中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 其三十二。唐代。庞蕴。 中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
西轩杂题三首。宋代。赵蕃。 晓起看山谓得真，突然山外见嶙峋。须臾释屩浑无迹，绝倒山灵解戏人。
鹧鸪天二十二首 其三。清代。奕绘。 正月高枝渐发黄，大堤官路各成行。承恩最是西园柳，火树春灯夜照将。生机动，气昌昌。天街酥雨草初芒。一年好处无过此，绝胜秋风踠地长。
贡仲章待制宠和次韵。元代。马祖常。 宫云光影度椒墙，待制官高不是郎。夕拜日升龙尾道，朝回天赐马人香。戴凭久负谈经席，阮籍唯知近酒床。春巷杏花开未遍，门前欣得碧霞章。
梨云撩梦送轻寒，异地逢春作客难。何处乌衣寻故垒，独教红粉泣南冠。
闲调宫羽传新恨，更检缥缃结古欢。一卷琳琅题咏遍，锦囊归去压雕鞍。
赠高丽音乐家吴小坡女士次南湖韵二首 其二。近现代。吕碧城。 梨云撩梦送轻寒，异地逢春作客难。何处乌衣寻故垒，独教红粉泣南冠。闲调宫羽传新恨，更检缥缃结古欢。一卷琳琅题咏遍，锦囊归去压雕鞍。
次韵郑德与归舟中感怀。宋代。朱松。 两牛鸣地隔寒流，病起相望客鬓秋。闻道唤船归别浦，坐怀联策倚沧洲。骚人空复惊摇落，胡贾何须叹滞留。会拥蒙冲入河渭，看君黄色上眉头。