行藏去就各随时,敬怒嫌疏忍奋飞。
正怕霜严天宇净,敢夸舟载月明归。
生松有梦还公固,化鹤何心驻令威。
独抱遗编看千古,昔人历历未应非。
次韵丁大监见怀。宋代。魏了翁。 行藏去就各随时,敬怒嫌疏忍奋飞。正怕霜严天宇净,敢夸舟载月明归。生松有梦还公固,化鹤何心驻令威。独抱遗编看千古,昔人历历未应非。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
邯郸才人嫁为厮养卒妇二首 其一。明代。郭之奇。 小小邯郸宫,春春崇台柳。常忧恩宠疏,不如民间妇。谁知辞玉阶,朱颜镜中丑。舞衣叠空厢,日夕从箕帚。中夜起长吁,捧心增愧忸。
元日,得桂林李郎中书并诗篇《舟中即事》,酬寄。清代。李宪噩。 春烟改旧林,停棹别离心。一纸桂山远,故人湘水深。余寒风尚烈,长昼日偏阴。赖对新诗好,闲酬消旅忱。
过龙门(春愁)。宋代。史达祖。 醉月小红楼。锦瑟箜篌。夜来风雨晓来收。几点落花饶柳絮,同为春愁。寄信问晴鸥。谁在芳洲。绿波宁处有兰舟。独对旧时携手地,情思悠悠。
梅花喜神谱·烂熳二十八枝。宋代。宋伯仁。 无心出岫时,山腰横一抹。为霖覆手间,岂容留旱魃。
送刘元忠学士还南京。宋代。梅尧臣。 昔见相公登瀛洲,今见公子为校雠。鲲鹏变化三十载,我生安得不白头。君前拜恩父前庆,暂向南都乘顺流。南都留守颇为喜,将吏入贺靴声遒。酒舁银瓮羊脔炙,上下和煦移凉秋。归来却上柳堤路,西风健马控花虬。