耆旧晨星似,公胡不慭留。竟成青坞去,莫返赤松游。
时事方攲枕,天年不到头。独馀经在笥,衮衮付公侯。
袁参政 其二。宋代。魏了翁。 耆旧晨星似,公胡不慭留。竟成青坞去,莫返赤松游。时事方攲枕,天年不到头。独馀经在笥,衮衮付公侯。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
精卫·北风荡天地。明代。夏完淳。 北风荡天地,有鸟鸣空林。志长羽翼短,衔石随浮沈。崇山日以高,沧海日以深。愧非补天匹,延颈振哀音。辛苦徒自力,慷慨谁为心?滔滔东逝波,劳劳成古今。
劝农诗 其一。明代。区大枢。 泛彼谷风,鼓荡大和。农辰既届,我庶如何。无趼于陆,无滥于河。以缘南亩,慎勿之讹。
又咏。明代。区大相。 秋去度南天,春来向北燕。能鸣常落后,弱羽敢求先。雾重群相失,风多影不前。犹堪系书札,飞向上林边。
送吕陶赴阙。宋代。王安礼。 赋比相如巳绝伦,即论才识又名臣。致身可但诸公右,发策宜为上国珍。今日朝廷思谠直,一时贤俊待经纶。行看致主唐虞术,与笑淄川曲学人。
后秋兴八首庚子十月望日 其四。清代。钱谦益。 三阵凋残御制棋,祖宗眷顾不胜悲。可知仙杖巡游日,还是钧天谒请时。八树分茅朱噣永,六龙拥驾赤乌迟。殊方未及樱桃荐,寝庙应深白露思。