金缯啖虏已无谋,况恃空言废内修。师卦在中惟九二,曾闻帷幄授成筹。
书所见闻示诸友 其四。宋代。魏了翁。 金缯啖虏已无谋,况恃空言废内修。师卦在中惟九二,曾闻帷幄授成筹。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
安德山池宴集。唐代。上官仪。 上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。
六月十三夕徕之同年招同师愚宗武觞初台看月。近现代。陈三立。 溪光澹相依,晚京欲无价。逃暑二三子,箕踞恋台榭。顽云吝不飞,皎月吐其罅。金波荡城阙,草馨袭兰麝。围席杂雏鬟,按歌媚初夜。笛声星河底,栖鸦为之下。引杯吸山影,扪腹峙嵩华。吾曹狎丧乱,蚊虻视争霸。脱绳露地牛,留味愈啖蔗。终取主人语,天堑一彴借。(主人言初台之胜在游舫为复成桥所隔得避喧聒)
庄上书事。宋代。李之仪。 柱础犹蒸湿未休,悬知雨意未全收。只忧场上芽生稻,不厌田间水拍沟。
题孙良辅所藏小景四幅 其三。明代。顾清。 欲出未出峰顶月,将栖不栖林杪禽。曾踏长安软红土,方识幽人此夜心。
送赵先生。宋代。张方平。 家住崆峒塞垣上,翩然游蜀遂忘归。九还气足通神化,一日丹成是道机。曾共灵龟波上隐,又随苍雀火中飞。只于醉里藏身去,休入红尘作是非。
飞雪满群山 咏烟用《湘瑟词》韵。清代。王策。 荡漾花魂,低迷鸟梦,阴阴静锁朱阑。将无做有,似浓还淡,柳丝一桁新寒。瑶姬行雨过,珊珊映、云衣雾鬟。消魂尤在,水边清晓,山际夕阳间。还殢著、短亭青草路,弄三分掩冉,遮隔征鞍。暗笼风外,微沈月底,教人目断乡关。一天愁思远,正浮满、空庭夜閒。分将小影,博山炉畔仔细看。