行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。
止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。 行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过蕉埙。宋代。杨万里。 枫叶乾余尚小红,苕花飞尽不留茸。经旬欲雪还无雪,只作清寒恼杀侬。
捣练子 其二 闺怨。清代。洪炳文。 弹烛泪,卷帘波。镇日含颦敛翠蛾。辜负韶光聊白惜,一春恨事笄侬多。
寄舅氏。宋代。廖行之。 北山结斋处,爽垲非嚣沙。开轩寻丈间,四座情誾誾。君无挟长态,我亦忘等伦。终朝究道艺,得趣何其真。一从分携去,声迹如参辰。相望远十舍,诲席无由亲。秋高鳌峰秀,得助尤清新。明珠不分锡,何以尉吾贫。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词)。宋代。周紫芝。 蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
苏幕遮·莫端身。金朝。王哲。 莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。