鼎象亨调戒在颠,或捐常馔美时鲜。
鸷形不匿麏投麓,剑影虚张蛟绕船。
壮观要还全盛日,图回须似中兴年。
掩关雷雹惊春梦,忧国丹心只自怜。
再和颠字韵时方议开边。宋代。魏了翁。 鼎象亨调戒在颠,或捐常馔美时鲜。鸷形不匿麏投麓,剑影虚张蛟绕船。壮观要还全盛日,图回须似中兴年。掩关雷雹惊春梦,忧国丹心只自怜。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
孤凤行。明代。陈昌。 丹山两鸣凤,五彩好羽仪。朝饮玉池冰,暮栖琼树枝。一飞九千仞,鸣声何喈喈。自从故雌毙,其雄错莫无光辉。天寒岁晚竹花死,凤兮凤兮将安归。
赋礼记。唐代。李百药。 玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。
解任后得明卿罢官报寄赠(以下弇州续稿)。明代。王世贞。 邮书一到不堪闻,起剔残灯坐夜分。塞马论来终是失,冥鸿去后许谁群。无妨中散来千里,更喜延之咏五君。与说近踪应稍慰,买山全占洞庭云。
听微水有感四首 其四。宋代。张嵲。 袛应初剖判,便有斯江水。于今知几时,东流犹瀰瀰。