此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四。宋代。张伯端。 此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
时雨。元代。赵秉文。 天降时雨,山川出云。天相休运,是生世臣。维我世臣,乃国于莘。天子命之,牧尔邦民。北风喈喈,雨雪霏霏。嗟我晋人,而疮而痍。吹之呴之,摩之拊之。于燠其寒,于饱其饥。既瘳既夷,不嚬以嘻。孰为豺虎,载栅载垒。孰为蟊贼,载芟载理。无扰我乡,我乡我里。无伐我桑,我桑我梓。远夷駾矣,我民休矣。公在在堂,如春斯温。激矢在壶,折冲于樽。民安于廛,兵安于屯。公在在堂,锦衣绣裳。敝予改为,斯民不忘。公在在堂,绣裳锦衣。我民之思,无以公归。
遣兴(二首)。明代。刘基。 迂疏乏世用,矫情非所安。投簪谢时辈,聊得心中宽。回首望故乡,枳棘日以繁。譬彼水上萍,随流且盘桓。楼头好山色,晴雨皆可观。未知明朝事,且尽今日欢。
寄刘凝远峦四首 其一。宋代。赵蕃。 旧来人物数诸刘,公更诗名盖几州。新贵祇今多故旧,先生宁久滞瓜丘。
早夏阳羡山中病起有怀汉陂舅李宾父。明代。丰越人。 一卧春归尽,清羸寄翠微。地偏莺较少,花在客来稀。江竹浸茶圃,山榴罥葛衣。风流怀二仲,吟眺忽斜晖。
代寿。宋代。陈宗远。 自上黄枢赞万机,曾将谋略定边陲。平淮便放裴公逸,去越犹嫌范相迟。潋滟池塘莲萬朵,婵娟亭馆竹千枝。居东賸有明农志,归衮应赓七月诗。