天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。
吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
朝中措(和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵)。宋代。魏了翁。 天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
一丛花·虎丘五人墓。清代。黄之隽。 春苔覆堞日痕蔫。鸱啸墓门边。雏蓝嫩紫催寒食,晚风里、乳蝶双眠。月底梦回,伤心缇骑,感慨看江烟。两眸酸泪泻如铅。倚石诵遗镌。浇残一盏梨花酒,浸千尺、碧血黄泉。鬼马踏云,群雄夜集,阴火射坟圆。
留别八首和徐幼眉大令必观见赠韵 其二。清代。周凯。 海外生民甸服荒,艟艨十万话沧桑。鲸鲵殄尽春风暖,戈镞耕馀夏雨凉。休养百年同上邑,沪缯三则少中藏。遍教台飓时为虐,颠沛渔童与蜑娘。
夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三。宋代。程公许。 造朝敢不戒期程,鼍鼓明朝又趣行。好趁雪晴同访古,东屯诗老旧知名。
奉酬已懋尚书 其一。宋代。綦崇礼。 纷纷胡骑来无定,整整王师动有名。已报妖氛扫秦甸,还闻聘使出龙城。灼知天意民皆悦,怯听风声寇自惊。就养东朝归驾近,和戎深见圣人情。
和程大卿新辟诸寺门。宋代。陈襄。 政绝多门寺却通,灵山胜境尽牢笼。应怜去鲁迟迟意,令遍诸天国土中。