跨涧飞虹入洞门,石梯级级树森森。
两崖对立自宾主,一水长流无古今。
仙子吹笙抬鹤舞,骚人得句伴猿吟。
个中便是蓬莱境,何必迢迢海上寻。
题石洞。宋代。魏了翁。 跨涧飞虹入洞门,石梯级级树森森。两崖对立自宾主,一水长流无古今。仙子吹笙抬鹤舞,骚人得句伴猿吟。个中便是蓬莱境,何必迢迢海上寻。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
襄阳早秋寄岑侍郎。唐代。崔湜。 江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。
康使君惠诗借韵谢。宋代。杨公远。 几幅生绡扫麝煤,枯梢黏藓石封苔。布成野水云山去,博得金章玉句来。眉白自惭非我有,眼青多藉为侬开。一经题品多增价,古锦光芒亦壮哉。
感物。元代。艾性夫。 中园植佳橘,插棘为储胥。橘根阳未萌,棘枝已扶疏。终年高且深,势盛凌橘孤。岂以雨露偏,良由习性殊。非类不可依,橘其防厥初。
署中新栽竹。宋代。黄庶。 移作亭园主,栽培霜雪姿。不辞桃李笑,只待凤凰知。少已留风住,疏宜待月筛。相看时一醉,谁道小官卑。
题赵坦之唐人所画二马。宋代。陈长方。 前身道林后曹覊,笔下马生非可画。心赏神骏今绘神,戏弄丹青疑造化。风鬃雾鬣何足云,电行山立更逼真。脱遗皮行见骥德,妙处了非由写形。兔园喜事佳公子,王济风流略相似。画中一见犹好之,不但千金致燕市。明窗展拭须韵语,杜陵无人欲谁付。邓公驄马二三群,梦想风标觊神遇。此诗此画今不逢,见画与诗元自同。谁知一洗凡马句,今在生绡半幅中。