口道先生易,躬行君子难。
浮荣残梦觉,活计一般酸。
日晚乌声急,风高雁影寒。
行藏付千载,反覆要人看。
史致政挽诗。宋代。魏了翁。 口道先生易,躬行君子难。浮荣残梦觉,活计一般酸。日晚乌声急,风高雁影寒。行藏付千载,反覆要人看。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
法云寺双桧(一作晋朝柏树)。唐代。温庭筠。 晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。
挽刘牧之廉使。元代。吾丘衍。 闻说飞鸾下九霄,白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散,梦里轩车竟寂寥。别墅人空丹桂老,小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨,目送征魂万里飘。
离鄞至菁江东望。宋代。王安石。 村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。丹楼碧阁无处所,只有溪山相照明。
句。唐代。陈通方。 应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。《纪事》云:通方登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官