谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿
谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿朗读那复有。气味醲于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门 次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿。宋代。魏了翁。 那复有。气味醲于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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乐正足伤何必虑，伏生口授尚能传。墨池载酒容他日，门外侯芭也可怜。
泮宫曝书恭览御书故事行乡饮酒礼诸老率诸生皆在杨先生病足独不至赋诗见寄次韵答之。宋代。李彭。 云汉昭回泮水边，诸生拜舞鳣堂前。老翁七十荷衣绿，弟子三千桂魄圆。乐正足伤何必虑，伏生口授尚能传。墨池载酒容他日，门外侯芭也可怜。
梁州令 其一 仲达招集意秋园看牡丹，即用其雨香庵赏花调韵。清代。沙元炳。 径小随花曲。招我来停吟躅。碧油帏幕不成遮，四围添种阴阴木。评香品艳闲情足。诗懒将新词续。凭栏细对花读。问花可是修来福。
送赵十二赴举。唐代。杜牧。 省事却因多事力，无心翻似有心来。秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。
欲游静林不果。宋代。赵鼎。 林泉共一山，欲往不得暇。我不如陶生，日到远公社。安得缩地术，坐我云门下。
移居呈左虞四首 其二。明代。曹昌先。 篱落逐溪斜，悠然野老家。纵横聊种药，次第亦开花。锦里先生芋，青陵处士瓜。递观时物变，吾意已无涯。