祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
安总领生日 其二。宋代。魏了翁。 祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵。宋代。邵雍。 无成麋鹿久同群,占籍恩深荷史君。万古千今名与姓,得随天柱数峰存。
禽言。宋代。黎廷瑞。 万叠青山,白云何处。行不得,哥哥哥。冥冥高飞忧网罗,茕茕孤往虞干戈。江湖蛟鱷忧,山谷虎狼多。行不得,哥哥哥。不信时,哥但知去到前头无去处。
入关马上作 其三。清代。吴文溥。 九峻何巑岏,泾水注其麓。山风吹野色,霜草寒无绿。去鸟恋余晖,流云动疏木。当时祀脽上,佳气连黄屋。炎精飒已遥,神物代相属。郁郁松柏林,下有狐兔宿。立马意萧条,秋山问樵牧。
又赋京师初食车螯。宋代。韩维。 翰林置酒冬之严,庶羞罗列穷脆甘。有餽奇味众莫觇,久秘不出须宾酣。红炉炽炭发其钳,金钟一引连三四。满坐诧美欢笑谈,肯复重顾蛏与蚶。京都贵人梁肉厌,远致异物无微纤。骈珍错怪百类兼,何久遗此不得参。乃知物用有远{下缺}
香炉峡。明代。黎民表。 重林遥蔽日,群峭上摩天。蜃气何崷崒,猿声更接连。双娥行雨庙,百丈上泷船。远道应愁绝,乡园若个边。
题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命笔题其壁)。唐代。张辞。 争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。