冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
西江月(十二之九)。宋代。张伯端。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
蝶恋花·楼角吹花烟月堕。宋代。程垓。 楼角吹花烟月堕。的皪韶研,又向梅心破。钗上采旛看一个。赏心已觉春生坐。莫恨年华风雨过。人日嬉游,次第连灯火。翠幄高张金盏大。已拼醉袖随香亸。
十忆 忆行。宋代。李元膺。 屏帐腰支出洞房,花枝窣地领巾长。裙边遮定鸳鸯小,只有金莲步步香。
赋得江上舟送人。明代。杨慎。 濯锦江边青翰舟,别情归思两悠悠。开帆影远入云小,合橹声齐和月柔。正拟乘槎上南斗,还思击楫在中流。新诗怀古兼春兴,传与巴人作棹讴。
六月十八日作。宋代。李壁。 三伏已过,九夏欲宾秋。月林疏梧响,露圃幽花稠。故人有晁子,高諠今前修。胜地能馆我,衰疾於焉瘳。山寂便午憩,井冽共晨滫。坟素共偃蹇,几杖亦夷犹。嗟哉作田苦,斛水车轮抽。暮歌宛如笑,达旦不肯休。新谷幸稍登,惧贻晚禾忧。安得盪尘壒,倒卷天河流。生意浃万物,仁风扇九州。老余亦苏醒,翛然脱笼囚。眷言南山曲,仙袂追浮丘。
谢伯子为长公奕修纳妇即赴郧阳任诗以送之。明代。黎遂球。 凤楼宵映谢毛丰,凫舄朝飞叶县风。为邑却应如好妇,高堂难得似痴翁。郧阳易建汾阳业,棠树何殊宝树丛。此去只须勤报国,膝边人与子仪同。
重送浙西李相公顷廉问江南已经七载…领旧地新加旌旄。唐代。刘禹锡。 江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。