次王万里
次王万里朗读江声砧杵入层楼，预作人閒八月秋。虹外挂无穷远思，雁声鸣不断新愁。
汉淮赤地不知里，巴蜀青天更上头。蹇我康时分无策，只祈一饱暂销忧。
次王万里。宋代。魏了翁。 江声砧杵入层楼，预作人閒八月秋。虹外挂无穷远思，雁声鸣不断新愁。汉淮赤地不知里，巴蜀青天更上头。蹇我康时分无策，只祈一饱暂销忧。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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又题鸿佑寺。宋代。王之望。 石佛山头日欲颓，寻僧不遇懒空回。青鞋布袜云门路，拄杖穿林归去来。
奉和御制上元灯。唐代。徐铉。 幔亭高敞九门前，银箭迟迟夜漏迁。明月静添华烛影，和风时度御炉烟。朱轮绣毂车声接，玉勒金羁马首骈。一曲云谣飞圣藻，万方歌咏仰尧天。
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论诗。宋代。赵庚夫。 未得归山养圣胎，凭谁轻脱出山来。老犹作态经霜柳，静有余妍照水梅。大小场知惟酒户，浅深难说是诗才。吟翁终欲招田父，只话桑麻共一杯。
送元具茨归黄山。宋代。周紫芝。 元祐宗师数圣朝，两公分路久扬镳。具茨人物真奇伟，双井风流未寂寥。可怪鲁山犹簿领，不应聱叟是渔樵。何时收拾江湖句，归作歌诗补舜韶。