陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
猜你喜欢
和夔州李约斋灯宵。宋代。阳枋。 蚕丛今岁看灯宵，可人只有峡中州。白帝纶巾隐敌国，胜势蜀尾连吴头。竹枝歌舞喧城市，春声泛鸥腊浮蚁。府主山村耕稼心，挈客衔杯聊尔尔。咿哑蛮唱杂隆冬，老者前导幼者从。不贪嬉惰乐游治，只记时序还桑农。村村蓑笠儿童队，桑上鸡声花底吠。春归野烧雪初融，日上高峰寒早退。生意著人人莫知，但见绿草生清凄。雪戍坐敛荆江北，月华静照峨眉西。此意洪濛不可道，张皇恐被人风恼。酒浇象澦石无言，春不生荣冬不槁。穿花燕曲弄繁弦，来寻故壘堂前。呢喃似与游人语，今宵行乐宁徒然。得贤千里只须一，大公方雨无他术。厚地不填无底谷，万流岂涨沧溟溢。我谈此语费形容，有似樵声个个同。野蚕作蚕自缠缚，拈弄轻丝大巧中。君不见邻女效颦人爱少，万目睽睽分丑好。
捣衣石。元代。瞿佑。 一方滑净绝苔钱，才属秋闺响便传。长夜未央风阵急，美人相对月华圆。高于凤阙黄金础，厚胜花阶绿玉砖。几度晚凉眠不得，丁东声到客愁边。
清富楼 其一。宋代。华岳。 楞伽心地有瞿昙，清富名楼足可观。买断江山诗料足，揭开风月画图宽。都无一点红尘到，便作千双白璧看。我欲鞭驴快幽赏，白鸥盟在不忧寒。
雨后郊行。明代。蒋冕。 舍北种畬田，篱东响暗泉。春光千树柳，野色一犁烟。旧事随流水，閒愁托杜鹃。吾生老农圃，遇酒即陶然。