我说的这段故事，一直在庆长八年七月二十八日千姬和秀赖大婚前后这段时间徘徊不前。
不管怎么说，一个年仅六岁的女孩和一个十岁的少年结为夫妻，这场婚礼的规模之大，可谓前无古人后无来者。从京城到大坂的路上，驮着婚礼物品的马队，像蚂蚁一样列队前行。江户的新政权，向苟安于大坂、名义上的天下之主下嫁闺女，怎么说也是一件大事。吴服[1]和道具类的物品，全由日本首屈一指的吴服师比鹫见荣任一手操办。婚礼大局，则由德川家康亲自指挥。
然而，新郎的母亲却用极其露骨的语言，再三嘱咐负责大坂一方所有婚礼事务的大藏卿局：“决不能让他和阿千上床。”
（这还用说吗？）
淀殿的焦躁情绪，让老尼姑颇为费解。一个十岁的少年能对一个六岁的少女做什么呀？
不过，既然是婚礼，那么即便只是走个形式，该有的礼数也是必须齐备的。婚礼仪式按照室町时期的礼法伊势流进行。流程悉数完毕后，由待上臈[2]牵着千姬的手，将她引领至今后生活居住的御殿。进入寝室，只见室内放着一个漆成朱红色的角盥[3]。这个朱红色的容器内，装有清水，水里有三颗青石，还插着一根里白[4]。对于眼前这个朱红与靛青交相辉映的美丽物品，千姬不由地提高了嗓门：
“这个……”
她说着便伸手去抓水中的青石，却被待上臈拉住了衣袖，默默地提醒她要注意言行礼仪。之后，待上臈取了勺子，舀上清水，将勺子凑到了公主唇前，让她用水漱口。接着，待上臈让公主摊开稚嫩的小手，将水缓缓地浇在她指尖。公主觉得这个游戏好玩，“这之后……”还要做什么呢？千姬好奇地抬眼，朝陪伴自己从江户到大坂的乳母津辻细长的脸上看去。津辻只是给她使了个眼色——请少安毋躁。
以此提醒她注意言行。
这时帐台[5]之上，寝床已经准备就绪。按照仪式的规矩，原本新娘应该换上睡衣，先上寝床，引导稍后入室的新郎就寝。
但是，这对新人实在太过年幼了。
为此，当夜圆房之礼，仅止于仪式。
待秀赖进来后，千姬便将早已备好的食案，放到他的面前。食案上首先有一个年糕。还有一碗鱼翅汤，以及一盘下酒菜。非常简单。秀赖先端起汤碗，喝了一小口汤。然后，将碗递给了千姬。这便是圆房的仪式。千姬喝了一口之后，问待上臈：“接下来怎么办？”
“请将碗呈于殿下。”
待上臈命令道。原来这个仪式，就是让新人交替共饮一碗汤，最后由新郎来收尾。
（此人便是我的夫婿呀。）
千姬又重新打量了下秀赖。
二人如此这般四目相对，继祝言之杯之后，算是第二次了。千姬一如六岁的女孩那样，毫无忌惮地打量着秀赖的脸。
白皙的皮肤，结实的下巴，漆黑的瞳孔。千姬不禁感慨在江户的时候，还从未见过这般秀丽的少年。他举止大方，在待上臈的引导下慢条斯理地行动。
千姬忽然很想跟这位少年说话，她转向待上臈，问道：“这之后，需要说话吗？”
津辻又从背后拉了下她的袖子。但是千姬对这位少年的好奇心，可不是这么简单就能平息的。虽说是夫婿大人，但夫婿大人对自己而言，是个怎样的存在，她还尚不清楚。不过，她想跟少年说说话。她想知道这个少年在这座城里，每天都过着怎样的生活。
只可惜，千姬的这个愿望落空了。少年仿佛是这些照顾他饮食起居的上臈[6]们的附属物品。待仪式结束后，上臈们移动双膝，她们膝下仿佛伸出了一根细绳，而少年就像被这细绳牵引着一般，从千姬的身旁离去，不久便消失在她的视线里。
少年消失之后，唯有时光在流逝。
不过，从此之后，千姬也并非没有再见过秀赖。
丰臣家经常高朋满座。公卿们和门迹，一如秀吉生前那样，从京都前来大坂，向秀赖问安。每到这种时候，除了秀赖，淀殿也会露面。当然千姬也必须出席。三人一同坐在上位，接受来客的请安。除此之外，但逢每月十八日，已故太阁的忌日，或是举行其他种种仪式的时候，她都要跟秀赖一同露面。然而，这些活动结束后，千姬只能回到自己居住的殿舍，几乎没有任何机会，可以跟丰臣秀赖说上话。总的来说，对于公主而言，少年只是仪式中的搭档而已。二人是互为人偶的关系。而这种不可思议的关系，自庆长八年的婚礼之后，就一直持续着，没有发生过任何变化。
只是，秀赖这边发生了些变化。
秀赖十四岁的那年春天，淀殿跟大藏卿局闲聊家常的时候，忽然飞快地眨了眨眼睛，小声道：“尼姑呀，右大臣家（秀赖）也算是长大成人了吧？”
淀殿的意思，其实是秀赖应该已经到可以接触妇人的年纪了。
老尼姑陷入了深思。
“这件事嘛……”
她没有立刻做出判断，而是小声嘟囔了一句。从秀赖最近的状态来看，虽还是一副少年做派，却也已经开始变声，嘴边隐约可见薄薄的胡须，身体也比同龄人高出不少，而且似乎开始散发出男人特有的味道了。虽说给他安排侍寝的妇人，也未尝不可，但贸然做出判断却是很危险的。常常听说有些少年太早接触妇人，会导致骨骼发育不良，未老先衰。
“还望先与宫内卿大人稍作商议为好。”
老尼姑如同在讨论一件重大政治议题似的，回答得非常谨慎。对于丰臣家而言，这种事情或许就是政治议题吧。顺便一提，宫内卿是秀赖的乳母，在丰臣家的女官当中，她的地位仅次于淀殿的乳母大藏卿局。
这一夜，几个女人在大坂城深处的一个房间内聚头。她们中有秀赖身边的二位局、右京大夫局、正荣尼等人。
“如何？”
大藏卿局逐一询问了各人的想法。侍奉秀赖的妇人们也在浴室等地注意到了秀赖身体的变化。
“是比丘尼大人您太过迟钝了。”
她们反过来嘲笑大藏卿局的后知后觉。这让老尼姑有些不知所措：“果真如此吗？我还真没注意到此事。不过，各位对这种事还真是敏感呀。”
接下来，话题越来越严肃。讨论的是应该由谁来侍寝才好。
这个议题非常重要，会对未来产生不可估量的影响。如果这位有幸侍寝的妇人诞下了丰臣家下一位继承人，那自然而然地，她就会成为第二个淀殿——丰臣家的掌权者。
正因如此，人选迟迟不能决定。候选人多少要有好的出身，也必须身体健康。不过比起这些来，更重要的是候选人必须获得目前在此讨论的这几个女人青睐才行。
虽然已有好几个名字报了上来，但大家都各有所好，一时很难拿出个统一的意见。
“干脆让秀赖殿下去政所（千姬）殿下那里，各位意下如何？”
善良的右京大夫局提出了建议。哎呀，政所殿下——有人好像刚注意到这件事一样，猛地点了点头。由此可见，就此议题而言，千姬早已经被这些妇人排除在了选项之外。
然而大藏卿局却满脸惊讶地望着右京大夫局，不一会儿才开口道：“你当真是这么想的？”
“哎呀，政所殿下的年龄也……”
右京大夫局说。千姬现在十岁。不管看起来再怎么成熟，让年仅十岁的她行闺房之事，多少有些勉强。这是右京大夫局的想法，不过大藏卿局所谓的“当真这么想”，指的却不是同一回事。
“关于政所殿下的事情，虽然我说出来，可能于礼不合，但其实某位殿下心里自有想法。”
大藏卿局说。某位殿下心里自有想法，说的便是淀殿。淀殿的意思，大概是不愿看到秀赖到千姬的宫里去。但是在那个时代，家臣直言主公的心思，是不合礼数的，所以大藏卿局在此只说了“心里自有想法”。顺便值得一提的是，大藏卿局在丰臣家的权势，正源自她特殊的地位——唯有她才能倾听“某位殿下心里的想法”，并将之传达给众人。
话题再度转回侍寝者的甄选上。最终人选依旧迟迟无法决定。
第二天，会议仍旧继续。
在这一天的讨论中，一席人中年纪仅次于大藏卿局的二位局忽然说道：“阿由志如何？”
于是有人忽然想起来还有阿由志这么个人。
阿由志是秀赖的侍女之一，负责他的日常生活起居。但若硬要挑刺儿的话，大概就是她对于秀赖而言，是个太过稀松平常的存在，离他太近了。
“哎呀，还不知右大臣殿下是否会中意阿由志那等的人物呢。世人常说，只有远处的花儿，才能让男子觉得端庄美丽呢。”
老尼姑说得好像自己深谙男人心理的样子，在座各位却无人显示出钦佩之意。“这不是个人喜好的问题吗？”右京大夫局反驳道。
就像这样，这一天也依旧没有得出结论。
她们甄选侍寝妇人的经过很快就泄露了出去。流言在侍女们的交头接耳之中传开。自然，也传到了阿由志耳中。
“听说上臈大人们都在讨论阿由志殿下的血统之事。”
传信的人说。
（不会吧？）
阿由志不由地心惊。从秀赖小时候起，阿由志就侍奉在他身边。从伺候沐浴，到梳理发髻，从晚上伺候更衣、陪伴侍夜，到早晨再伺候更衣、整理仪容，全都由她亲手打点。她从未想过，也无法想象该怎样将这个少年作为男人来爱慕。阿由志十六岁，比丰臣秀赖大两岁。她平时在城内见到年轻人的机会也很多。虽说这些人当中，还没有特别爱慕的某个特定对象，但是阿由志心里，也开始渐渐有了自己喜欢的青年男子类型——这也是人之常情。
（莫非真要跟右大臣殿下……）
无论如何，也想象不出秀赖带着男人特有的体味欺身而上的样子。
然而，上臈大人们的会议，第二天依旧继续着。结果还是得不出结论，于是她们决定还是由淀殿来挑选。
“报上候选人的名字来。”
淀殿发令。
大藏卿局一边评头论足，一边逐个报上候选人的名字。当快念到第二十人时，淀殿已经上火发热，连称头痛，靠在脇息[7]上的身体不知为何愈发沉重。不久，胸口也憋闷起来。
大藏卿局从淀殿还在襁褓之中时起，便一直照顾她的生活起居，因此她非常了解淀殿现在的想法。
“您是累着了吧？”
大藏卿局半开玩笑地说。老尼姑深知此时这种说法对于安抚淀殿的情绪反而会更加有效。
“无论发生何事，右大臣殿下都知道，只有御袋殿下才是这世上最为重要之人。所以，请您务必宽心。”
“我知道。”
淀殿点了点头。可到了必须决定候选人的重要时刻，她还是会胸闷。没有办法，只得把日子往后推了。大约过了十天，淀殿叫来了大藏卿局，她出人意料地轻描淡写道：“阿由志就行。”
淀殿说阿由志看着人还不错，而且最重要的，是她从小到大一直侍奉丰臣家，所以如果是她的话，感觉应该会对自己言听计从。
“她出身也不错，是伊势最负盛名的北畠家。”
淀殿补充道。
（果真如此吗？）
大藏卿局心里泛起了嘀咕。阿由志并非北畠家之人，而是成田氏才对。
伊势国河曲郡须贺，有个叫成田左卫门的下级武士。自织田家吞并伊势之后，他便开始侍奉当时还是木下藤吉郎的秀吉。他的儿子叫弥太郎。秀吉建造山城国淀城之时，他奉命担任淀殿的侍卫。阿由志便是这弥太郎的女儿。对于淀殿而言，这父女两代人都是丰臣家的家臣，加之她一直对阿由志青眼有加，选择阿由志从小贴身侍奉秀赖，其原因也在于此。
“阿由志何故成了北畠氏？”
大藏卿局不解。北畠氏是伊势的名门望族，出自南北朝时期公卿北畠亲房一系，后来定居伊势。即使到了战国时代，北畠氏也被邻国的大名称为“伊势御所”，受到特别的礼遇。后来虽被信长消灭，但用淀殿的话来说，阿由志的成田氏是很早便从北畠氏分出来的旁支，所以说她是北畠氏的出身，也并不为过。
（还真是了如指掌呀。）
大藏卿局心中感慨。淀殿并不是那种学识渊博之人，却特别关心公卿武家名门望族的家谱和家系。总而言之，她的想法是即便阿由志生下了秀赖的儿子，论其出身和血统，也算勉强过得去。
于是阿由志被叫到了秀赖乳母宫内卿局跟前。宫内卿局吩咐说：“从今夜起，由你来教导主公男女之事。这是御袋殿下的旨意。”
阿由志长这么大，从未像现在这般惊慌失措过。更奇怪的是，她虽然以前对秀赖本人抱有女性私情，但此时却未有一丝情绪涌上心头，只感到了主公之令重如泰山。眼下对于男女之事究竟何如，本应充当老师角色的阿由志自己也不太清楚。半桶水的自己，是否能够不辱使命——这件事让阿由志心乱如麻，如坐针毡。由此可见，武家的家臣是一种非常特别的存在。
宫内卿局还吩咐：“暂允你归家三日。”
阿由志有个姐姐，是大坂城弓箭组大将青木隼人的妻子。阿由志前往姐姐家中，请教了各种事情。
侍寝当夜，阿由志忐忑不安，不知自己能否完成教导主公男女之事的使命。喉咙深处干渴得像火烧火燎一般，胃部也莫名地隐隐作痛，反而没有一丝准备迎接男人的激情。但她必须以处女之身，去教导一个青涩少年那些连她自己都不曾经历过的男女之事。如果这时的阿由志姑且算作是新娘，那恐怕哪个国家都不曾有过这种新娘吧。
这一夜，可能是因为宫内卿局事先的安排，秀赖早已在寝室等候她了。
阿由志在帐外点上香，说了声阿由志参见主公。声音分明足以传到帐内，可是她竖起了耳朵，也没有听到秀赖的回应。
阿由志鼓起勇气，稍稍撩起帷帐的一角。帷帐的绸缎沉甸甸地压在手臂上，不过阿由志并没有停止动作。她一弯腰，进入了帐内。
帐内漆黑一片，感受不到秀赖的气息。不过定睛一看，却发现了出人意料的状况。原以为是躺在床上的秀赖，此刻正端坐在地板上。之所以没有感受到他的存在，似乎是因为他屏住了呼吸。
“阿由志！”
秀赖忽然伸手抓住了阿由志的手臂，用惊人的臂力将她拉了过来，放倒在自己的双膝之上。
阿由志大惊失色。仰面倒下的她，觉得整个世界都上下颠倒了似的。原本应该是老师的她，现在却被压倒在秀赖的力量之下，顿时手足无措。她拼命思考该如何是好，可脑子里却一片空白，连力气也都融化掉了。
秀赖开始了男人的举动。此时的帐内，白天那个离了阿由志等人便不知所从的秀赖消失了，剩下的只有一个男人。阿由志用尽全力压抑着，不让自己发出惨叫。一个远比曾经想象中的男人更加骇人的力量将阿由志撕裂，压迫着她的内脏，并让她的痛苦发生了变化，让她体内的血液，渐渐变成了美酒。她不禁想大声哭喊，对丰臣秀赖的爱意喷涌而出。
到了翌日早晨。
秀赖终于放过了阿由志。
“阿由志，此事万万不可告诉御袋殿下。”
一向只会高声说话的秀赖，像换了个人似的悄声说道。秀赖如此这般疼爱阿由志，可能会让淀殿黯然神伤？阿由志无法理解个中原因。不过看来至少秀赖非常清楚母亲淀殿是以怎样的心态活在这个世上的。
没想到秀赖身上也具备了深思熟虑的能力，或者说是具备了敏锐的洞察力。这让阿由志着实吃了一惊。
* * *
[1] 吴服，和服的总称。
[2] 待上臈，指婚礼中，在门口等待新娘到来，并将其引入房中，随身陪侍的女人。
[3] 角盥，一种小型的洗手盆，圆形木质漆器，左右两边各有两根细长手柄。
[4] 里白，一种蕨类植物。
[5] 帐台，一种放在寝室内的家具，供身份高贵之人使用。
[6] 身份较高的女官。
[7] 坐下的时候可以把手肘放上去，让身体靠着放松的道具。