类似乡愁的诗句
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
19、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
20、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》
26、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
27、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
28、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
29、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
31、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
34、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》
39、故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》
43、写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》
44、不知何岁月，得与尔同归？____韦承庆《南中咏雁诗》
45、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
46、望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》
47、君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》
48、此地动归念，长年悲倦游。____王籍《入若耶溪》
49、晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》
50、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
51、烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》
52、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
53、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
54、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
55、长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》
56、落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》
57、乡书何处达？归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》
58、长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》
59、心逐南云逝，形随北雁来。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
60、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》
【拓展阅读】
乡愁四韵
作者: 余光中
给我一瓢长江水啊长江水，
酒一样的长江水，
醉酒的滋味，
是乡愁的滋味，
给我一瓢长江水啊长江水。
给我一张海棠红啊海棠红，
血一样的海棠红，
沸血的烧痛，
是乡愁的烧痛，
给我一张海棠红啊海棠红。
给我一片雪花白啊雪花白，
信一样的雪花白，
家信的等待，
是乡愁的等待，
给我一片雪花白啊雪花白。
给我一朵腊梅香啊腊梅香，
母亲一样的腊梅香，
母亲的芬芳，
是乡土的芬芳，
给我一朵腊梅香啊腊梅香。
《乡愁四韵》赏析
闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。此刻，音响里反复播放着罗大佑根据余光中的诗句谱写成的苍凉曲子，依稀识别着好象是E小调，和声一直是在Em、G、Am、D、Em这样的循环中回旋着……
给我一瓢长江水啊长江水/那酒一样的长江水/那醉酒的滋味是乡愁的滋味/给我一瓢长江水啊长江水/给我一掌海棠红啊海棠红/那血一样的海棠红/那沸血的烧痛是乡愁的烧痛/给我一掌海棠红啊海棠红/给我一片雪花白啊雪花白/那信一样的雪花白/那家信的等待是乡愁的等待/给我一片雪花白啊雪花白/给我一朵腊梅香啊腊梅香/那母亲一样的腊梅香/那母亲的芬芳是乡土的芬芳/给我一朵腊梅香啊腊梅香……
已白发盖黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考，但余老先生是生于南京，九岁方离开当时的首都去四川，三年后返回南京读大学，对于祖国，少年时的印象是最深的，四九年余光中离开大陆赴台湾，此后飘泊于香港、欧洲、北美……半个世纪以后再次蹋上大陆的土地，余光中在南京说出了这样的一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的……”
（一）、意以象言，情以象抒。
诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些“情感对等物”（意象）来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具中国特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。首节“给我一瓢长江水啊长江水”以呼告开篇，反复咏唱，“长江水”发人深思，耐人寻味。它是自然滋润万物的汩汩清泉，它是母亲哺育儿女的甜xx汁，它是祖国抚慰游子的绵长柔情。诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，执着而痴迷！第二节的“海棠红”和第四节的“腊梅香”极富古典韵味，很容易引发人们对于中国古典诗词的相似联想，也含蓄而形象地表达了诗人对中国传统文化的留恋和热爱。树高千丈，叶落归根；人在旅途，魂归故里。哪怕天涯海角，啊怕苍海桑田，文化的血脉永远亘古如斯，一脉相连。第三节的“雪花白”则摹色绘心，以雪花的晶莹剔透、洁白无暇隐喻游子对祖国母亲的赤子之心和挚爱之情。四个意象以相同的方式呈现，多侧面、多角度地抒写了诗人对祖国母亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。
（二）、联想自然，环环相扣。
《乡愁四韵》的高妙之处不仅仅在于精选意象，传情达意，更重要的是，它往往围绕中心意象展开层层联想，由此及彼，由表及里，极大地丰富和充实了乡愁的情感内涵。第一节由“长江水”联想到“酒”，由“酒”联想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”联想到“乡愁的滋味”；其余三节分别由“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”引发联想，思路扩展与第一节类似。这些联想，一环套一环，层层推进，步步深入，充分揭示了乡愁的'深沉厚重、悠远绵长的特点。第一节第一层联想把“长江水”比作“酒”，凸现乡愁孕大含深，至真至醇；第二层联想由“酒”到“醉酒的滋味”则顺理成事，自自然然，展示了乡愁撩人情思、令人心醉的特点；第三层联想把“乡愁的滋味”类比“醉酒的滋味”，化抽象为具体，变复杂为浅显，使人们特别是那些未曾离乡背井，游走天涯的人们对“乡愁”有一个具体而明确的感受。三层联想，从属于“乡愁”而又突现“乡愁”，明白有序地抒发了作者的情思。显然，这比单一的联想比喻更具艺术魅力，其余三节的联想扩展作用类似，兹不赘述。
（三）、音韵和谐，一唱三叹。
《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲，首行诗犹如乐曲的主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的“乐段”反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化，从而产生了荡气回肠的艺术效果。这种重章叠 句的构思，显然是借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点。
（四）、无理而妙，富于别趣。
严沧浪曾说过：“诗有别材，非关理也；诗有别趣，非关书也。”此处“别材”、“别趣”指的就是“无理而妙”的特征，所谓“无理”是指因这种逆常悖理而带来的意想不到的诗美、诗味。《乡愁四韵》中，作者不说“一张红海棠”、“一片白雪花”、“一朵香腊梅”，而偏说“一张海棠红”、“一片雪花白”、“一朵腊梅香”，显然，按照生活逻辑和表达习惯，“红”不能用量词“张”来修饰，“白”不能用量词“片”来限定，“香”不能用量词“朵”来衡量。但是，诗人的匠心在于：用“一张红海棠”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳灿烂，而这“红”又与后文的“血”自然相连；用“一朵雪花白”来强调“白”，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这“白”字又与后面的“信”紧密相连；用“一朵腊梅香”来强调“香”，以突出腊梅的清香四溢，沁人心脾，而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反，如果说“给我一张红海棠”，“给我一片白雪花”，“给我一朵香腊梅”，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。
乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去……
——席慕蓉《乡愁》
有人说，山是故乡美，水是故乡纯，人是故乡亲。故乡扮演的是深刻的存在，对故乡的思念就成为一种地域人格的深深积淀、潜在的价值取向和文化认同。在一般意义上，故乡是一种思念。只有远行者才有对故乡的深切思念，因此，只有远行者才有深刻意义上的故乡。
故乡的风土人情，种在我心灵的土地已经很久很久，早已绽放一道诱人的风景。那风景，即是名山大川也为之逊色与羞怯。
前段时日白天小睡，恍惚入梦，梦回故乡，醒后自感无任失落，落寂之余信笔记下梦中情景，题曰《记梦》，现辑录于此，以永久念之——
戊子年四月初七午后，楼外小雨淅沥，卧室内空气清新，独卧席梦思，恍惚入梦，见故乡屯前幼时洗澡的大水坑，长满水，白亮亮的一片。水南沿处有一卧倒石碑，我见之扶立，碑上刻有字迹。水边半卧一四足似狗类动物，腰身长长，大而不难看，但从未见此类动物。
从水坑处归老宅，走进大门洞后步步登高，始见田园旖旎风光。园中一棵似去年栽之果树，上半截冒出一处嫩芽儿，且有几片绿叶……
上述是我真实的梦中情景，故园对每个游子来说总是最深情的依恋，是那般恋恋不舍，藕断丝连，即使在梦中，也离不开她，真是魂牵梦绕！
四川省汶川“5Y?2”大地震，震惊中外，每个炎黄子孙都殷切关注同胞的命运。汶川的地震，他们的家园毁于一旦，地陷屋塌，造成数万人生命的终结，惨不忍睹。每天我都特别关注央视媒体的最新报道，有些情景催人泪下。他们的家园没了，有的只是亿万同胞们的关注与爱心。这对我们每个中华民族的炎黄子孙是一种考验，我们个个伸出友爱、援助之手，就连我才9岁的儿子也向四川灾区奉上一片爱心。这段时间，女儿每天放学归来，第一句话就说，四川灾区的孩子们太可怜了，他们家没了，多数父母也没了，成了孤儿，这可咋整？女儿告诉我，她已数次以手机短信形式奉献自己的一片爱心，并与同学们一起向灾区捐款。
四川灾区远离故乡的游子，他们的乡愁是那么触目惊心，心在滴血、颤抖。
仅剩两天就高考的女儿如我一样，是性情中人，她对故园的依恋与我相比有过之而无不及。闲暇时，女儿总与我提起故乡的人与事，每逢故乡来人，她总是问这问那，目光中流露出对故乡的些许关心与期盼。
是啊，由于工作繁忙，一晃已半年时间未回故乡了。故乡的庄稼苗情很好，是因为今年多雨的春天。爸爸来城就告诉我，今年又是一个丰收年。
古人云，春雨贵如油。此言不假。前几年故乡春旱，拉水种地曾耗尽故乡人多少心血与汗水啊！拉水种地的劳累情景历历如昨，我在《思乡日记》中做过叙述，在此就不再赘言。
爸爸说，今年又是一个丰收年。这也是我对故乡美好的祝愿！
夏天的故乡最美，犹如妙龄女郎一样风姿秀逸。山坡上的野花都已竞相绽放，田间庄稼苗被勤劳梳理得棵棵挺拔茁壮，屯西的小溪水潺潺的音乐伴着片片蛙鸣，是劳累一天的故乡人最悦耳的催眠曲。记得小时候，父辈人说，夏天没有西河的蛤蟆叫就睡不着觉。是啊，故乡人对西河青蛙的鸣叫，一点儿也不觉得烦躁，反而是一种深深的依恋与慰藉。故乡夏天真的是太美了！
“景不自美，因人而彰”。故乡的纯朴与美丽的确因与故乡如今我熟悉与不熟悉的人们是分不开的，他们的勤劳与勇敢，把我那偏远的故乡镌镂得明月清风，如诗如画。
乡愁是一种隐隐的痛，轻轻触摸也会令人心中一阵阵颤抖。
又有人说，事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思，乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，他所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。
故乡，生来注定是我永世的来路，无悔的方向。每每想起，她正离我越来越远，也离我越来越近。
相同点：
1、表现手法相同：四首诗都出现了“物”，都是借助“物”这个具体的形象来表达丰富的内涵和深情。“鸟儿”“纸船”“花”“芽儿、花儿、果儿”，或托物抒情，或借物言理。
2、语言风格相同：均凝练、清丽，一、三、四语句短小隽永，第二首诗诗行略长，节奏较缓。
3、创作风格上都是运用了丰富的想象，奇巧的构思和凝练的语言来抒发情感。
不同点：
1、主题不同：前两首是对母爱的歌颂;后两首是勉励青年珍惜青春，努力奋斗，积极贡献。
2、侧重点不同：前两首是抒情为主，以情感人，偏重感情，风格温婉;后两首是哲理小诗，以理明人，侧重理趣，发人深省。
内容：
①《母亲》母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里; 心中的风雨来了，我只躲到你的`怀里。
②《纸船》我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着。叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
③成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
④《嫩绿的芽儿》嫩绿的芽儿和青年说“发展你自己!”淡白的花儿和青年说“贡献你自己!”深红的果儿和青年说“牺牲你自己!”
古诗词是古人智慧的结晶，是人类艺术的精华。其语言精练，字字珠玑，内容精深，意味无穷，千百年来滋润着一代又一代学子。
但随着学生年龄的增大，积累诗量的增加，他们对古诗词的学习兴趣却越来越淡。究其原因，主要因为大多数古诗词，因时代生活各异，诗人表达风格不同，语言高度凝练，古今表达差异巨大，学生难以进入诗中所描绘的人、情、景中，难以与诗人进行思想的交融，更难以领略诗中的意境，时间久之，便觉学之无趣、诵之无味。
古诗词追求情景交融的美妙意境。“意”是情意，是主观的思想情感;“境”是客观立体的艺术图画。古诗词的意境就是古诗中意与境的和谐统一，是诗人的思想、情感同客观的景象事物形成的整体的艺术境界。一篇古诗词，由于作者在创作时，有它特定的时代背景，所以不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。如何让学生领略到这妙不可言的意境美，从而更好地体会诗中的言外意、弦外音、意外味，与诗人“相亲相近”呢?这既是现代小学生学习鉴赏古诗词的难点，也是语文考试复习的“硬骨头”。本人结合自己多年的教学实践，认为从以下几个方面学习古诗词，能更多地获得经验和方法，提高审美水平和鉴赏能力。
一、读题目，抓诗眼
古诗词有的在题目上交代了写作的时间、地点、对象、事件、观点，如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》、宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿》、唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》等;有的在题目上表明了诗的主旨以及诗人抒发的情感等;还有的在题目上点明了作品的范畴，是写景诗、咏物诗、叙事诗，还是送别诗、怀古诗，认真诵读题目，就会找到诗词信息点，从而对学习、分析、理解、欣赏古诗词大有帮助。如唐代著名诗人王维的一首极负盛名的送别诗《送元二使安西》。题目中的“送”字就非常明确地点出了这首诗的主题――送别。教学时通过让学生仔细诵读古诗，就会发现诗中展现的那一个个画面“雨中送别”、“折柳赠别”、“喝酒饯行”等，都是为一个“送”字而设置的。诗中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”不仅道出了朋友间那浓烈的离别之情，更表达了朋友间那浓浓的真情。酒入愁肠愁更愁，好友此地一别，将天各一方，这送别的酒不仅是离别的酒，祝福的酒，更是一种难以割舍的连心酒。抓住了这一信息，鉴赏和审美此类诗词就不会偏离正确的轨道。
二、重字词，品语言
诗词是语言的艺术，品味语言是赏析诗词的关键。读懂字词自然成了理解古诗的突破口。因为诗歌的形象、表达技巧和作品的思想内容、作者的观点态度都要通过语言这个载体表现出来。我们可以通过多种形式的读，来揣摩、品味、感悟诗词的意境，领会诗中所蕴含的精神内涵。如高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”中“黄云”体现出边塞黄沙漫天的恶劣景象，“曛”光线的黯淡，劲吹的北风，纷飞的大雪，就形象地写出了送别时景的凄凉、悲壮，再读“北风吹雁”，联系背景资料，那奋力高飞的孤雁不正是逆境不得志，即将愤而离开京城的董大吗?还有南宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的.眼中，这首诗的诗眼应该是作者千锤百炼求得的一个“绿”字，因为“绿”不仅展现了江南春色的美好，还说明了诗人离家已经很久了，该回家看看了。但在著名特级教师孙双金的课堂中，却把“还”当作了本诗的灵魂。“春风又绿江南岸”说明诗人已经离家很久了，格外思念家乡、思念亲人，应该回家。 “京口瓜洲一水间”说明诗人当时离家很近，应该回家。但因为公务在身，诗人想还家的愿望却不能实现，只好发出“明月何时照我还”的呐喊声。离家久，应该还，离家近，不能还，可以看出诗人的心情是多么愁苦矛盾!教学时，仅仅抓住重点词 “何时还”，让学生反复诵读、反复品味，那个思家想家却不能回家的诗人就仿佛来到了学生眼前。可见，学习和鉴赏古诗词，只有“咬文嚼字，品析字词”才可将文本中深层的内容挖掘出来!
三、析形象，悟情感
金开诚先生说：诗词赏析始终离不开一个“想”字。了解诗词表现的主要形象以及抒发的思想感情是鉴赏的重要内容。古典诗词所表达的思想情感，如孤独寂寞、恬淡闲适、忧国忧民等，都是通过具体的典型的人、事、物等形象主体表达出来的。如王之涣的《登鹳雀楼》一诗，从诗面来看，不难读出大自然的壮丽景色，但深入研读，即注入了诗人昂扬向上的激情。透过壮丽的画面，开阔的意境，自然领悟了诗中所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于无止境地追求。 “经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”歌德的这句名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛!
四、赏技巧，悟写法
古诗词的语言丰富，同一景物、事物，表达技巧不同，意思各有千秋。教师在古诗教学中不仅要指导学生掌握古诗文的一般学习方法：“知诗人解诗题――抓字眼明诗意――想意境悟诗情。”还要指导学生准确把握诗歌所运用的表达手法，如：借景抒情、托物言志、以小见大等写作手法;动静结合、以动写静等表现技巧;比喻、拟人、夸张等修辞手法，深入地体会诗歌所表达的思想感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，全诗无一字说惜别，无一字说伤心，但伤怀惜别之情悠悠不尽，随水长流;范成大的《四时田园杂兴》最后一句以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静;刘禹锡匪夷所思的妙句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在诗人的笔下，变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。
古诗词不仅意境美，而且语言美、哲理美、精神美。“读书破万卷，下笔如有神”蕴含着“冰冻三尺非一日之寒”的朴素真理;“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”告诉我们要坚忍不拔、锲而不舍;“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” 启示我们要站得高，才能看得远;“问渠那得清如许，为有源头活水来”表明不断创新是永葆活力的源泉。只有在教学中指导学生多诵读、多积累、多感悟这样的名句名篇，学生才会在一次次的诵读中、积累中、感悟中，丰富经典文化，提升鉴赏水平，夯实语文功底，为人生幸福奠基!
