膏雨炯晨沐,和风照春睡。
谁与验其机,蔡轩一腴字。
寄题王才臣南山隐居六首·腴亭。宋代。魏了翁。 膏雨炯晨沐,和风照春睡。谁与验其机,蔡轩一腴字。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
别无念禅师 其一。明代。邹元标。 廿年白下忆相逢,尔自西兮我自东。神剑元来终会合,夜看斗气贯长虹。
忆昔。宋代。陆游。 忆昔从戎出渭滨,壶浆马首泣遗民。夜栖高冢占星象,昼上巢车望虏尘。共道功名方迫逐,岂知老病只逡巡。灯前抚卷空流涕,何限人间失意人。
礼部蒋侍郎挽词五首 其一。唐代。胡宿。 大雅时之老,高阳世有才。英名知四海,公议许三台。华皓辞归去,苍黔望起来。一朝嵩构毁,悯册感馀哀。
塞上曲八首 其七。明代。胡应麟。 战马骄腾大漠间,遥看敌骑薄阴山。横戈不待嫖姚令,静扫边尘入汉关。
浣溪纱慢。清代。樊增祥。 对舒紫燕翼,双结青梅子。海棠翠叶,还比花时美。丝雨弄晴,荡得春如水。罗帐朝慵起。无奈晓莺啼,一声声、红窗近底。倩谁寄。寄洛浦相思,把珠珰暗结,绡帕密缄,自写珍珠字。蝴蝶梦中,逐趁人千里。昨夜灯花喜。为问甚时,归又还、将蔷薇笑指。
访张养中值其出饮不遇次壁韵留题。明代。储巏。 野色含烟淡欲收,溪光著树暖初浮。酒狂自笑陈惊坐,诗好难逢赵倚楼。尘榻谩留开墨卷,晚山贪看上帘钩。兴来不似山阴尽,驱马还期到水头。