睿祖开真宇,祥光下紫微。威容凝粹穆,仙仗俨周围。
嗣圣严追奉,神游遂此归。冕旒临秘殿,天日照西畿。
朱凤衔星盖,清童护玉衣。鹤笙鸣远吹,珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在,琼霜晓未晞。木文灵像出,太一醴泉飞。
醮夕思飙驭,香晨望绛闱。衰迟愧宫职,萧洒自忘机。
代少卿和王宣徽游崇福宫。宋代。程颢。 睿祖开真宇,祥光下紫微。威容凝粹穆,仙仗俨周围。嗣圣严追奉,神游遂此归。冕旒临秘殿,天日照西畿。朱凤衔星盖,清童护玉衣。鹤笙鸣远吹,珠蕊弄晴晖。瑶草春常在,琼霜晓未晞。木文灵像出,太一醴泉飞。醮夕思飙驭,香晨望绛闱。衰迟愧宫职,萧洒自忘机。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
新晴。宋代。宋庠。 夕雾休残雨,霏霞侧半轮。溪河虽早夏,陇麦尚馀春。灰月收全晕,泥龙落故鳞。高花树端湿,芳篠箨梢新。雷去壶犹电,风来扇未尘。横琴聊坐啸,何必垫游巾。
教授方君孺人刘氏哀诗二首。宋代。刘克庄。 古昔尊年德,今谁问孝廉。空烦推毂荐,不合相轮尖。郕叟行歌乐,台卿自志谦。嗟予老而秃,何以发幽潜。
潓阳亭作。唐代。元结。 问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。
杂诗。清代。宝廷。 无名何必求,有名何必避。有名与无名,皆我身外事。天地生我身,与众原无二。悠悠流俗中,何劳自矜异。今朝有酒钱,正可谋一醉。醉后欲题诗,迷离不成字。