学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
诗偈 其一二三。唐代。庞蕴。 学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。动念三界成，迷失当时路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游子。元代。张仲深。 游子十月湖上路，天寒水落洲渚长。北风萧萧草木白，沃野莽莽烟云黄。去年小艇走江海，此日晚岁愁家乡。故园幸自好消遣，茅櫩春动梅花香。
行香子 旧历重阳楼望，寄璧妹。近现代。林庚白。 人在心头。秋在楼头。倦登临、意共风柔。为谁消瘦，独自凝眸。酒初醒，情又怯，日如流。江国残秋。烟柳高楼。更无端、歌吹催愁。将寒乍暖，欲去还留。径深深，天脉脉，思悠悠。
遣怀。明代。陈邦彦。 驱车踰岭信间关，风阻扁舟尽日閒。已觉客愁盈蠡泽，愧无佳句酹庐山。梦悬故国家千里，坐瘦东隅月一湾。乞得南薰殿秋色，章缝应许觐龙颜。
钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之。宋代。苏轼。 首断故应无断者，冰销那复有冰知。主人苦苦令侬认，认主人人竟是谁。有主还须更有宾，不如无境自无尘。只従半夜安心后，失却当前觉痛人。
黄氏中表邀余兄弟展其先茔。明代。皇甫汸。 岁久川原改，春深雨露思。乱杉迷故道，荒草没残碑。往化成千古，荣名自一时。宁知渭阳水，流恨大夫池。