底处呼滕六,催将岁事阑。
窗明朝采烂,枝瘦夜光蟠。
炫晃山林老,模糊天地宽。
晓琴弦欲折,验忍溧阳酸。
和范少才咏雪三首。宋代。魏了翁。 底处呼滕六,催将岁事阑。窗明朝采烂,枝瘦夜光蟠。炫晃山林老,模糊天地宽。晓琴弦欲折,验忍溧阳酸。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
夏日途中。唐代。李廓。 树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。
捣练子。宋代。沈瀛。 放下著,须弥山。分明北斗面南看。没丝毫,相阻拦。休儱侗,莫颟顸。含元殿上问长安。欲归家,行路难。放下著,须弥山。百斛油麻水上摊。欲成团,真个难。除有累,去痴顽。无心犹是隔重关。到其中,方是安。
赠严维。唐代。耿湋。 许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。
鹊桥仙·相逢一笑。宋代。刘光祖。 相逢一笑,又成相避,南雁归时霜透。明朝人在短亭西,看舞袖、双双行酒。歌声此处,秋声何处,几度乱愁搔首。如何不寄一行书,有万绪、千端别後。
赞三十六祖颂 其三十六。宋代。释印肃。 十方诸佛入其中,十波罗蜜一光同。十世古今无间隔,十身千亿法身通。