心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
诗偈 其四十九。唐代。庞蕴。 心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
苦热。唐代。贯休。 松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。
赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 其二。明代。释道丘。 白马青牛随去住，西竺先生何所遇。唯然一贯自销融，万象之中身独露。
毗陵辞满出舍添倅厅。宋代。杨万里。 小住丞厅更一旬，客魂先入故乡春。未离鼓角声中梦，已是谯门外面人。
杏花天。宋代。朱敦儒。 挂帘等月阑干曲。厌永昼、劳烟倦局。单衣汗透鲛绡缩。脱帽梳犀枕玉。移床就、碧梧翠竹。寄语倩、姮娥伴宿。轻风淡露清凉足。云缀银河断续。
闲门久矣雀堪罗，忽有双珠拂暮过。阴德总输于氏远，交情终比翟公多。
数拳地借包山色，一曲天留镜水波。在昔相思须命驾，可能携手问烟萝。
石丈自滁穆丈自魏贻诗见慰罢官走笔呈谢并抒近况 其一。明代。王世贞。 闲门久矣雀堪罗，忽有双珠拂暮过。阴德总输于氏远，交情终比翟公多。数拳地借包山色，一曲天留镜水波。在昔相思须命驾，可能携手问烟萝。