丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月(十三)。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
寄讯故抚军常履坦时方迟秋于西曹。唐代。全祖望。 当君开府日,我最罕经过。为避猪肝累,兼之箕口多。高牙今已矣,旧雨近如何。剩有山中客,神伤春梦婆。浙水膏腴地,频惊贯索临。方知难寡遇,恨不早投簪。被谪应蒙垢,操戈亦负心。请看扫门者,告密去如林。圣主恩如海,容当宥累臣。他年终结草,此日望生春。幸或充城旦,宁辞赎鬼薪。金鸡如有唱,白发拜深仁。
送张淳安羽。明代。邵宝。 清才往往爱君诗,百里为郎奈别离。州县未为吾道屈,江湖真见此行宜。水连晚渡宁辞远,春入山城却恨迟。更爱公余多古意,蛟峰高处读遗碑。
用杨诚斋韵题吴梦与集。宋代。袁说友。 大钧落落元无钩,百尺空卧元龙楼。天生斯人竟何用,摇笔仅可供眉愁。诗人惯作惊人语,富贵迫人嗟几许。世间万事要其终,只今此道犹能东。
赠上人丕大基。元代。赵汸。 阴山赤光如赫曦,金人快日中天飞。乾坤塞破佛力大,西来只履将安归。百年王气真垂电,千尺法轮竿顶转。刘郎梵相秘难窥,辛有妖言孰先见。