耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其一六二。唐代。庞蕴。 耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
三公。明代。庞尚鹏。 小楼深酌晚风时,西望层峦入梦思。藉草久拚千日醉,看云犹负十年期。山中宰相今谁在,壶里乾坤祇自知。隔断红尘天上路,濯缨还向九龙池。
高宗皇帝御笔临吴皇象如鹰帖赞。宋代。岳珂。 书法淳古,遡晋而上。于上品中,则有皇象。汉歌大风,思士之壮。帝临此书,猎渭怀望。於昭诒谋,倚重惟将。岂象之临,亦意之尚。
中秋夜保安对月二首 其一。宋代。邓林。 久客逢佳节,幽怀满素襟。一年今夜月,千里故乡心。酒谩和愁饮,诗聊遣兴吟。谁家思寄远,风外起清砧。
久雨共农人言有感。明代。符锡。 天漏渠能补,淋漓日未休。豆封泥不甲,畦没潦争流。尔病兼无食,予耕尚乏牛。为儒惭盛世,徒抱老农忧。
高士咏。伯夷叔齐。唐代。吴筠。 夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。