌：
小小的水 是泪水
大大的水 是海水
跳舞的水 是喷泉
脏脏的水 是泥水
静静的水 是湖水
甜甜的水 西瓜水
散文欣赏--橘子花
目标:
1.在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪。
2.愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3.在教师的提醒下，学习安静地倾听。
准备:橘子若干，自制背景大树，音乐录音
过程:
1.运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
(1) 师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
(2) 教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：闻一闻橘子花，闻起来怎么样?(清香)。
摸一摸橘子花，感觉怎么样?(软软的)
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样?(又酸又甜)
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2欣赏散文，感受作品的语言美。
(1) 教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
(2) 教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色.(金黄的)
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样?(害羞的，紧紧地抱在一起。)
闻一闻橘子花，怎么样?(一股清香扑面而来。)
摸一摸橘子花，感觉怎么样?(软软的，象小姑娘的手。)
尝一尝橘子花，味道怎么样?(又酸又甜)
(先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。)
3.教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗?为什么?
4.制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
水(诗歌)7
一场雨触动了我内心最深处的悸动，看不到闪烁跳跃的雨滴，而打在衣服上却留下深深的泥痕。天空给我们了一场泥雨，是不是在无情的讽刺人类，惩罚我们的所为？泥雨打在姑娘脸上，打花了美丽的妆容，打花妆容也罢，别打碎她们爱美的心灵；泥雨打在孩子的脸上，打老了幼嫩的脸庞，打老脸庞也罢，别打散了他们对未来的渴望。
几天过去，我的内心一直不接受那是一场来自云朵赐予人类的特别的雨。脑海里搜索雨的来历，来自海洋？海洋的水是咸的；来自河流，河流的水是清澈的；来自地层深处？地层的水是清纯的，那这雨来自哪里？
今天同事送我一盆山竹，放在办公桌上。它的绿让城市绚烂了，变得清新，突然间感觉山竹的绿在扩散，绿在舞蹈，在肆意的滚动，到每个角落。心灵瞬间明朗，灵魂和身躯都有必要去感受野外的绿了。
5月1日真是踏青的好时节，让青山和绿草洗涤一下城市的疲倦。碧空下、草场上、鸟儿的鸣叫，包裹着自己的心灵，也忘记了那场雨的忧伤。转身看看高耸的青山，倘若可以展翅，必定飞上你山顶，拥抱你最葱嫩的绿，告诉城市里的霓虹绿的意义。
野外的青山、绿草和河流让我们每个久居城市的人感到那么的亲近，没有高楼的遮挡，没有嘈杂的汽笛，只有这青山脚下才有的安谧。羡慕这里的蝴蝶，挥动彩色的衣裳，飘舞在花搭建的舞台上，我轻轻的鼓掌，为她们的安逸喝彩；倾倒这里自由飞往的鸟儿，有绿色的家园，飞累了足可闭上双眼，因为这里有蓝的透明的天空。尤其是这青山，绿的幽远，是永恒的依靠。
青山醉了我们每个人的心，让我淡忘了城市的繁华，也想筑一巢穴为家，把城市距离拉远。
城市蔓延的太快，梦醒来门前那陪伴自己长大的梧桐树被截的七零八碎，记忆中的小水塘变成的商贸城。绿地在记忆里越来越少，夜晚闪烁的霓虹让人找不到路。镶嵌天空的洁白云朵已久不再谋面，狂笑的乌云往往把我们的脚步驱赶，胁狂风当侍卫，用污泥做子弹，带着同情的泪，扫射整个大地。
城市能否放慢脚步，倾听下青山的娓娓之言，“你给人类繁华，我给人类洁净和安谧。”
水(诗歌)8
七绝《暗香伊》
孤雁出群格
垂帘雾阁锁云窗，月试胭脂玉面藏。
燕婉柔姿倾粉黛，明珠楚楚窃幽香。
七绝《道情》
画阑风卷柳华惊，月榭兰台隔岸明。
若比伤春眉黛扫，邯郸枕后几多情。
七绝《赠慧儿》
客路青山云外空，星桥隐隐暗飞红。
何当柳渡江春续，几岁花开月识风。
七绝《独幽》
点砚飞花带雨痕，青山寒月湿芳尊。
云台借墨三分色，玉砌还诗一缕魂。
水(诗歌)9
如果我是一滴水，
我不愿做天边浪际的白云。
请让我做清新的雨丝，
在仲春三月，
悄悄地唤醒沉睡的大地……
如果我是一滴水，
我不愿做石板桥上冰冷的晨霜。
请让我做晶莹的露珠，
沐着明媚的朝晖，
温柔地亲吻鲜花的脸庞。
如果我是一滴水，
我愿做母亲甘美的乳汁。
用圣洁无私的爱，
去安抚孩子无瑕的笑容。
或者，
做男儿胸堂上挥洒的汗水，
随着那喷张的血脉和博发的激情，
去创造一片壮美的天地！
或者，
做姑娘珍珠般的泪滴，
在泻满月光的夜晚，
沉睡在洁净柔和的手帕里，
让绿衣的信使，
带给远方相思的恋人……
我是一滴水啊，
一滴微不足道的水。
可我要投入江河奔涌的波涛，
飞溅起雪白的浪花，
推动着远航的风帆！
我是一滴水，
我要投入大坝飞泻的闸口，
去化作电流，
带来那驱逐黑暗的光明！
我是一滴水，
我要投入宽广丰饶的大地，
去滋养了嫩绿的秧苗，
在金风如醉的季节里洒播着丰收的希望！
我是一滴水，
我要投入滚烫芬芳的清茶，
去滋润了老师干渴焦灼的喉咙，
把知识和信心传递给年轻而渴求的心灵！
我虽然只是一滴水，
一滴微不足道的水。
可要是我能熄灭山林中一星肆虐的火苗，
我便是一滴骄傲的水！
要是我能合成一滴特效的药剂，
我便是一滴珍贵的水！
或者，或者，
只要我能浇灌一株枯萎的幼苗；
能鼓起一串小鱼戏嬉的气泡；
能滋润小云雀快乐的歌喉；
能洗净姑娘心爱的丝带；
能成为家人团聚晚餐里一勺浓郁的汤汁……
那么，我便是
一滴满足的水！
一滴幸福的水！
一滴神圣的水！
也许，
烈火般的骄阳会带走我的温柔；
极地般的严寒会凝固我的舞姿；
铺天的风沙会困住我的脚步；
沉重的泥尘会污染我的面容；
可我从不退却！
也从不后悔！
我为自己是一滴水而欢欣，
我为无数像我一样的一滴水而骄傲！
因为再绚丽的彩虹，
也只是华彩的一瞬间，
而我们浩瀚清澈的水滴，
却能亘古养育整个世界！
水(诗歌)10
雪，落了一夜
我早晨才知道
正如一些现象存在已久
有些人用生命才能警示他人
有人告诉： 人这一生，其实
是自己与自己周旋
自己教育自己，自己理解自己
自己陪伴自己
两耳不闻窗外事
我做不到
门可以不开
窗子每天甚少开一次
手机二十四小时开着
未来与意外谁先到来
卦象大师也说不准
多年前在北京鲁迅文学院
一位博士后导师给我们上课
她说：人类无情索取大自然
将会得到大自然的报复
我们笑她是卦象大师
不想，随便一季洪灾
就让我们笑她的笑容没了
在大自然生态链面前任性的人们
个人耍横、任性，自然界都会
都会与你成本结算的
一位武汉的诗人想写一首
关于不吃野味的诗，诗未成行
泪先成行走过脸上
他有朋友走在好野味的路上
我劝他：：兄，不哭好吗
眼睛里流出的每一滴泪水
也是生命之水，
流多了，口会渴
在佛面前，大象与蚂蚁的生命同等
在我看来，泪水也是生命之水
与血养着生命
写于20xx年1月28日
端午是为了纪念中国巨大诗人屈原的传统节日，在这一天有的要举办划龙舟的竞赛。有的举办诗歌朗诵配音竞赛，这都是一些留念的方法。
诗歌朗诵配音文案
《端午节的情思》
或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，
或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……
太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，
太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘，
泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…
从此，2013的五月这一天，叫做了端午，
这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…
流不尽你的悲哀你的`惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，
你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，
我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…
愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，
愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
端午诗词
同州端午
唐代：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
清代：顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
谢张仲谋端午送巧作
宋代：黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
端午三殿宴群臣探得神字
唐代：李隆基
五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，风化可还淳。
小重山·端午
元代：舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
己酉端午
元代：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
贺新郎·端午
宋代：刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
南乡子·端午
宋代：李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
唐代：权德舆
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
端午遍游诸寺得禅字
宋代：苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
唐代：卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
喜迁莺(端午泛湖)
宋代：黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
