絷维不住谷中驹,爱恋徒占屋上乌。
开汉楼前迎剑骑,临津门外罢传呼。
宅家未忍忘贤傅,衡宇胡为戒仆夫。
阁束衣冠聊一笑,不为耐辱司空图。
于用宋兵部韵送刘左史。宋代。魏了翁。 絷维不住谷中驹,爱恋徒占屋上乌。开汉楼前迎剑骑,临津门外罢传呼。宅家未忍忘贤傅,衡宇胡为戒仆夫。阁束衣冠聊一笑,不为耐辱司空图。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
高司业二首。宋代。张嵲。 春浮花气拥门阑,星昴神嵩瑞世间。一字梦灵通洛学,诸儒文弊隔贤关。巨源淳德真金玉,吏部高名信斗山。此去致君尧舜上,黑头卿相自朱颜。
山居雪后二首 其一。宋代。杨万里。 春近能馀几许寒,雪花才落便销残。青松梢上兰根下,犹得三朝两日看。
隐趣园八咏 其七 竹涧亭。元代。胡助。 竹绕茅亭外,泉流石涧中。一天秋月夜,千载隐君风。
蓦山溪 戊申初夏携浩江过陈村镇二十四湾。清代。朱庸斋。 弯环廿四,恰称花风数。一碧恁销魂,漾夕照、人家几户。绮罗香散,应恨我来迟,春纵在、梦难留,只有啼鹃苦。兰桡望渺,冷落芳洲渡。向晚绿愔愔,愁更听、丛蕉过雨。扶头一醉,犹解问前朝,桥断续、树高低,错认江南路。
奉教题夷山晚望图。唐代。王翰。 朝朝鹤驾驻山头,极目天南是越州。洱海川原何日到,蜀江风浪几回留。鹡鸰每诵常联榻,花萼相辉共倚楼。友爱天伦情最切,别来几许鬓成秋。
五月四日与同僚南楼观竞渡因成小诗四首明日同行可元章登楼又成五首 其八。宋代。王十朋。 竞渡本来缘救溺,凌波初不为争标。今人不解古人意,得胜归来笑语嚣。