枕边何所有,一卷仲尼居。无处觅卢扁,应当宝此书。
贤者之孝二百四十首 其一六九 顾欢。宋代。林同。 枕边何所有,一卷仲尼居。无处觅卢扁,应当宝此书。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。 ...
林同。 (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
清平乐。宋代。毛滂。 镂烟翦雾。革甲E973无层数。苜蓿青深烦雪兔。引到祥华开处。仙人手翳朝阳。清都绛阙相将。来覆东封翠辇,好遮化日舒长。
赠南京秦司马入为司徒。明代。潘希曾。 中外勋名三十年,亨衢仍际中兴天。壮猷方叔初留后,相国萧何复召还。帆引龙江民望系,履听凤阙圣情专。樗材散地知何补,南北追随似有缘。
《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)。宋代。苏轼。 《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。后之君子,必将有感于斯焉。乃作诗八章,题之图上。坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。倦客登临无限思,孤云落日是长安。白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。故人应在千山外,不寄梅花远信来。朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十三。两汉。刘雄。 珊珊仙骨太玲珑,邂逅何期尘海中。应是华严成小劫,不教天女化长虹。我仍忧患催头白,君自悲酸浥泪红。悟到相知无远近,人间胡粤或能同。
昼寝上府公。宋代。刘敞。 长日无所为,高卧聊自如。清风拂庭树,萧萧窗户虚。旷逸追羲皇,粹和反华胥。畅然物外游,谓若天下无。方今少阳交,田野东作初。壮者固不暇,老者日竞趋。胡为乃自便,徐徐以于于。从吏代力耕,饱食良自娱。事贤庇敏政,宿官特多馀。念兹寄幽閒,未觉劳簿书。但恨不可雕,正当砭其愚。
清明奉酬佟瑞园上公戏简原韵。清代。迮云龙。 佳辰岁岁客中过,每藉诗篇战病魔。红杏雨余春色减,青衫老去泪痕多。北邙乱冢空浇酒,西塞斜风好荷蓑。壮志萧条愁得句,沿流敢拟溯星河。