须知春色醲于酒,醉得游人意自狂。直使华颠老公子,看花争入少年场。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其二。宋代。程颢。 须知春色醲于酒,醉得游人意自狂。直使华颠老公子,看花争入少年场。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
石伞峰书堂。宋代。祖无择。 伊人高步接夔龙,旧隐荒凉石伞峰。莘野躬耕闻往事,传岩代筑见遗踪。草茅岂合掩崇业,竹帛终能纪茂庸。朝暮油云肤寸合,何妨霖雨遍三农。
金泽僧辨如海年八十九矣手制莼菜并诗见贻因和之。明代。王鏊。 玉盘急足送莼丝,风味鲜辛慰所思。金泽老禅三昧手,当时张翰未曾知。
答郑骑曹青橘绝句(一作故人重九日求橘书中戏赠)。唐代。韦应物。 怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。
临济赞。宋代。释普度。 黄薜山头兀坐,开口咬著生铁。高安滩上翻身,也似掉棒打月。从兹便解,赤手白拈,以楔出楔。别别,无位真人乾屎橛。
送杨郎中恺之参议广西。明代。黄仲昭。 万里云山是桂林,都门雪霁马骎骎。驰声粉署年华久,佐政薇垣宠眷深。瘴厉须凭甘雨散,疲癃还望福星临。此行上德敷宣遍,定有殊勋简帝心。