（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
近代以来，为了应对国际战争和冲突，构建持久稳定的国际秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但总体上收获甚微。这不禁令人反思一个重大问题：构建持续和平稳定发展的国际秩序是否可能？
依照黑格尔在《法哲学原理》中的理解，构建持续和平稳定发展的国际秩序是不可能的。在他看来，战争是伦理发展的必然环节，是保持各民族伦理健康的必要手段，“持续的甚或永久的和平会使民族堕落”。应当说，在黑格尔所处的现代性发展阶段，这种理解不仅是正确的，还是相当深刻的。因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质，即“一切人反对一切人的战争”。正如前文所述，在各个国家为了实现自我发展而激烈争夺有限的发展条件时，战争和冲突是不可避免的，暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的.无奈选择，或多个大国之间的短期相互制衡。在这种情况下，一旦某一国家在发展中获得更大的优势和力量，平衡便必然会被打破，“弱肉强食”的国际秩序仍将继续。
但问题在于，当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代，而是处于现代性发展的新的历史阶段。今日世界现代性问题的严重化和普遍化，并不是靠丛林法则就能根本解决的。对外战争不能确保自身和平，限制他国发展不能确保自我发展，不合作就不能发展，不共赢就不能单赢，这已经是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放，显然就不能适应时代发展了。时代发展呼唤新的全球治理方案。在这种背景下，中国准确把握时代的新特点和新趋势，积极推动构建人类命运共同体，倡导共商共建共享共赢的全球治理方案，这是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维，在主体性基础上强调公共性，开启了全球治理的崭新篇章。
现代性发展的新阶段和新特点，是所有国家都居于其中的历史境遇。那么，为何唯有中国能够率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢？这并不是出于偶然，而是由中国道路和中国文化决定的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路，其根本原因在于，中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路，而始终是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使得中国的现代性从其开启之日起，就与西方经典现代性存在本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反对一切人的战争”，在中国道路中没有生根发芽的土壤。
由此可见，积极推动构建人类命运共同体的世界意义，不仅体现于提出一整套具体的、可操作的方案，而且做到了准确把握现代性发展的新变化和新特点，成功提出一种超越传统现代性全球治理观和发展观的新方案。其最根本、最重要的世界意义在于中国发展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进，为这种新方案的实施提供了充分的证明和鲜活的示范。
（节选自桑明旭、郭湛《人类命运共同体：历史坐标、现实基础与世界意义》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．黑格尔认为战争是必然的，有了战争就能保持各民族伦理健康，民族就不会堕落。
B．在现代性发展的初始阶段，战争和冲突不可避免，和平只是小国的妥协或大国间的制衡。
C．中国为适应时代发展摒弃传统的主体性思维，强调公共性，提出全球治理的新方案。
D．受中国文化等因素的影响，中国现代化道路是一种集体主义或公共主义式的发展道路。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．对于构建人类命运共同体这一论题，文章首先设问，然后通过对比论证得出结论。
B．文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争”，是为了证明在当时战争和冲突是必然的。
C．第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段，论证建立人类命运共同体的必然性和可行性。
D．文章从历史回顾、现实基础和世界意义等方面来论述构建人类命运共同体这一问题。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．过去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一个原因是没有很好把握时代特点。
B．因为西方文化关注个体、关注自身利益，所以他们很难提出有效的全球治理方案。
C．中国如果最初选择了西方发达国家的发展道路，就不会率先提出符合时代的全球治理方案。
D．全球治理方案只有准确把握现代性发展的新变化、新特点并且具体可操作，才会有效。
试题答案：
1．B （A“有了战争就能……”错，战争只是保持各民族伦理健康的必要手段。C “摒弃传统的主体性思维”错，原文是“在主体性基础上强调公共性”。D原文没有谈及中国文化和中国道路的关系）
2．C （“可行性”错，新的历史阶段论证的是必然性，“可行性”无中生有）
3．C （没有中国道路不一定提不出符合时代的全球治理方案，还有中国文化的因素）
团结互助合作共赢作文1
我不善表达，只会用自己默默的行为来抒发压抑在内心的情感。
刚进初中的我，身边不再有同学们的拥戴。脑子中时常浮现出一幕幕与小学朋友玩耍的情景，那般欢乐，那般令人羡慕。可现实总是那么残酷。身边一张张陌生的脸，一个个陌生的声音。新同学的嬉戏打闹、欢声笑语都与我无关，只有一节节枯燥乏味的课堂与我有关。一个人的寂寞，一个人的孤独，使我成绩急速下降。好似没有同学们的共同学习，就应成绩差似的。
可剧情总会反转，我等待的这一天，终于到来了。
那天，万里无云，阳光普照大地。但我并不因天气的晴朗而心情倍加好，而是倍加的差。不用说，当然是考砸了。面对一个个鲜红的大叉叉和同桌的满分试卷，我竟无言以对，只好在座们上默默的哭泣。突然，我感觉到了一只温暖的手搭在了我的肩上，我回头一看，这，这不是班长吗？她笑了笑，说道：“我一直都在关注你，你学习很认真但缺少伙伴。你愿意让我来辅导你吗？”班长一句句话激起了我内心学习的激情，我带着渴望的眼神望着班长。班长俯下身子为我辅导，感觉此时的我心里十分痛快。班长不愧班长，她细心地为我讲解了每一道错题，真是感谢之话不知从何说起。在这以后，班长经常帮助我学习，我也帮助她。之后，我们一群人经常围坐在一起讨论难题。我的成绩直线上升，突飞猛进，连我都被吓到了。
的确，如果想走的远必须得和同学们一起走。在同学们的帮助下勇敢直前，当然在他人帮助你时，你也应该尽全力去给予能力。这样就会一举两得。
为什么不去尝试下呢？这样的自己，既会收获友谊又能取得理想的成绩！
团结互助合作共赢作文2
一个人的力量总是有限的，而团队的力量则是无穷的。
放眼望去，不论是篮球领域还是足球领域，都有属于自己的光芒，自己的风格，但有一相同的是‘他们都是团队战，都需要合作’。进球是门技术活儿，单凭一人之力是完不成的，毕竟1v11也不是‘好打的’（那么容易的），所以就更突显了团队合作的重要性。
就如足球前锋，他的任务是带球入门，但想凭一人之力将球踢入对方球门，恐怕没有这么容易吧。等等，别忘了，足球可是团队战可不只前锋一人，还有左右边锋，顾名思义，他们就是前锋左右两边为他保驾护航，开辟道路的锋将，像不像古时卫将军开路的小兵呢！当然了，一个团队之中，单不能只有三人，还有中锋，后卫，中后卫，门将，这才组成了一支足球团队。门将负责把守好球门，后卫负责拦截对方进攻球员，中后卫负责保护门将，组织对方进球，而不是中锋则要配合前锋与边锋将球踢入对方球门，正是有了这一系列的配合与协作，足球团队才能运转起来，才能慢慢的取长补短，变成一支攻无不克，战无不胜的球队。
同理，在我们的生活和学习当中，我们也应该有合作的意识，毕竟想要补缺自己的短板，单凭自己怕是不行的.，如天使与地狱那则材料，众鬼魂人人挨饿，众天使人人开心，天使们因合作而没有挨饿，这就表明了合作可以达到共赢。
所以，合作可以让双方甚至多方取长补短，共同进步，达到双赢共赢的局面，因此我们要学会多多合作哦！
团结互助合作共赢作文3
一滴滴缥缈的水汽，凝聚成能打雷下雨遮蔽天空的云；一粒粒微小的尘埃，互相吸引、靠拢，诞生了成千上万的星球；而我们一个个人的个体，团结，进而形成了人的群体，拥有了人类的艺术，人类的智慧，人类的文明。我是想说，人们应该团结起来，必将有翻天覆地的力量。
在一个群体中，每一个人，有可能都微不足道，但是每一个人却又是不可或缺的。个体，组成了群体，群体，包容着每一个个体，没有群体，个体们可能会仍旧正常生活，可生活的秩序和质量，定会出现问题。群体存在的意义，便是聚集个体们的一个没有边际的容器，他使得人们交换思想和智慧，有组织有纪律，使得人们的荣辱和福祸连接在一起，促使他们团结协作，共创佳绩，创造共同的美好明天。
在当今这个极度开放的时代，合作、群体这样名词的意义被进一步扩大，国家与国家，种族与种族之间的界限正在逐渐被打破。丝绸之路，一带一路等将世界链接成为“地球村”。跨国公司，跨国制造，经济也逐渐全球化，人类命运共同体的理念应运而生。有福利大家一起分享，有灾难大家一起承担。在正肆虐的新冠病毒浪潮下大多国家之间互赠口罩、呼吸机等抗疫用品，共同积极应对，不少国家已经有了明显的好转。可不得不提到美国，世界霸主的存在不仅不配合全球抗疫，还妄想趁此机会打压别国，甚至自己国内还起了内讧，全然没有“超级大国”的样子，连自己的人民都不顾，更别说顾及全人类了。他们眼里只有自己的利益，而没有全人类的共患难，完全不理解人类命运共同体的概念。“覆巢之下，焉有完卵”，在同一片天空下，我们做的所有事情的结果都不是自己一个人在承担，多为大局考虑，做为大局有利的事。“众人拾柴火焰高”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，中国的老话告诉我们：合作，同甘共苦，团结就是力量啊！
这个时代，不再闭塞，每个国家、群体也并不是在闭门造车，我们共通信息，交换技术，交融思想。每个群体之间形成互补，实现创新，适应时代的步伐，便是最好的状态。
作为当代的青年，我感到很幸福。举个例子，中国人可以把埃塞俄比亚人民当作亲人一样对待，这之中不仅是一种博爱，更可贵的是大局意识。我想，如果这种意识普及到所有国家所有人的时候，人们都投入到建设美好家园中，世界该少了多少硝烟啊，又会多了多少生活平凡却幸福美满的人啊！
团结互助合作共赢作文4
人们常说，与人相处，合作共赢。看来，要想筑建一座辉煌的圣殿，合作的力量挺强大的。倘若一个人事业的成功只有15%取决于他的专业技能，那么另外的85%就要依靠人际关系和处世技巧了。凡是一个人的能力与智慧都是有限的。在当今社会中，单靠一己之力几乎不可能成就任何壮丽，宏伟的事业，也几乎不可能实现任何足以让自己满意的奋斗目标。因此，我们必须要懂得，团结他人一起合作，一起探索，那么将大家的智慧聚在一块，就会产生一股无比强大的力量来开启成功的大门。
而如今我们青年一代，在努力奋斗的同时，面对人生的机遇与挑战，拥有更多的见识，魄力与勇气，更加善于表现和自我张扬，有一种自主，自由的精神来面对现实中的方方面面，于此同时又缺少一种相互合作的理念，普遍缺失处理人际关系的方式与技巧，最终结果云云种种。
客观的说，虽然当代青年享有上几代人无法企及的生活和学习环境，但他们在人际交流方面却实实在在地面临着一些挑战。
在上世纪八九十年代出生的人，大多数是独生子女，由于没有兄弟姐妹，使他们习惯了“以自我为中心，随处画圆”的思维方式，他们拥有强烈的自信心与自尊心，而确缺少容忍，谦让，合作的态度，总是一副唯我独尊的样子，这让他们即使走上工作岗位，也会容易与他人关系不融洽，而产生矛盾。 然而大多数的企业都需要复合型人才，这对我们青年一代在自身素质特别是人际交流方面的能力提出了严峻的挑战，如果我们总是错误的认为，自己能考第一的事实就说明自己相当的出类拔萃，其他人只不过是陪衬罢了。那么，那么你一旦进入了企业，以你的这种思维模式去办事那么就会与企业要求的大相径庭，因为任何现代的企业，他们的团队都需要一种合作共赢的局面，而赢得更大的利益，你一个人的风光无限而不去团结一体去探索就难以取得成功的。
所以，我们青年一代要想卓有建塑，充分发挥自己的潜能和特长，我们就要认真审视自己在人际关系的薄弱，要学会一起合作，俗话说，“善大，莫过于诚”同时也要以诚待人，给别人留下良好的印象，更容易建设自己的人际关系网，善于学习，补己之短，逐渐培养终身的友谊，这样才能在不远的将来，成为真正有意义上的，能够很好的适应环境需要的复合型人才。
团结互助合作共赢作文5
一个胸怀大志的农民买到了新的优质种子，种子种下之后收成颇丰。邻居们非常羡慕，想要向他购买一些高产的种子，这位自私自利的农民害怕别人种了自己优质的种子丰收，从而自己优势不再，就拒绝了邻居的请求。然而，结果并未如他所愿，两年内，他的优质种子被邻居劣质的种子同化了，大幅度减产，优势不再。事实告诉我们一个道理：只有团结加合作，才能携手创辉煌。
万物懂得，合作才能共赢。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。自然万物皆懂得协作共赢的智慧，并善于运用这个智慧为自己服务。犀牛和犀牛鸟可谓一对好搭档。犀牛为犀牛鸟提供鸟儿所需要的食物，鸟儿则为犀牛解除吸血虫的困扰；紫藤萝与大树相互依赖，藤萝因大树的支持可以向上生长，争取阳光，大树因藤萝的存在，可以抵御风险，而充满生机。自然界如此，何况是人类社会呢？
管鲍之交，共创齐国霸业。春秋时期的齐国，有两位智谋人物，管仲和鲍叔牙。鲍叔牙拥有坦诚待人之心，将不为世人了解的才能之士管仲推讲给了齐桓公。齐桓公知人善任，尽情地发挥了管仲的治国才能，鲍叔牙反过来辅佐管仲，二人团结合作，共同治理齐国，是齐桓公完成了霸业的大业，是齐桓公成为春秋五霸之一。管鲍之交的深厚友谊告诉我们，团结合作，不仅为世人留下千古的佳话，更是合作成就大业的典范。因为，在风险频频来临的时候，只有强强联合，才能抵御灾害，减小其影响。
心存私利，必遭世人唾弃。现实生活中，心存私利的人是不懂的合作的。原因很简单，他们没有包容之心胸，没有宽恕之海量，有的是不择手段的恶性竞争，有的是有我无你的非生即死的杀戮。远看历史，孙膑的伤痛，悲矣！庞涓之败亡，快哉！曾为孙膑之才华钦佩不已，同舍同学，称兄道弟。但心胸狭窄的庞涓，对孙膑由羡慕而生嫉妒，由嫉妒而生恨。于是，不惜设计陷害亲如兄弟的同窗好友，欲置之死地而后快。结果，历史将嫉贤妒能的庞涓抛弃。尽管现实，“3Q大战”引起了一场轩然大波，两败俱伤，想想可笑又可悲。两大公司本该合作共赢，却为一己之利，不惜诋毁对方，搞得你死我活，亿万网民卷入其中，民怨沸腾，怨声载道。事实告诉我们：玩火者必自焚，害人者必害己，相互伤害的两家公司，为相互诋毁，互相拆台而付出了惨痛的代价。
人生不应该是一场孤独的旅行，而应是与他人携手前进，合作共赢的同舟共济。有了合作，才会有了相互支持的动力；有了合作，才会有了共御风险的把握；有了合作，才会有了强大而成功的信念；有了合作，才会直挂云帆济沧海，主宰未来！
“打造人类命运共同体”是快速发展的中国“内和乃求外顺,内和必致外和”的逻辑延伸,是中国作为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”，也是世界欢迎一个崛起的大国的最重要理由。
众所周知,现代化起源于数百年前的文艺复兴运动。它把“人”从“神”的束缚中解放出来，把生产力从封建社会的束缚中解放出来,使人类迎来了现代文明的曙光，但“福兮祸之所伏”。自文艺复兴以来，近代大国经济的发展，都是以工业化和城市化为基本模式，必然导致对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中，靠坚船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠夺，虽造就了西方世界的繁荣，但也埋下了与世界其他地区的仇恨的种子。文艺复兴推动建立了以世界市场为基础的现代世界体系，但这个体系无疑延续了传统的帝国式殖民体系。延续到今天，就是复杂多变的国际秩序、世界极大的发展差距。尤其是现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，全球性生态危机相继出现。生态性、社会性的灾难，很多都是人类自身活动的`失范造成的。
资本主义生产方式的资本私人占有与生产社会化的内在矛盾，外化为世界体系的剧烈动荡。二战后，这个世界体系的中心区域重新整合：从西欧到美国，形成美国独霸世界的格局。同时，这个世界体系之外，崛起了一股强大的与之对抗的力量——苏联及社会主义阵营。但这两个体系的冷战因苏联解体而告终。其结局说明，文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系，是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的。只要这个基本结构及其运行机制仍然是由资本主义生产方式主导的，超越它的世界体系就建立不起来。后冷战时代的冲突也显示，这种动荡与冲突并未因冷战的结束而消失。以伊斯兰复兴运动为背景的伊斯兰激进主义运动，成为对抗西方世界和“现代性”的“文明冲突”。霸权主义与恐怖主义，相生相克，又相克相生。
文艺复兴极大地解放了人，但人又付出了极大代价：人被神化、异化。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类呼唤一场新的文明复兴。它要继续解放人类,但也要把过度膨胀的人改变成和谐的人。它要继续促进发展，但要实现各国的相互尊重、平等相待、合作共赢、共同发展。它要保障人类的安全，但也应该实现可持续的安全与发展。这一次新的文明复兴，要落实到建设“命运共同体”上。
中华民族在实现民族复兴的进程中，肩负着推进这场新的文明复兴的时代使命。英国著名历史学家汤因比说过，“避免人类走上自杀之路,现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。这种“独特思维方法”就是天人合一，仁者爱人，以和为贵，和而不同。其核心是“和”，“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”。这种“斯为美”的文化，这种推陈出新的文化，这种促进建设“命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神。
(选自《人民论坛》,有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．快速发展的中国在内部发展好后应寻求和促使外部环境的稳定与发展，“打造人类命运共同体”成为中国对世界的“利益诉求”。
B．大大解放生产力的现代工业文明打破了自然的和谐与宁静，各种生态性、社会性的灾难都是人类自身活动的失范造成的。
C．文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系，是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的，其运行机制是由资本主义生产方式主导的。
D.．与世界其他民族相比,中华民族两千年来培育了一种独特思维方法，英国著名历史学家汤因比认为这种思维方法有利于避免人类走上自杀之路。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.数百年前的文艺复兴运动是一把双刃剑，它虽然造就了西方世界的繁荣，但也使世界其他地区对西方世界产生了仇恨。
B.以工业化和城市化为基本模式的经济发展，必须依赖对煤、石油和天然气等不可再生资源的不断获取和对市场的不断扩张。
C.近代以来,世界上形成不同形式的对抗力量，使世界剧烈动荡，这与资本主义生产方式的资本私人占有和生产社会化的内在矛盾有关系。
D.苏联及社会主义阵营、伊斯兰激进主义运动、霸权主义，实际上都是反抗文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系的表现形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国的快速发展和以“和”为核心的传统文化,使其有能力肩负推进这场建设“命运共同体”的文明复兴的时代使命。
B.在文艺复兴运动推动下建立的现代世界体系实质上是传统的帝国式殖民体系的延续，如果要打破这个体系，前提是否定文艺复兴运动。
C.文艺复兴运动与新的文明复兴都追求人的解放，但不同的是，前者神化、异化了人，后者则要把过度膨胀的人改变成和谐的人。
D.建设“人类命运共同体”，是时代的要求，中国 “打造人类命运共同体”，不仅是为中国谋，更是为世界谋，为天下谋。
试题答案：
1．（3分）B（本题考查理解文章内容的能力。“各种生态性、社会性的灾难都是人类自身活动的失范造成的”扩大范围,原文说的是“生态性、社会性的灾难,很多都是……造成的”。）
2．（3分）D（本题考查理解文章内容的能力。“霸权主义”“是反抗文艺复兴推动生产力发展……”错误,根据第三段内容可知,“霸权主义”指的是美国霸权,是“文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系”的代表。）
3．（3分）B（本题考查理解文章内容的能力。根据原文第三段中“只要这个基本结构及其运行机制仍然是由资本主义生产方式主导,超越它的世界体系就建立不起来”可知,“如果要打破这个体系,前提是否定文艺复兴运动”说法错误。）
