心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。 心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠王彦和简校还北平。明代。苏伯衡。 提封开画省，地势控全燕。雪重阴山近，星低瀚海连。藩屏归付托，画诺仗材贤。扪虱家声旧，应须有奏篇。
晚晴。宋代。郑獬。 人间久厌雨，最快是初晴。骤见碧林影，喜闻归雁声。乾坤一苏醒，耳目两聪明。寄语浮云意，休来污太清。
哭先师赵考古先生诗。明代。吴文祥。 亲炙先生已有年，深知蕴蓄冠群贤。德全圣学相传后，心契人文未画前。造化经纶图要妙，太虚聚散语精研。于今遗世真无愧，祇使愚蒙痛自怜。
题孙良辅所藏小景四幅 其二。明代。顾清。 坛杏无花到水莲，中间辽阔二千年。窗前风月湖边景，只恐丹青未易传。