欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。
报汝学道人，祇么便成佛。
诗偈 其一四○。唐代。庞蕴。 欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，祇么便成佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
以琴送郡守二首。宋代。徐元杰。 诗翁雅镇玉溪山，褒玺飞来玉节还。为报佳音天日近，南薰殿里正催班。
访客江上作。明代。顾清。 尚忆当年别，何言此地逢。乾坤真浩荡，阡陌任衡纵。妙舞须长袖，幽寻称短筇。龙江今夜月，知复为谁容。
重阳一首。宋代。苏籀。 篱根金色小正时，醅垫风高与节期。耿耿挑灯闻夜诵，匆匆刈穗饫晨炊。闺娃犀蕊香盈把，朝士茱萸酒一卮。盖世豪雄健天下，感秋应待羽觞治。
题蒙谷子图。元代。梁寅。 汉川之东美山水，谁其隐者蒙谷子。草屋披书橡栎阴，奚童携琴篁竹里。弹冠曾拜大夫爵，洗耳竟作箕山士。愿随鸾鹄凌烟霄，宁使蛟龙在泥滓。嗟哉世士多尚同，嗟哉日凋淳朴风。长安车马若流水，安得一来空谷中。
南乡子 雨夜不寐。清代。陶淑。 疏雨太零星。点滴声随漏未停。怕是猊炉香乍上，银屏。斜袅烟丝几缕青。此夜梦难成。红烛金台半不明。莫向轻纱窗下立，咚叮。羊角风搏铁马鸣。