庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
南堤桃花。清代。林旭。 堤根数树对泱泱，傅粉施朱自试妆。淮水东流思不尽，春阳欲暮日初长。山僧栽种开谁管，游女经过折或强。自被诗人诮轻薄，柳阴不妒有鸣榔。
望江南（西方好·六首）。宋代。净圆。 西方好，随念即超群。一点灵光随落日，万端尘事付浮云。人世自纷纷。凝望处，决定去栖神。金地经行光里步，玉楼宴坐定中身。方好任天真。
题皮野逸亭。元代。范梈。 方丈新亭隐丛筱，下有长风荫清沼。林间白日漏游丝，空外青烟送飞鸟。人生百岁今半之，更百千岁将奚为。麻姑自是好风骨，按行蓬岛归何时？
无题 其一。明代。黎民表。 临水看花万恨并，焱车应自枉飞琼。乍离舞镜青鸾散，一落雕笼翠羽惊。望入桂宫求不死，梦回金屋可怜生。愁心不与蓬根断，玉虎牵丝夜到明。
天南寥落得新知，讲学仍思更下帷。四海有人休痛哭，九州无事且谈诗。
贲隅桂树秋风早，大庾梅花腊雪迟。但有当归宜寄赠，不须远志说羌维。
仙屏中丞见和前诗，感事述怀，叠韵奉答 其三。清代。丘逢甲。 天南寥落得新知，讲学仍思更下帷。四海有人休痛哭，九州无事且谈诗。贲隅桂树秋风早，大庾梅花腊雪迟。但有当归宜寄赠，不须远志说羌维。