西山抱孤洁,淇水凝寒绿。
古来长安道,多少閒草木。
寄题王才臣南山隐居六首·竹亭。宋代。魏了翁。 西山抱孤洁,淇水凝寒绿。古来长安道,多少閒草木。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄庸之。明代。王廷相。 独游向天际,梦寐轸良朋。落木变霜霰,感兹岁华征。一蹶辞金门,十载嗟流萍。白发不相贷,素志惭同盟。忆昔共笔砚,岂彼怜肥轻。清世有馀怀,慕古垂英名。礼乐企圣涂,钟鼎安足荣。仲尼没已邈,斯道谁予徵。君也东观豪,适会况休明。何当挥朱弦,因之闻希声。
夜渡湘水(一作崔国辅诗)。唐代。孟浩然。 客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。
秋感。清代。陈忠平。 天存恤人意,拟为世消炎。未待饕蚊灭,已招秋扇嫌。乱云响山表,残日奋潮尖。浑怕乾坤覆,清风价不廉。
读遗山诗四首 其二。元代。刘秉忠。 北里笙歌劝酒杯,南邻门巷冷如灰。秋风万里方摇落,叫杀孤鸿春不回。
桂林官舍奉寄云壑山人。明代。蓝智。 十年采药住林丘,一入京华觐冕旒。遂别山中猿鹤侣,漫看天上凤麟游。白云远望潇潇雨,黄叶空山澹澹秋。为觅方壶东海上,许图茆屋近沧洲。