点绛唇诗词鉴赏1
古诗原文
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。君知否？雨孱云愁，格调还依旧。
译文翻译
整夜思念着远方的知音，在清澈的池水边，横斜着清瘦稀疏的梅花影子。
小窗外被月光照得如同白昼一样，那一缕缕情思、一阵阵暗香，都透出在这幽静的夜晚。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，将伴人进入梦乡，梦中很可能见到远在千里外的长久思念的知音。
你知道不，纵然屡遭风吹雨打的摧残，梅的品格还是依然如故。
注释解释
点绛（jiàng）唇：词牌名，此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而得名。
水边清浅横枝瘦：横（héng）枝，指横向生出的梅枝。瘦，指梅的枝条稀疏。“水边”句，化用林逋（bū）《山园小梅》诗意。其一云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”其二云：“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”句意为清澈的浅水池边横斜着稀疏的梅花枝条。
小窗如昼：形容月光明亮，照得窗前如同白昼。昼：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透过。
清入梦魂：即“魂入清梦"的倒装，指梅和月的灵魂品质进入了我清幽的梦境。
千里人长久：“千里”句，化用苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”句意。意为祝愿千里外的知音天长地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月经受雨和云的折磨。僝僽：折磨。黄庭坚《宴桃源》：“天气把人僝僽，落絮游丝时候。”
倦（juàn）：指屡次（遭受雨和云的折磨）。
格调：品格和情调，此处专指品格。
依旧：像以前一样，指品格不变。
创作背景
南宋淳熙十五年（公元1188年）冬天，词人从浙江东阳赶赴江西探望自己的好友辛弃疾。词人赶到紫溪等待朱熹相聚，由于朱熹有事未能前来，词人于是便辞别辛弃疾东归。词人走后，辛弃疾作了一首《贺新郎》词，词人看到后，就写了这首词来赠答。
诗文赏析
“一夜相思”一句用拟人手法写梅花，“相思”竟至于“一夜”，体现了词人孤独寂寞之状。“水边清浅横枝瘦”一句化用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗意，既写梅花的形象，亦暗写月。“水边清浅”是梅生长的环境；“横枝瘦”形容梅花的风韵姿态；“瘦”字照应上句，是“相思”的结果。“相思”是此词意脉。“相思”不得，故梦；梦不得，故千里寻人，遥致情怀；寻人致语仍难遗缱绻孤寂之情，遂有问；由问而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清标风神，从而也就抒写出词人坚持正义不怕打击不屈不挠的人格，完成了意境创造。
“小窗如昼，情共香俱透。”这两句咏月与梅。上句写月，暗及窗内之人，“如昼”二字描绘了皓洁的月色，月照“小窗”，体现出室内人的难眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”从嗅觉上写梅花，“透”字自月光转出，而用“共”、“俱”二字将三者紧密结合起来，情景交融。
“清入梦魂，千里人长久。”两句意蕴丰富。这里的“清”既指月亮的清辉，亦指梅花的清香；清辉幽芳伴人入梦，体现了梦境的和谐、温馨。“千里人长久”化用苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”词意，写词人对远方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中关合一个“月”字，意境绵邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格调还依旧。”这两句咏梅言志，先以疑问句突出词情，继而写梅花遭受风雨摧残而格调还依旧”，表现了梅花在风雨中傲然挺立的清标风神。梅花的“格调”，正是词人高洁品质和坚持正义、不怕打击、不屈不挠精神的象征。
这首月下咏梅词，托梅言志，借月抒怀。词人把梅、月、人有机地结合成一个整体来写，寥寥数笔，点染出梅花的幽姿清韵、暗香芳魂，也描绘出月亮的清辉，创造了一个清幽温馨而又朦胧飘渺的境界。通篇写梅月，却不道出半个“梅”字“月”字，而能尽得其象外之物，环中之旨，脉络井井可寻，是一首“不着一字，尽得风流’’的佳作。这首词把梅的品格和词人的心境表达得曲折尽意，饶有余味。
点绛唇诗词鉴赏2
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起，酥润凌波地。
辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被，春梦笙歌里。
古诗简介
《点绛唇·试灯夜初晴》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词抒写灯夜感旧之情，抒发了一种淡淡的忧愁。上片着意写试灯之夜的景色，愁云卷尽，月明如洗，以拟人手法，描摹精巧传神；下片写辇路笙歌，回首旧游，恍如梦境，无限感伤。全词意境清新，端丽温厚，颇具特色。
译文
天上的乌云都被风吹走了，刚下过雨时天空姣洁的明月，就像刚刚梳洗的嫦娥一样光彩照人。街上没有一点飞尘，在光润如如酥的大地上，往来着身姿轻盈的美丽女子。
如今又生回到京都，当年赏灯的情景好像就在眼前，当时的你柔情似水，而今一切都随风飘散，你不知身在何方，作者只好带着对往事的无限追忆，走上小楼独自拥着香被，听着窗外的笙歌入眠，希望能在梦中出现当年与你一起赏灯的情景。
注释
⑴点绛唇：词牌名。《词谱》以冯延巳词为正体。双调四十一字。前片四句，从第二句起用三仄韵；后片五句，亦从第二句起用四仄韵。
⑵试灯夜：元宵节为灯节，前一夜为试灯夜。元宵节前，有“试灯”，宋俗，农历十二月下旬即开始试灯，直至正月十四日。
⑶素娥：以月宫仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，
⑷凌波地：靓装舞女行经的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿态，后来借指身材姣好、步履轻盈的年青女子。《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
⑸辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。
⑹灯前事：即赏灯往事。
赏析/鉴赏
此词写灯节之事，但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况，而是以试灯夜的景象作陪衬，用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀，虽只寥寥数语，却写得纡徐顿挫，舒卷自如，从而委婉地道出内心的万千感慨。
上片“卷尽”两句，写试灯日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宫仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形况月色明净，比拟浑成，三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐人来”（《正月十五日夜》）和韩愈“天街小雨润如稣”（《早春呈水部张十八员外》）诗句，又有所变化、增益，切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云：“南陌东城尽舞儿，画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。
上片并未用雨字、灯字、人字，读后便觉灯月交辉，地润绝尘，舞儿歌女，结队而至，赏灯士女，往来不断，显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点，比如爱用代字，用“素娥”代月亮，再如善于点代前人诗句等等。
谭献说此词“起稍平”，这是由于上片只是客观地描述场景；下片才是密切结合自己的回忆、联想，抒发感情，借此反映出不平静亦即“拗怒”的心理状态。“辇路”两句，写词人故地重游，沉入回忆之中。“重来”，说明词人对眼前的景象亦曾相识，从而引起联想，又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少，意气风发，记得也是同样的夜晚，月色灯光，交相辉映，箫鼓舞队，绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨，景物依旧，可是作者的心情已由欢喜变为落寞。
末尾三句，写往事如烟、柔情似水；月与灯依旧在，伊人无觅处，自己一往情深的凄凉心事，无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀，反而增添无限怅惘，只好踽踽而行，颓然而返，独上小楼，熏被而眠，遥想伊人此刻，心情亦或如是，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（姜夔《鹧鸪天》）。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文，描绘深夜入睡以后，那悠扬的歌声乐声，绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意，融入流转悠然，委婉多情的笔调之中，形成惝恍迷离的朦胧意境，显得余音袅袅，韵味无穷，真可称得上是“咳唾珠玉”。
点绛唇诗词鉴赏3
原文：
波上清风，画船明月人归后。
渐消残酒，独自凭栏久。
聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。
赏析：
此词抒发了离愁别绪，是有感于人生聚散无常而作。词写月夜送别，侧重点居者的忧思、别后月夜的伫望和凝想。词中对女主人公自我形象的描写着墨不多，摄取清风、明月、淡烟、疏柳、隐隐鼓漏等清丽秀逸的景物来烘托映衬，创造出一个优美的意境。
上片先以工笔绘景：清风拂过水面，明月泻下银辉，鳞鳞微浪闪动着光波，月夜恬静、皎洁、优美。此刻，一只装饰华美的小船荡离江岸，驶向迷茫的远方，一个女郎凭依着楼头的栏干，借着朦胧的月色，凝神目送那渐渐消失夜空中的一叶轻舟。江波、清风、明月、画船，这几个富有特征的意象并举，构成了一个清丽纯净、沁人心脾的意境。“波上清风”、“画船明月”之下，却突然接上“人归后”这三字，意脉陡转，气氛骤变，顿时带来了无限的寥落和空虚之感。“人归后”三字含蕴丰厚，既点明行人，又暗示送者独留，从而逗出下文对居者的描写。“渐消残酒”翻进一层，写临行前，置酒饯别，双方筵席间缱绻叮咛、依依难舍之情，一并涵盖内。“凭栏久”紧承“渐消残酒”，“独自”应上“人归后”。这几句写的是这位女郎兀自一人，夜幕中凭栏伫立，不忍离去，她对行人的无限钟情，她的满怀思绪，不言自明。
过片写“独自凭栏”的思绪。对于恋人，短暂的分离已足可消魂，何况年年分别，岁岁离恨，而这回又归期难凭呢！这两句，好似女主人公的内心独白，她从当前的离别进而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含着无数的辛酸与忧虑、期待与不安，容纳了多少实际的生活内容！她凝神冥想，思绪翻腾，而时间如奔逝的流水从她身边悄悄掠过。猛然，远处的芜城传来隐隐的更鼓声，原来夜已很深，回首遥望，向时的津渡一片沉寂，只有残月映射下的两行疏柳、几缕淡烟，依稀可辨。芜城，扬州别称。南朝宋竟陵王刘诞作乱，城邑荒芜，遂称芜城。鲍照写过著名的《芜城赋》，其后，芜城常被用来寄慨。煞拍三句，以景结情，言止而意无尽。“重回首”遥接“人归后”，“芜城漏”暗合“凭栏久”，全篇浑然一体，妙合无垠。
朱熹曾将魏夫人与李清照并提，说是“本朝妇人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”。清人陈焯亦云：“魏夫人词笔颇有超迈处，虽非易安之敌，亦未易才也。”从这些评价中，足见此词作者艺术功力之高。此词借景色之映托以言情，具深婉流美之致，显示了作者不凡的艺术才情。
点绛唇诗词鉴赏4
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。
【译文】
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
【注释】
点绛唇：词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为，上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
绝顶亭：在吴兴西北弁山峰顶。
缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”。
危亭：《说文》：“危，高而惧也。”此言亭之高，应题目的“绝顶”，绝顶亭就是因所位置之高而命名。
烟浪：烟云如浪，即云海。
天涯想：指恢复中原万里河山的梦想。
衰翁：衰老之人。
【创作背景】
此词作于宋高宗绍兴五年（1135年）作者去任隐居吴兴卞山时，为作者登临卞山绝顶亭有感而发之作。诗人叶梦得当时为南宋主战派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收复中原大片失地，而朝廷却又一味向敌妥协求和，使爱国志士不能为国效力，英雄豪杰也无用武之地。诗人虚年59岁时，闲居卞山，登亭述怀，写下了这首词，以抒写自己复杂的情怀和对时局的慨叹。
【赏析】
起首一句径直点题。“缥缈”，隐隐约约，若有若无，形容亭在绝顶，既高且小，从远处遥望，若隐若现；这是紧扣题中“绝顶小亭”来写的。危，高也；危亭即高亭，因为亭基在弁山绝顶，这是吴兴地区的最高峰。第二句由亭而写到人，应题目的“登”字。由于小亭位于“绝顶”，故登亭之人有“千峰上”之感。独登小亭，无人共赏，只有万里横江而过的波浪，渺茫无边无际。
上片末两句倒装，一则说北方大片失地，山河破碎，不堪赏玩；二则说因主战派不断受到排挤和打击，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共赏的人。“万里”，喻其广远，指吴兴以北直至沦陷了的中原地区，此时宋室南渡已八个年头了。“烟浪”形容烟云如浪，与“万里”相应。北望中原，烟雾迷茫，不知恢复何日。“赏”字不只为了协韵，还含有预想失土恢复后登临赏览的意思内。“与谁同赏”即没有谁与之同赏，回应“独”字。“独”而推及“同赏”，“同赏”又感叹“与谁”；欢快味的“赏”字与压抑感的“独”字连翩而来，表现了作者心中此时的复杂情绪。
过片两句“老去情怀，犹作天涯想。”说自己人虽老了，情怀不变，还是以天下为己任，把国事放在心上，总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算，表现出“老骥伏枥，志在千里”的气概。这两句可联系词人身世来理解。“天涯想”，指有志恢复中原万里河山。年龄虽老，壮志未衰，“犹作”二字流露出“天涯想”的强烈感情。又想起此身闲居卞山，复出不知何日，独自登临送目，纵有豪情，也只能是“空惆怅”。“空惆怅”三个字收住了“天涯想”。一个“空”字把前面的一切想望都钩销掉了，又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界，不免要表现出某些颓丧情绪。而胸中热情，又不甘心熄灭，便吩咐随侍的儿辈“少年豪放，莫学衰翁样”。说年轻人应该豪放一点，不要学习衰老之人的模样。是示人，也是律己。这里的“衰翁样”指的是“空惆怅”，借“少年豪放”借回复到“天涯想”的豪情壮志上去。“少年豪放”一句与第二句的“笑谈”二字相呼应，针线绵密。
这是一首小令词，篇幅不长，可是翻波作浪，曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。
【作者简介】
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以气入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
点绛唇诗词鉴赏5
阅读下面诗词，完成8～9题。
三 月 晦 日 偶 题
节物相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
点 绛 唇
元好问
醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。
渺渺予怀，漠漠烟中树。西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。
8．《点绛唇》一词起句“醉里春归”与结句“梦里寻春去”颇有艺术韵味，请结合词句具体分析。(5分)
9. 词富情趣，宋诗多理趣。请从作品中作者对春逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现的。（6分）
秦诗之理趣：
元词之情趣：
参考答案：
8.起句“醉里春归”深婉有致，“醉里”可见作者沉迷于春景，但“春归”却明确点出“春去也”之无奈与伤感，奠定了全词的基调（2分）。结句“梦里寻春去”语淡情浓，表明作者不忍春逝，着意到梦中寻觅春天的踪迹，表明诗人的惜春之情（2分）。首尾回环照应（1分），突出惜春之情。
9.秦诗之理趣：作者阐发了季节更替，风物变化乃是自然之理，认为春天固然美好，但也无需遗憾，因为夏天深幽的树荫也足以怡人。（2分）秦诗直接讲明道理。（1分）
元词之情趣：作者采用情景交融的手法，用“绿窗犹唱”“花落”“莺无语”“烟中树”“暮”“疏雨”“梦”等意象渲染了春逝的氛围，用“留 春”“问春”“寻春”等传达出他对春逝的惆怅。（答出手法情景交融或渲染2分，答出惜春之情，1分。因8题已考查情感，所以“惜春”之情给1分。）
解析：答此题首先要区分开“理趣”和“情趣”这两个概念。“理趣”指用生动具体的形象传达一个普遍而又深刻的道理。诗人借助诗中的形象，把所感所悟传达出来，既富有情趣，又深刻隽永，给人以哲理性的启迪。“情趣”指用生动具体的形象表达出诗人的感情和趣味，即寓情于景或借景抒情或融情于景。考生作答时要抓住词中重点字、词语来分析。
点绛唇诗词鉴赏6
古诗原文
红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。
烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
译文翻译
杏花开了，芳香弥漫，柳树绿了，垂丝飘飘如缕，其轻如烟。我心中的情人就住在水边的红房子里，她打开窗帘希望能看到我，外面却是一片黄昏雨景。
晚风吹来，烛光摇动。我相思满怀，愁卧在床。想念但又归不去，她现住在何处呢？外面芳草萋萋，我已经找不到回去的小路了。
注释解释
点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
烟翠：青蒙蒙的云雾。缕：线。形容一条一条下垂的柳枝。
朱户：红色的门窗，多指女子居住的房屋。
烛影摇风：灯烛之光映出的人、物的影子，被风摇晃的样子。
伤春绪：因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
凤楼：指女子居住的小楼。
芳草：散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
创作背景
此词亦作贺铸、李清照词，曾慥《东坡词拾遗》及南宋人编《外集》卷八十五已收录，应为东坡词。《东坡词拾遗》中提及了此词背景，约作于宋神宗熙宁七年（1074）三月。是时，东坡正自京口还钱塘，在京口得乡书，即赋此词以抒怀。
诗文赏析
东坡才大如海，其词堂庑亦大。如“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，固然极富创新之局面，而如“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，则又深具传统之神理。此首《点绛唇》亦然。此词所写，乃是词人对于所爱女子无法如愿以偿之一片深情怀想。
上片悬想伊人之情境。“红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕”，起笔点染春色如画。万紫千红之春光，数红杏、柳烟最具有特征性，故词中素有“红杏枝头春意闹”、“江上柳如烟”之名句。此写红杏意犹未足，更写其香，杏花之香，别具一种清芬，写出飘香，足见词人感受之馨逸。此写翠柳，状之以含烟，又状之以拖轻缕，既能写出其轻如烟之态，又写出其垂丝拂拂之姿，亦足见词人感受之美好。这番美好的春色，本是大自然赐予人类之造化，词人则以之赋予对伊人之钟情。这是以春色暗示伊人之美好。下边二句，遂由境及人。“水边朱户”，点出伊人所居。朱户、临水，皆暗示伊人之美、之秀气。笔意与起二句同一旨趣。“尽卷黄昏雨”，词笔至此终于写出伊人，同时又已轻轻宕开。伊人卷帘，其所见唯一片黄昏雨而已。黄昏雨，隐然喻说着一个愁字。句首之尽字，犹言总是，实已道出伊人相思之久，无可奈何之情。此情融于一片黄昏雨景，隐秀之至。
下片写自己相思情境。“烛影摇风，一枕伤春绪。”烛影暗承上文黄昏而来，摇风，可见窗户洞开，亦暗合前之朱户卷帘。伤春绪即相思情，一枕，言总是愁卧，愁绪满怀，相思成疾矣。此句又正与尽卷黄昏雨相映照。上写伊人卷帘愁望黄昏之雨，此写自己相思成疾卧对风烛，遂以虚摹与写实，造成共时之奇境。挽合之精妙，有如两镜交辉，启示着双方心灵相向、灵犀相通但是无法如愿以偿之人生命运。“归不去”，遂一语道尽此情无法圆满之恨事。“凤楼何处。芳草迷归路。”凤楼朱户归不去。唯有长存于词人心灵中之瞩望而已。“何处”二字，问得凄然，其情毕见。瞩望终非现实，现实是两人之间，横亘着一段不可逾越之距离。词人以芳草萋萋之归路象喻之。此路虽是归路，直指凤楼朱户，但实在无法越过。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天长地远之恨，意余言外。
东坡此词艺术造诣之妙，在于结构之回环婉转。歇拍、过片，两人情境，一样相思，无计团圆，前后映照。起句对杏香柳烟之一往情深，与结句芳草迷路之归去无计，则相反相成，愈神往，愈凄迷。其结构回环婉转如此。此词造诣之妙，又在于意境之凄美空灵。红杏柳烟，属相思中之境界，而春色宛然如画。芳草归路，象喻人间阻绝，亦具凄美之感。
此词结构、意境，皆深得唐五代宋初令词传统之神理。若论其造语，则和婉莹秀，如“水边朱户，尽卷黄昏雨”，“凤楼何处，芳草迷归路”，置于晏欧集中，真可乱其楮叶。东坡才大，其词作之佳胜，不止横放杰出之一途而已。
此词意蕴之本体，实为词人之深情。若无有一份真情实感，恐难有如此艺术造诣。东坡一生，如天马行空，似无所挂碍。然而，东坡亦是性情中人，此词有以见之。
点绛唇诗词鉴赏7
古诗原文
小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
译文翻译
天色已晚，小院里忽然添了几分寒意，便觉得此时衣裳有些单薄了。一个人独饮闷酒，对着自己的影子对饮长歌。
我怀念在萧寺中惺惺相惜的友人是否衣缕单薄，不抵风寒呢。西风劲吹夕阳，随着晚风，天气转寒，自是那槐花也承受不起这寒风，萧萧索索，落了一阵。
注释解释
点绛唇：词牌名。此调因梁，江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字，上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。 《词律》认为上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”，但亦有作平起调者。又有《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》、《万年春》异名。
罗衫：丝织衣衫。
酌（zhuó）：饮（酒）。
酬酢（chóu zuò）：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此处是说独自酌饮，唯有自家的形影相随，非常孤独寂寞。
萧寺：佛寺。李肇《唐国史补》卷：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。
别绪：分别时的思绪、情感。
萧索：凄清冷落。
西风恶：是说西风的猛烈寒冷。
角：号角，古代的乐器，多用于军营。
创作背景
这首词大约成于康熙十七年（1678）秋，是词人为姜宸英所作的思人词。当时，姜宸英一人穷困潦倒借住在佛寺中，词人的意图可能就是邀请姜宸英前来明珠府居住。
诗文赏析
这是一篇思念故友的作品。
词的上片从自己的感官出发，写怀友心绪。词人以“小院清凉”起笔，言及天气刚刚转冷，后句有“晚来”自然说到那一天至傍晚时，天气变得凉了，而由“清朝‘博学鸿词’考试一般设于秋季”可知，此处说的应该是秋凉。秋凉便觉得有些寒意了。念及此处，便想起了那友人，为下片怀人之言埋下伏笔。而此时词人只能一个人驱寒，“形影空酬酢”一句便把词人自己的伤怀念远、孤独寂寞的心情刻画得惟妙惟肖。
下片自然承接到怀念友人处，提及萧寺。自友人处起笔，想起当初跟友人在萧寺中惺惺相惜之情、对饮长谈之景，对比此刻的自己的形影相吊，忽而不觉黯然。萧寺名虽出自萧姓，但也觉萧索之意，遂有下句“别绪应萧索”。此处词人匠心独运，把自己的感情转而嫁接到随后而至的秋凉之感上，又用萧寺做引子，显得十分巧妙有味，意在含蓄地写出词人与好友都是孤独寂寞的处境，心照不宣地邀请好友来府居住。结句以景结尾，满含悠然不尽之意，从容道来，一点都不带滞凝之感，令人遐思无限。
词人此作将自己的思友之情藏起，上片写己，下片转至友人，把笔触瞄准了各种秋景，景语之处，句句怀人，显得尤为真挚感人。全词意境优美，景情交融，极含婉深致。
点绛唇诗词鉴赏8
古诗原文
金谷人归，绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟，也学相思调。
月落潮生，掇送刘郎老。淮南好，甚时重到？陌上生春草。
译文翻译
金谷丽人归来相聚时，门前绿杨垂地，临风摇曳，绿荫深浓，街巷歌吹弹唱声声不息。树上鸟儿声声鸣唱，仿佛学着人们在倾诉相思之情。
时序更替，潮起潮落，折磨得刘郎日渐衰落。淮南的合肥真是个好地方，但什么时候才能重新到达那里？只见原野上芳草萋萋，令人伤感。
注释解释
点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。
金谷：地名，在河南洛阳市西北，晋石崇在此建金谷园，成为历代著名景点。
掇送：犹断送。刘郎：指东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。
淮南：淮水以南，指合肥一带。
创作背景
据《淡黄柳》词序，词人于宋光宗绍熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；据《浣溪沙》词序，词人于第二年辛亥正月二十四日离开合肥。又据一些词看，辛亥年他似乎再到过合肥，经秋再次离去。这首《点绛唇》就是再到合肥又离去时的作品。
诗文赏析
这首词上片说聚首的欢愉，下片写离别的痛苦。上下片内容不是同时。欢聚或在春晚、夏初。离散似是冬季。
白石是一个至情至性之人，自从“当初不合种相思”，这种刻骨铭心的思恋便成为白石心灵深处一个拆解不开的“情结”，终白石之一生，虽九死而不悔，真是天地至性，人间至情。
首句“金谷人归”，金谷除普通以代指园中多美人以外，还有三种可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《岭表录异》上云：“石崇以明珠三斛换绿珠于容州，本姓梁氏。”（二）或赞美其人妙解音律。干宝《晋纪》云：“石崇有伎人绿珠，美而工笛。”与此词下句“吹笙”疑有连系。白石他词中写合肥情事时，也多写到乐器。（三）或意在引起一极美好的宜于美人的环境的`想象。庾信《春赋》云：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”白石《凄凉犯》词序云：“合肥巷陌皆种柳。”但合肥当日不过一荒凉边城。“出城四顾，则荒野烟草，不胜凄黯。”（《凄凉犯》词序）“巷陌凄凉，与江左异。”（《淡黄柳》词序）。如此城郭，岂宜为美人居止？幸其多柳，故不惜重笔渲染，比于金谷，亦略为伊人居处增色。
白石写情，不在于情事本身，故对情人的容妆和行动很少着笔，而重在对情事的独特的内心感受，抒发自己绵绵无尽的相思之苦。故以下三句，都只写景。
本来，世间情人相对，一举手一投足，一颦一笑，都直见深心，更不容一语表白，何况文字？这就是写情常寓于景，写景就是写情的心理根据。张玉田《词源》卷下“离情”说：“言情之词，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王国维亦说：“一切景语皆情语也。”故所谓写景，不过是词人把自己的感情喷射向外物，与物“一化”，就是庄子所谓“物化”。这也是所说的美学上的移情作用。这里的绿杨啼鸟，实际是词人对吹笙人的整个灵魂的拥抱。还不仅此，不仅是词人化身为自然来“庄严”自己的情人，而且，尤其是，在词人眼中，她俨然就是宇宙的中心，她飘然莅临，成为万物的主宰。中国传统文学中此例颇多，如曹子建的《洛神赋》。当写到人神心通的时候，洛神感动了，于是“屏翳（雨师）收风，川后静波，冯夷（河神）鸣鼓，女娲（这里用为音乐女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，万物的主宰，因为她就是美和爱。但创造的魔杖还是握在诗人（或词人）的手中的。诗人是可以驱遣鬼神，促使万物，创造一个再造世界。韩愈说李白、杜甫“陵暴万象”，当作如是解。
此词虽分两片，却非平列。上片是追忆聚首的欢愉，似水的柔情，如梦的深永。下片是词的现实世界，是诀别的痛苦。“月落潮生”，语出元稹《重赠乐天》：“明朝又向江头别，月落潮平是去时。”“刘郎”，用入天台山遇仙女的刘晨自比。“天若有情天亦老”，何况自知无分再见神仙的刘郎呢。同时也暗用刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”诗意。“淮南好”三句用淮南小山《招隐士赋》：“王孙游兮不归，芳草兮萋萋。”这和《江梅引》结韵说“歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客，泪满衣。”意境相同。此词“陌上生春草”五字截断众流，顿时使上片的“小得团囫”（玉溪句：“小得团囫足怨嗟”），尽成愁绪，正是“此恨绵绵无绝期。”杜牧之诗：“恨如春草多，事与孤鸿去”（《题安州浮云寺楼……》），可以题此词。白石词善于后路作结，即歇拍处化情为景，篇终接混茫，无限深情，千般感慨，都在一种迷离凄凉的意境中深化升华，余音袅袅，韵味无穷。
点绛唇诗词鉴赏9
古诗原文
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
梦里相思，故国王孙路。春无主！杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。
译文翻译
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
注释解释
此词原题为《点绛唇·春闺》，后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
王孙：对尊礼、思慕者的称呼，如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
诗文赏析
此词见于《陈忠裕全集》，借惜花怀人，寄托亡国哀痛与复国希望。正如题中所示，此词是写“春日风雨有感”。“春日风雨”，是当时所处的环境、节候和气氛，而“有感”则是寄离词人的感慨和情怀。词之起二句，先扬后抑。此时词人举目所见，是“满眼韶华”，一片春光。继而东风乍起，落红遍地。这一顿挫，表现了自然界的变化，从而也折射出时代的变化。陈子龙生当明清易代之际，对明王朝怀有深厚感情。在他看来，明代江山无限美好，正如满眼韶华。可是清兵南下，“扬州十日”、“嘉定三屠”，犹如骤起狂风，将万紫千红摧残殆尽。在这里，词人用的是比兴手法。“韶华”（春光）和“红”（花），代表美好事物，代表他所热爱的明代江山和明代人民；而“东风”则是邪恶势力的象征，也隐喻清兵的南下，“东风”一辞作贬义者，古已有之，如陆游《钗头凤》“东风恶，欢情薄”，此处只是移用于词人所憎恶的事物罢了。下面二句，以“几番”照应前面的“惯”字。说明东风之摧残百花非止一次，而是经常如此。“烟雾’二字，补足前句未及写出的“雨”字。春天的风雨连绵无尽，常常呈现烟雾迷蒙的状态。在东风肆虐、烟雨茫茫的天气中，百卉凋残，一片凄凉，于是词人不禁发出由衷的慨叹：“只有花难护！”前几句造足蓄势，至此词人的感情迸发而出，力抵千钧。在生活中，他奔走呼号，出生入死，力求挽救明朝的危亡，结果毫无效果。因此这一句正是反映了词人内心深处的亡国之痛。
下片宕开一笔，径写对明王朝的系念，但在词的意脉上仍与上片紧密相连。词人在白天看到风雨摧残的落花，到了晚上便自然联想到惨遭践踏的故国。“梦里相思”一句，为艳词中常语，然而此处用以表达爱国之情，却非常深刻而又贴切。“王孙”一辞，通常被理解为贵族子弟，如《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，但这里的本意却更接近杜甫《哀王孙》中所说的“可怜王孙泣路隅”。在清兵南下之际，朱明的宗室子弟，或流离道路，或辗转沟壑，唯有少数人如唐王朱聿键、鲁王朱以海等仍在企图反抗。此处作者对明代王孙魂牵梦萦，实际上是将复兴明代的希望寄托在他们身上。可是梦醒之后，依然风雨如磐，落红成阵。面对如此残酷的现实，他不得不发出“春无主”的哀叹。结二句进一步渲染出这种悲哀情绪，哭出了国家将亡的忧思。句中的“杜鹃”，又名杜宇，相传是古蜀国的君主望帝之魂所化，它隐于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鹃啼血借指失国之痛。这里说“泪染胭脂雨”系由“啼血”转化而来，则杜鹃悲鸣时流出血泪，洒在飘飏落花的风雨中，红雨满天，景象壮丽而又悲惨。词人若非怀有深仇惨痛是写不出这样的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江对雨》“林花着雨胭脂湿”；而用以兼喻泪水的有李煜的《乌夜啼》“胭脂泪，留人醉，几时重”；陈子龙则将这些故实融会贯通，自铸伟词，赋予新意，令人读来便觉有更深刻的意蕴和更强烈的美感。
陈子龙比较重视诗词的寄托，他曾说过他之作诗是为了“忧时托志”（《六子诗序》）。此词形式上虽“风流婉丽”，但词人借以“忧时托志”则与其诗作是一样的，阅读时须透过绮丽的表面，去体会深永的内涵。
点绛唇诗词鉴赏10
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
【注释】
⑴蹴（cù）：踩，踏。这里指荡（秋千）。
⑵慵整：懒洋洋的收拾。
⑶见有人来：一作见客入来。
⑷袜刬（chǎn）：即划袜。未穿鞋子。只穿着袜子行走。
⑸花瘦：形容花枝上的花瓣已经凋零。
【补注】
关于此词作者众说纷纭，杨慎《词林万选》等收为李清照词，杨金本《草堂余》作苏轼词，《花草粹编》等作无名氏词，《词的》作周邦彦词，唐五代及北宋词集中词作互见现象所在多见，不足为奇。
【解说】
春日，清晨，花园内。绿杨掩映着秋千架，架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬，显得格外的娇美。蓦然间，进来一位客人。她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。
客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯，昵人无邪。
【赏析】
此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。
上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了蹴罢秋千以后一刹那间的镜头。
此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。起来慵整纤纤手，慵整 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。纤纤手 语出《古诗十九首》：娥娥红粉妆，纤纤出素手。借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。薄汗轻衣透，她身穿轻衣，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。露浓花瘦一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。
下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。见客入来，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。
袜刬，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。金钗溜，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。和羞走三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。和羞者，含羞也：走者，疾走也。然而更妙的是倚门回首，却把青梅嗅二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借嗅青梅这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：见客入来和笑走，手搓梅子映中门。但相比之下，和笑走见轻薄，和羞走现深挚：手搓梅子只能表现不安，却把青梅嗅则可描画矫饰：映中门似旁若无人，而倚门则有所期待，加以回首一笔，少女窥人之态婉然眼前。
这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获曲尽情悰之誉。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计1
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计2
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、学会本课生字词，理解由生字组成的词语。
教学重点、难点：
学习生字词，正确、流利朗读课文
教学准备：
教学过程：
一、揭示课题、解题
看了课题，你知道了什么？还有什么不明白的？我们来交流一下。
2、解释题意。
3、唐朝的诗歌浩如烟海，著名的诗人多似繁星。孟浩然和李白就是其中杰出的两位。
你能不能背你所学过的一些李白和孟浩然诗句给大家听听。生背
(这一环节的设计，是为了回顾以学知识，激发他们对李白和孟浩然的敬佩之情，从而激起他们的学习兴趣，有助于下文的学习。)
唐朝大诗人李白在这里送别他朋友孟浩然，还写了一首诗。出示《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，齐读。
师简单介绍“文包诗”这种体裁：本课以一个生动的故事再现了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的创作意境。故事是诗歌的扩展和阐释。诗歌是故事的浓缩和提炼，诗话对照，情景同现。
（文包诗是小学语文课本中不常见的一种体裁，在这里结合课文对此作一介绍）
今天我们就一起来学习这篇课文。
二、初读课文
1、出示自学要求：
（1）画出本课生字词，并熟读生字
（2）联系上下文或查字典，理解下列词语：
脍炙人口 饯行 伫立 凝视 暂时 孤帆 唯见
（3）自读课文，读准字音，读通句子，读顺课文。
2、检查自学情况
（1）投影出示生字词，指名读词语
（2）理解词语。
通过刚才自学，你弄懂了哪些词的意思，还有哪些词语不懂，提出来交流一下。（不懂的联系上下文理解）
（3）指名读课文，相机指导一些句子的朗读。
如：1、年轻的李白/正在黄鹤楼上/为大诗人孟浩然送行。
二、李白和孟浩然/一会儿/仰望蓝天白云，一会儿/远眺江上的景色，都/有意不去触动/藏在心底的/依依惜别之情。
三、自从/我结识了您，就/一直把您当做/我的兄长和老师。
四、我们虽然/暂时分别了，我们的友谊/却像这长江的波涛/永世不绝。
如还有一些句子的朗读，在读的过程中随机指导。
（不适时机地对学生进行朗读训练，培养学生对语言的感悟能力。）
三、总结、过渡。
同学们，刚才我们学习了生字词，朗读了课文。生字，我们不仅要会读，也要做到正确书写。下面我们就一起来学写这些生字。
四、用钢笔描红，临写生字。（课后习题）
1、 学生认真观察生字，思考：在写每个生字时，应注意些什么？
每一个生字生先说，教师进行总结，范写。
如：孟：上下结构，“子”、“皿”形扁，并且“子”、“皿”中的二横一样长。
饯：左窄右宽，左边“饣”的横钩不宜长，竖钩的竖稍长，右边的二横稍短并略向上翘，撇画要放开，落笔在竖提的交界处。
酒：左窄右宽，右边的第五笔是竖弯不是竖，第六笔不连左右，最后一横既连左又连右。
饮：左部与“饯”的左部一样，右部第三笔撇要对准上面两笔相连处起笔，竖撇，撇到竖提交界处。
暂：上下结构，“车”和“斤”要紧凑，“车”的末笔是提。下面的“日”稍扁。
帆：左部窄瘦，中间一竖直，右部的“凡”的撇为竖撇。
脍：左窄右宽，左边的二横连左不连右，右边的“人”的撇、捺要放开。
炙：撇和横撇稍平，下面“火”的点略低，撇略高。
孤：左窄右宽，左边的末笔是提不是横，右边的第一个撇是平撇，第二个是竖撇，竖提的竖要稍长，捺要竖一点，成一弧度捺下来。
2、 学生描红，临写生字。教师巡视。
（认认真真读好书，端端正正写好字，是对小学生的基本要求。课后也有这样的练习，所以设计了这样的一个环节。当然学生不可能观察得那么仔细，教师可和学生共同去完成。
这些生字的出现可用多媒体出示，这样就更形象、生动了。）
五、布置作业。（课外）
体会人物感情，练读课文。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计3
【教学目标】
1、正确，流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友之间的深厚情谊。
3、激起对祖国诗歌的热爱之情，培养课外主动积累诗歌的良好习惯。
4、培养学生搜集信息的能力、语言表达的能力、自主学习的能力、想象思维的能力。
【教学重点】
1、认识学写生字。
2、体会诗境，训练语言。
【课前准备】
1、学生：
⑴ 搜集有关李白和孟浩然生平的材料。
⑵ 读熟课文。
2、教师：
生字卡片。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、诵读古诗，导入新课
1、你们学过李白的那些诗歌呢?比比看，哪个小朋友背得最多最好?
2、今天，我们要学习一首李白的诗歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，看到题目，你想提什么问?
生：黄鹤楼在那里?
生：烟花三月是什么时候?
生：碧空会有尽头吗?
3、师：很好，今天我们一边欣赏，一边解决这些问题。
二、初读诗文，整体感知
1、自主读诗，把字音读正确。
2、检查读，赛读。
3、学生交流读后感悟。
4、自由读全诗，要求读的正确、流利。
三、自主感悟，探究诗意
1、导语。
2、个性化阅读，感悟诗意。
3、合作交流，加深理解。
4、总结：
黄鹤楼是天下名胜，又是传说中仙人乘鹤升天的地方，而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更具有诗意和浪漫色彩。
四、读中品析，再现意境
1、过渡。
2、学生读诗，渗透学法。
3、利用多种手段，引导学生在理解诗意的基础上展开想象，体会送别情。
4、看课文插图，表演体验送别情。
5、解决疑难：
⑴ 故人：
老朋友。
⑵ 西辞：
告别后向东而去(扬州)。
⑶ 烟花三月：
春天烟笼春花。绚丽无比。
⑷ 孤帆远影：
一片孤帆消失在远方。
碧空尽：
在天边消失了。
惟见：
只见。
天际流：
天边流。
⑸ 抽生理解诗意。
6、小结：
正所谓相见时难别亦难，好朋友一去，不知何时才能相见!让我们一起来读!
五、配乐朗读，升华情感
1、过渡：
真正了解了诗歌以后，就要把自己当作诗人去读诗，再现诗人依依惜别之情。
2、学生练读全诗，小组赛读：
总结：那么，就让我们一起随着李白，在这繁花似锦的春天，登上那飞檐凌空的黄鹤楼，一起去送送孟浩然吧。
六、拓展延伸，积累语言
1、交流送别诗，体会送别情。
2、选择个性化作业：
⑴ 画一画：
李白和孟浩然送别的场景。
⑵ 演一演：
李白和孟浩然送别的情景。
【板书】
下 (去)
(西) 黄鹤楼──扬州 (东)
(湖北省)
【作业】
1、抄写生字。
2、背诵课文。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计4
一、教学目标
（一）学习古诗《游园不值》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，理解诗句意思，体会作者表达的思想感情。
（二）理解应怜小扣烟花尽唯等词语在诗句中的意思。
（三）有感情地朗读古诗。背诵古诗。
二、教学重点
（一）理解诗句的意思，感受春天美好的景色，体会作者赞美春天及与友惜别的情感。
（二）有感情地朗读古诗。背诵古诗。
三、教学难点
体会作者所表达的思想感情。
四、教学过程
（一）学习《游园不值》，理解诗句意思，体会诗人表达的情感。
1．有感情地朗读古诗，体会诗句的意思。
（1）学生学习《江畔独步寻花》的标示方法，轻声读古诗，用铅笔划出符号标示。教师将《游园不值》一诗抄在黑板上。
（2）请2～3名学生按自己的理解朗读古诗，师生一起进行评议。教师将正确的标示画在黑板上。
（3）对照黑板上的标示，学生朗读古诗，同桌间相互评议。
（4）请2～3名学生有感情地朗读古诗，学生评议。
（5）有感情地齐读古诗，体会诗句意思。
2．逐句讨论学习，理解诗句意思，体会诗人表达的情感。
（1）《游园不值》也是一首描写春天景物的诗，但描写的角度和内容与《江畔独步寻花》一诗不尽相同，我们来看看诗人叶绍翁是怎样描写春天的。
（2）学生四人一小组讨论学习，逐字逐句理解诗句意思。讨论后推荐五名学生上前讲解字、词、句的意思，其他学生边听边表自己的见解，教师作适当点拨。
a．解释题目游园不值
（园：指私人花园。不值：没有遇到要访的人。题目的意思是：作者去游园，而主人不在，没有能进到园里去）
学生对游字的解释一般会解释为游玩游览等，教师指导学生通过确定游的意思是到各处从容地行走；闲逛。
b．理解应怜屐齿印苍苔的意思。
这句诗学生解释起来比较困难，教师在帮助学生确定字、词意思的基础上，让学生想一想怎样解释这句诗比较恰当。学生很容易按字面解释成大概爱惜木底鞋下的横梁印上青苔，这样的解释学生也会觉得不通，进而错解成大概爱惜木底鞋下的横梁，怕鞋染上印上青苔。针对这种情况，教师可指导学生联系下句诗来学习。小扣柴扉久不开较易理解，学生对照课文注释能顺利地解释成轻轻地敲柴门，过了好久也没人开门。教师这时引导学生思考：诗人敲门，好久没有人来开门，诗人想大概是园子的主人根据第一句诗你来把诗人的猜测补充完整。学生讨论找出恰当的解释。根据诗句意思明确怜的对象是苍苔而不是屐齿，这样就容易理解这句诗的意思了。
通过以上的学习，使学生懂得解释古诗有时不能按字面意思简单地连词成句，而是要联系上下诗句的意思合理地进行解释。
请1～2名学生将两句诗的解释说一说。
（大概是园子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲那柴门，好久了也没有人来开。）
c．理解春色满园关不住的意思。
（满园的春色是关不住的）
春色是什么意思？（春天的景色）
d．理解一枝红杏出墙来的意思。（一枝红杏伸出了墙外）
这两句诗诗人用了两处对比的手法，你能找出来并体会这样写的妙处吗？
（一枝满园，关出。诗人虽然没能进入花园，但看到伸出墙外的一枝红杏，好像看到了满园的春色，让人产生无限的联想。）
e．有感情地朗读古诗，说一说整首诗的意思。
（3）体会诗人表达的思想感情。
诗人本想去游园赏春，但主人不在，他看到伸出墙外的一枝杏花便想到了春色满园。体会体会诗人的心情有哪些变化，要表达怎样的情感）
（诗人没有遇到主人心情有些失望、扫兴，但看到红杏想到满园的春色不禁高兴起来。表达了诗人赞美春天的情感）
（板书：（看）一枝红杏（想）满园春色）
同样是描写春天景色，《江畔独步寻花》中盛开的鲜花、起舞的戏蝶、歌唱的娇莺使我们看到了一幅生机勃勃的春色图；而《游园不值》中那枝怒放的红杏使我们想到了满园盎然的春色。诗人描写春天的内容和角度不同，却同样能让人感受到春天的美好和生趣。
（4）背诵《游园不值》。
（二）学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，理解诗句意思，体会诗人表达的情感。
1．出示黄鹤楼的投影片，这是湖北武昌蛇山黄鹄矶上的一座古楼，因传说有神仙在此乘黄鹤而去，故而得名黄鹤楼。黄鹤楼坐落在长江边，因其神奇的传说和独特的地理位置而著名。大诗人李白曾在此送别他的好朋友诗人孟浩然，留下了脍炙人口的诗篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
（板书：黄鹤楼送孟浩然之广陵）
2．有感情地朗读古诗，初步体会诗句意思和作者表达的情感。
（1）运用在《江畔独步寻花》和《游园不值》两首诗中学到的朗读方法，有感情地朗读古诗。自读，同桌互读。教师在黑板上抄写诗句。
（2）请2～3名学生朗读，师生评议。
（3）有感情地齐读，体会诗句意思和诗人情感。
3．对照课文注释进行自学，理解诗句意思，体会诗人表达的思想感情。
（1）学生对照课文注释逐句理解诗句意思，没有注释的字、词。
要求学生会解释尽唯天际的意思。
（2）同桌之间互相解释诗句意思，体会诗人所表达的情感。
（3）请学生上前边指黑板上的诗句边逐字逐词逐句地解释。其他学生听后发表自己的见解。教师作适当点拨。
a．解释诗题黄鹤楼送孟浩然之广陵。
（黄鹤楼：地名。送：送别。之：去，往。广陵：扬州。在黄鹤楼送别孟浩然去扬州）
b．理解故人西辞黄鹤楼的意思。
（故人：老朋友，这里指孟浩然。西辞：辞别。因为黄鹤楼在扬州的西边，所以说西辞。老朋友在黄鹤楼上和我辞别了。）
西在诗中只是表明两地方位。
c．理解烟花三月下扬州的意思。
（烟花：艳丽的春景。下：顺流直下。在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流而下去扬州）结合书中插图让学生体会烟花的景色。
（百花盛开，草木葱茏，草长莺飞，春光明媚，碧空万里，鸟语花香）下字学生能理解为去到，但对顺流直下的意思可能理解不到。教师可指导学生由西辞而知扬州在黄鹤楼之东，长江水也是向东流，所以孟浩然坐船是顺流而下。如此美景，诗人多希望与老朋友携手赏春呀，但是面对的却是分别，你能体会到诗人此刻的心情吗？
（依依不舍，惋惜）
诗人是如何将他复杂的心情表达出来的呢？我们来体会一下后两句诗。
d．理解孤帆远影碧空尽的意思。
（孤帆：单独的一条船。远影：远远的影子。碧空：晴朗的天空。尽：消失了，没有了。船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里。）（板书：消失了，没有了）
e．理解唯见长江天际流的意思。
（唯：只。见：看见。天际：天边。只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去。）（板书：只天边）
（4）诗人送别老朋友，友人乘舟而去，诗人登高远眺。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，结合插图，想象一下这幅画面，体会诗人当时的思想感情。
（载着老朋友的船渐渐远去，消失在水天一线处，滔滔的长江水奔流不息，流向天边。诗人久久不肯离去，表达了诗人依依惜别之情，也能体会到诗人对友人的深厚情谊。）
（板书：依依惜别）
（5）有感情地朗读古诗。背诵古诗。
（三）教师总结：我们学习了三首描写春天的古诗，既感受到了繁花似锦、生机盎然的艳丽春色，又感受到了孤帆远影、水流天际的壮阔画面，也体会到了诗人热爱春天、热爱大自然、珍重友情的情感。诗人寄情于景，情景交融，给人以美的享受。
（四）作业 。
1．有感情地朗读《古诗三首》并背诵。
2．默写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计5
教学设想：
由教师引导学生反复诵读，通过想象画面来理解诗意，体会情感。
教学目标：
一、知识与能力
1、认识本课生字词，理解其意思。
2、能正确、流利、有情感地朗读、背诵并默写古诗。
3、感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间的深情厚谊。
二、过程与方法
1、揭示主题：用一首《送别》的音乐，创造学习氛围。
2、品味诗意：师生合作，用朗读，想象情景绘画等方式来梳理诗意体会情感。
3、拓展延伸：由送别诗拓展到其他类型的诗歌，激发学生探讨诗歌之间的内在联系，对祖国诗歌产生热爱之情。
三、情感、态度、价值观
1、明白“人间最美是真情”的真谛。
2、激发对祖国诗歌的热爱之情，培养学生课外主动积累诗歌的良好习惯。
教学重点及突破：
1、重难点：引导学生理解诗句的意思，体会作者的思想感情。
2、突破：在疏通诗意的基础上，通过想象画面，反复诵读，绘画编故事等方式去感悟诗歌内容，体会作者的情感。
教学准备：
背景音乐《送别》多媒体课件等
教学设计：
一、创设情境，激发情趣。
1、播放主题音乐《送别》。
2、让学生说一说听后的感受。
3、揭示课题：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
二、解题、介绍背景材料
4、板书课题：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 （李白）
5、读题寻找题中给我们的信息
⑴人物：孟浩然、李白
⑵事件：李白送孟浩然去广陵
⑶地点：黄鹤楼
6、介绍黄鹤楼、广陵（课件展示）
7、讨论评说：李白与孟浩然的关系
先让学生根据课前了解到的情况分别说说李白和孟浩然，以及两人之间的关系，教师在一旁指引和补充，告诉学生孟浩然比李白大十二岁，并且他成名在先，当时的李白只是个新秀。
三、品读诗句，进入诗境
8、师：李白在黄鹤楼为好友孟浩然送行，他的心情如何呢？请大家读读这首诗，注意读准字音，看清字形。
（学生自由读诗）
9、指名学生读。
10、评解学生的读法，然后范读，再听艺术家是怎样读的（多媒体）
11、结合读的语感引导学生说一说：你们是否都明白读的意思呢？ （同学分组讨论一下）
12、收集讨论信息、让每小组选派代表汇报本组讨论的情况
13、针对学生不同的观点讲评古诗 重点强调：故人、西辞、烟花、下、尽、唯等，使孩子们理解上述字词的意思和妙处。
14、凝炼成篇：以情感为基础，以景象为衬托，以想象为翅膀，引导孩子们说一说本篇诗的含义，体会诗人用词的准确和生动。
15、师：请用一个词或用一句感叹的话来形容一下两位诗人的深厚情谊。根据学生回答，拣精炼的板书：情深意长、等
四、朗读诗歌，指导背诵。
16、带着理解的目光，反复读一读本篇，进一步用“心”体会诗的意境“美”
17、多媒体播放男、女的不同音色的读法，体会：柔情的相送、豪放相送的不同韵致。
18、尝试背诵，要求情感溢于言表
19、配乐背诵 （在朗朗的诵读声中，迎来下课）
五、板书设计
黄鹤楼送孟浩然之广陵
人物： 孟浩然、李白
事件： 李白送孟浩然去广陵、目光送、心相随、清深意长
地点： 黄鹤楼
时间： 三月
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计6
【教学目标】
1、认识5个生字，会写7个生字。能正确理解“西辞”“烟花三月”“尽”“唯”等词语。
2、理解诗句意思，
想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间的深情厚谊。
【教学过程】
一、缓解学生紧张气氛 烘托课堂氛围
同学们，与往常相比，我们的教师里发生了什么变化?班长闫兴回答说：“今天我们这节课来了几位听课老师，那作为班长，我们以何种方式来欢迎听课老师呢?班长闫兴带领大家鼓起掌来。
二、创设情境、导入新课
同学们我们刚上完体育课和做了课间操，同学们累吗?今天啊，老师给大家带来了一首歌曲《送别》(师唱)有的同学随同老师一起唱，唱完之后，同学交流感受，有的同学说出与亲人分别时伤心、难受……进而导入新课，今天老师与大家来共同学习一首送别诗，并板书课题《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
三、解诗题、说诗人
1、解诗题：
通过思考，能说出送别的地点是黄鹤楼，送别的人物是李白的好友孟浩然，到广陵去。
2、说诗人：
学生预习，知道本诗的作者是李白，学生介绍诗人李白：唐代诗人，我们学过他的诗有《早发白帝城》、《赠汪伦》。老师补充：黄鹤楼坐落在今天的湖北省武汉市，黄鹤楼是天下名胜，是传说中仙人乘鹤升天之处。
四、品读诗句，走入诗的境界
1、理解第一、二句诗：
⑴ 点名学生读，让学生找出在第一二句诗中，提到了那些地名?学生回答：黄鹤楼和扬州。教师板画黄鹤楼、长江水、扬州。
⑵ 图文对照，理解“西辞”：
学生能够说出“西辞”的含义：诗人李白和好友孟浩然在黄鹤楼分别了，由黄鹤楼向东乘着小船经过长江到扬州去。
⑶ 抓住“烟花三月”展开现象：
老师让同学们说出“烟花三月的扬州”是怎样的一幅画面呢?学生说出：繁花似锦，草木茂盛、漂亮、美丽……教师借机向导，在这繁花似锦的三月里，李白有心情去欣赏这美丽的景色吗?学生回答：没有。教师：那我们带着何种心情、用什么语调来读这两句诗呢?
⑷ 学生试读。
2、理解第三、四句诗：
⑴ 教师：接下来我们看看三四句诗，点名读，让学生找出用得较好的词语。
学生：孤帆、远影、唯见、长江、天际流
⑵ 孤帆、尽：
① 品“孤帆：
教师：在那浩瀚的长江水面上，真的就是一个小船吗?
学生：不是。
教师：那为什么李白这样说呢?
学生1：因为只有一只小船载着孟浩然溪流而下。
学生2：因为只能看见一只小船。
教师：在烟花三月的日子里，李白没有心情观看其它风景，他伫立江边，只能看见好友孟浩然的小船,说明李白和孟浩然之间的友情是非常深厚的，他舍不得离开孟浩然。
② 思“尽”：
教师：那第三句中的“尽”指的尽什么，我认为它有一个没有“尽”，你们知道它是什么吗?
学生：孟浩然的影子。
教师：能具体的说一下吗?
学生：是孟浩然载着小船的影子消失了，不见了。
教师：那什么没有“尽”呢?
学生：是李白与孟号然的情感。
教师板书：情永在
⑶ 欣赏第四句诗：
教师：这个时候，诗人李白还能看见什么呢?
学生：一江春水。
教师：那仅仅是一江春水吗?
学生：里面还有与好友依依不舍的感情。
⑷ 换位思考、切身感受：
教师：假如你现在是李白，说一说你自己的感受。
学生1：难受。
学生2：舍不得离开。
⑸ 学生有感情的朗读。
⑹ 对全诗划分节奏，进行朗读。
五、精确概括李白与孟浩然的友谊
学生：重视友情，朋友的友谊不能忘……
教师板书：珍惜友情
六、教师总结
在人世间，有很多情，有一旦与他人结交就产生的友情，有你每日来到学校，要好好学习，报答父母的恩情、亲情;有同学们成家之后，就产生的爱情，无论哪种情感，我们都要好好珍惜!
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计7
【教学目标】
1.学会本课生字新词
2.理解诗句意思，想象诗歌所描绘的情境，体会诗人李白和孟浩然依依惜别之情
3.有感情地诵读古诗，并背诵。
4.通过拓展学习其他的送别诗，了解古人送别的方式
【教学重点】
1、准确理解诗意，想象诗歌所描绘的`情境。
2、体会诗中情，读出诗中情。
【教学难点】
1、体会“西辞”“烟花”的意思。
2、体会诗中情，读出诗中情。
【教学过程】
一、导入学习，理解诗题。
1、师：在古代，交通不便，朋友一旦分别就难再见面。所以朋友分别时往往作诗词相赠，以表达彼此的深情厚谊。这种诗被称为送别诗。你们还记得我们以前学过的一首李白的送别诗吗?生答《赠汪伦》。(在音乐声中吟诵《赠汪伦》)
2、师：自古重离别，记载流传下来的作品，可以说不可胜数。今天就让我们走进它们，去感受其中美好的真情。让我们来看这首诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。(出示课题、齐读课题)
3、引导学生理解诗题：
①师：这个诗题用现在的话怎么说呢?(在黄鹤楼送孟浩然去广陵。)
关键字：“之”的意思是去、往;
②谁?(李白)介绍孟浩然《赠孟浩然》。
③题目为我们交代了送别的地点。介绍黄鹤楼(图片)
④再读诗题
二、通读古诗，理解诗意。
1.自由读，把诗歌读正确，多读几次，读出正确的节奏来。
2.指名初读课文，师生合作读。
3、自学诗句。
4、同桌交流。
5.全班交流。
【预设】
1、理解“西辞”。
因为黄鹤楼在西边，然后人在东边，孟浩然要离开黄鹤楼到广陵，西辞的意思就是离开黄鹤楼到广陵
“广陵”是今天的江苏扬州;其实诗句里面已经告诉我们了。
既然是之广陵，又说是下扬州，看样子这个广陵就是……
2、理解“烟花”。(理解烟花的古今异义。)
师：哦，离开了西边的黄鹤楼道别了。没错，此时的孟浩然就要沿长江自西向东顺流而下。所以诗中还说道烟花三月下扬州。说到烟花，我们现在在非常重要的日子里，还经常放，见过吗?
生：见过，那是烟花爆竹，这里是指“花太多，太繁茂了。”
师：我们从注释当中也看到了。花太多，太繁茂了。此时的长江两岸，那正是阳春三月，草长莺飞，百花盛开，春意盎然，使我们感到千里莺啼绿映红。(播放课件)
师：就在这烟花三月的美好季节，可是好友孟浩然却要离开诗人远去扬州，这怎么不令人惆怅呢?来，带着你的惆怅读一读这两句!
师：烟花三月的美景，李白此时有心情赏景吗?为什么?
四、品读古诗，感悟情感。
(一)通过“孤帆远影碧空尽”体会离情
1、师：故人，老朋友走了，谁都会感到不舍。诗歌最美的在于它的“诗中有画，画中有诗”现在大家再认真读读，看看诗的后两句都描写了哪些景物?
2、根据学生回答板书：
孤帆 碧空
3、“孤帆”也就是——(孤单单的一条小船)
4、此时此刻，你的脑海里有没有产生什么疑问呢?(孩子们，古时的长江可以说是“千帆驶过”，可是在李白的眼中，却只有那一艘船，孤帆远影，李白为什么只见“孤帆”?
5、师：他的眼中，他的心中，只有——孟浩然(板书：目光送 )是啊，过尽千帆皆不见，一心只有孟浩然。此时此刻，诗人看不到烟花三月美如画，看到的只有这——;看不到长江上来来往往的船，看到的只有那——，他的心都跟着——(板书：心相随 )
6、我们回过头来看这个“孤帆”，从这个“孤“字，你读出了什么?
7、这小小的一个“孤”字，把诗人的离愁别绪表达得淋漓尽致，让我们再来读
(二)通过“唯见长江天际流”，理解深情。
1、师：那孤帆远影都消失在蓝天的尽头，可李白却仍然久久地伫立着，伫立着，谁能读一读最后一句话?(指名读)
2、李白可能在想什么?(再也没有人与我……再也没有人……再也……)
师：从孤帆离开，由近到远李白在看，远到消失，李白在看，后来一直在看，从中你感受到什么?
3、补充：李白与孟浩然分别后的第二年写的《江下行》。
4、指名读全诗
5、齐读全诗
(三)朗读指导
1、师：诗虽没有一个字直接写情，可我们在字里行间却分明看到了诗人的这颗心，感受到了这份情。自古离别多伤悲，“孤帆远影碧空尽，”而不尽的却是这浓浓的离愁，李白吟诵到，女生读——
师：人在千里外，情在送别中。这滚滚涌动的是诗人的情意，带着这深深的情意，李白吟诵到，男生读——
2、师：一切景语皆情语，这对朋友之间的友情是多么感人啊!让我们再用情地读读诗歌吧!(配乐朗诵)
五、借助诗境，训练说写
引导：孟浩然是李白的老师、兄长、朋友，往日他们生活上相互照顾，学业上相互帮助，情投意合，感情深厚，此刻分别，不知什么时候才能相见，黄鹤楼前两人分别的情景一定非常感人，同学们想象一下，他们的分别时会说些什么?
六、拓展，了解古人送别的方式
1、自古多情伤离别，送别时刻以诗相赠，寄以深深的情意，让我们走进送别诗，看看古人都是以什么样的方式送别。
《送元二使安西》 《赠汪伦》 《折杨柳》(留与“柳”谐音“)
2、每首以什么样的方式送别。
3、积累：背诵抄写
4、总结：一首简短的古诗, 往往包含着诗人的深情厚谊。搜集并阅读有关友人送别的诗歌，体会诗人的感情。
七、作业练习：
1.背诵并默写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2.搜集并阅读有关友人送别的诗歌，体会诗人的感情。
板书设计：
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
碧空 长江
目光送，心相随
依依惜别
情深意长
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案设计8
教学目标：
1、认识5个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵并会默写。
3、感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间的依依惜别。
教学重难点：
引导学生理解诗句的意思，走进诗句的意境，体会作者的思想感情。
教学准备：
学生：搜集相关的人物、地点的资料，读熟诗句。
教学过程：
一、 【导入】背诵古诗大比拼
1、师说上句，学生接下句。
2、师说诗题，学生背诗。
3、师说诗句，学生说诗题和作者。
4、今天，我们再来学习一首古诗。它堪称是送别诗中的经典之作——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，学生初读诗题。
二、【新授】
1、读懂诗题。
A、出示生词卡片“孟浩然”“广陵”，谁来读一读，要求读准字音。
B、题目共有10个字，读的时候，不要平均用力，你觉得哪个字眼重要就重读哪个词，读出自己的感受。
C、介绍写作背景，带着自己各自的的感受再读诗题。（教师板书：读懂诗题）
唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加赞赏，两人很快成了挚友。孟浩然热情款待了李白，并留他住了10多天。
公元730年，李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天之后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。请再读读课题——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
2、读明诗句。
A、读通诗句。
出示朗读的阶梯等次表，请学生自己对照要求自由朗读古诗，认为自己读到第三阶梯的水平了，就可停下。
指名朗读，请学生相互评价。
古人读诗讲究节奏感，现在我们一起合作来读读古诗，好吗？老师读前四个字，你们接读后三个字，听明白了吗？——读
好，现在换过来，你们读前四个字，老师接读后三个字，听明白了吗？——读
真好，现在我们一起来读整首的诗，老师只读诗题和作者，同学们按照刚才的四三节奏读整首诗，听明白了吗？——读
B、理解诗意。
诗读得这么好，诗句的意思能读懂吗？读懂古诗有个好助手，就是书上的注释，借助注释，我们就可以读懂古诗。请同学们四人一小组，结合书上的注释，把自己读懂的句子说给其他同学听；不懂的句子互相讨论。
C、指名回答，教师相机指导。（教师板书：读明诗意）
3、品悟诗情。
A、出示课文插图，请结合图画用自己的语言说说这个故事。相机用ppt出示课件：（说话练习）
B、引读：
那离别的惆怅啊，全都凝结在那了李白那目驻神驰中，读——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
那无尽的不舍啊，全都凝聚在了那渐行渐远的孤帆中，读——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
那深厚的情谊，那样真挚的情感啊，全都托付给了那滚滚东流的长江水中，读——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（板书：品悟诗情）
三、拓展延伸，课堂小结。（教师板书：品悟诗情）
同学们，离情别愁是每个人固有的情感，我们每个人都有过离别。所以，古今中外，写离别的诗歌成千上万、数不胜数。老师从中选出了几篇，我们一起来看看——
浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
是的，孩子们，一样是送别，却因送别的时间、送别的人等各种各样的因素，表现出不一样的情怀。这节课，我们通过“读懂诗题——读明诗句——品悟诗情”这样的方法读懂了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，你们也可以尝试着用本节课学到的方法去品读王勃的、高适的或者是其他诗人的离情别愁。
四、布置作业。
1、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2、尝试用今天学到的方法——“读诗题——读诗句——悟诗情”，预习《送元二使安西》。
山月的诗歌1
樱桃红盛
夕阳多彩
果农背上流动柔和的线
云翳浮动山月
绿林与清辉对吟
小虫饱饮露水
恋草叶交欢
四野悠扬的鸣唱
对夏夜表白什么
一弯朗朗的山月
最知大地沉重的苦乐
山月圆圆满满
土地像沉思的老人
谁在月树下清唱秦腔
挎桑篮的村姑风情依依
鼓琴飞越山高路远
莺歌燕舞尽情狂欢
灯耀星闪花月依恋
一台小戏
父老醉了心窝
山乡今夜酣眠
何时山月圆
我狂放的心
重返渭北山乡
擎一支彩笔
描绘风吹过成熟的麦田
村庄秀美的容颜
山月的诗歌2
关山月
明月出天山②，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关③。
汉下白登道④，胡窥青海湾⑤。
由来征战地⑥，不见有人还。
戍客望边色⑦，思归多苦颜。
高楼当此夜⑧，叹息应未闲。
[注释]
①关山月：乐府曲辞的一种，多写离别。
②天山：指今甘肃西北部的祁连山。
③玉门关：在今甘肃敦煌西。
④下：出兵征战。白登：山名，在今山西大同东。
⑤窥：窥伺，准备侵扰。青海：青海省内的青海湖。
⑥由来：从来。
⑦戍（sù）客：驻守边关的战士。边色：边疆的景色。
⑧高楼：指戍边人妻子居住的地方。
[解说]
前两句写边塞风光，巧妙地把关、山、月等典型景色组织在一起，画面开阔雄浑，堪称一幅“万里边塞夜色图”。中四句写战争的频繁残酷，说的虽是汉代事，其实是以汉代唐，谴责唐代边事处理不当。后四句两两对照，写出征夫与思妇之间的刻骨相思，抒发了人世间的普遍感情，因而产生超越时代及具体事件的普遍意义。
山月的诗歌3
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲。
【鉴赏关键点】
这是青年李白初次出四川时，依恋家乡山水的一首诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。
【思想内容】
这首诗巧用地名，借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
【中考链接】
20xx年湖北省恩施州
23．欣赏下面一首古诗，回答问题（4分）
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲。
（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级下）
⑴这首诗构思精巧，历来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里？
⑵第二句诗用入、流两个动词写出了峨眉山月怎样的一种动中之景？
23．（4分）23．⑴（2分）连用五个地名构成一种清朗秀美的意境。 ⑵（2分）月影映入江水（0.5分），又随江水流去（0.5分），同时暗点秋夜行船之事（1分）。
山月的诗歌4
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
李白《峨眉山月歌》赏析（二）
3、峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的'青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
《峨眉山月歌》教学设计[人教版高五册]
《峨眉山月歌》教案
教学要求：
1． 正确、流利地朗读诗文，背诵诗文。
2． 学习本课的生字新词。
3． 学习《峨眉山月歌》，能解释诗句中带点词和诗句的意思，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。
教学重、难点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
教具准备：课件
教学过程：
一、引入
1、李白是古代诗人的杰出代表，是古代诗歌的一座高峰，他的一生创作了大量的诗歌，为后人留下近1000首诗。那个同学能为大家背一背自己积累的有关李白的诗。
2、在这些诗当中有没有和月亮有关的诗句呢？引出：举头望明月，低头思故乡。
3、在我们学过的诗词当中你还记得哪些和月亮有关的诗句呢？
4、今天我们要来学习李白的《峨嵋山月歌》，读题，理解题意。
二、初读古诗。
1、自己读一读诗，注意读准生字。
2、指读古诗，划分节奏。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、自读古诗，找一找韵脚。
“秋、流、洲”三个字押韵，练习读出诗的韵味。
4、自读古诗，找一找古诗中的地名。用横线标示出来。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
过渡：要想真正读出这首诗的韵味，还弄明诗的意思和文字背后所包含的情感。三、理解诗句。
1、题目叫作“峨嵋山月歌”，诗中哪几句是写了峨嵋山月？
2、理解一、二句。
（1）这句诗你能读懂吗，有不明白的地方吗？
（2）理解“秋”
（3）“影入平羌”是什么影？“江水流”有哪些东西在江中流动了？
（4）站在船头望着空中那半轮明月，初次离开家乡的李白会想些什么呢？
（5）练习朗读。
3、理解三、四句
三四句从字面上看没有写月亮，你能读懂字面上的意思吗？
对于这句诗你有疑问吗？
（1）“夜发”在古代那种条件下是很不安全的，诗人为什么要选择“夜发”呢？
（2）夜发时一路上心情又如何？
（3）可是赶了一路明月，却“思君不见”诗人心情又如何?你觉得李白“下渝洲”时是怀着什么样的心情走的？
（4）三四两句怎么来读了？
四、配乐朗读练习。
五、拓展练习。
春江花月夜（节选）
张若虚（唐）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
重点理解“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”引出月之思念情怀。
李白《峨眉山月歌》原文和译文
【原文】：峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】： 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。
李白《峨眉山月歌》赏析(2篇)
??峨眉山月歌[1]??峨眉山半轮秋[2]，影入平羌江水流[3]。夜发清溪向三峡[4]，思君不见下渝州[5]???[ 注释 ]??[ 1 ] 这首诗大约作于开元十三年（725）以前，是李白即将出蜀时所作，通过咏月来表示对蜀地的依恋?[ 2 ] 半轮秋：半圆的秋月?[ 3 ] 平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，自宝兴经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。本诗所指当在乐西北、峨眉县东一段?[ 4 ] 清溪：应在平羌江边。过去说是犍为的青溪驿，或说在纳溪县西。君：指峨眉山月?[ 5 ] 渝州：今重庆市为唐代渝州治所。 ????[ 古今点评 ]??1．“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。 （《唐诗笺注》）??2．刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥缈之音。 （高棅《唐诗品汇》）??3．如此等神韵，岂他人所能效颦(首二句下)? （《唐诗广选》）??4．此就月写出蜀中山峡之险峻也。 （《诗法易简录》）????[赏析]1???? 沁人心脾的幽美境界——读李白《峨眉山月歌》 ?? 太白十诗九言月，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪??? “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首《登峨眉山》。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方??? “夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来??? 诗中有几个问题须弄清楚。一是“夜发”，有人以为是指“早晨”出发，这可能是认为夜晚不能行船，故如此解。其实夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦，由蜀入楚时，他有首《荆门浮舟望蜀江》其中有：“流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫东。”李白这次离家是带有游谒性质，而且他很喜欢晚上行船。他在另一首《渡荆门送别》中有“江入大荒流，月下飞天镜”的诗句，就是描写月下夜航的壮观。李白一生好游名山大川，夜游在这类诗中也屡见不鲜，如《东离门泛舟二首》之二：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪？”《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。明月照我影，送我至剡溪。”《月下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江花似流萤。”由此可见，“夜发”就是夜晚行舟，并非指“早晨”出发。七绝篇幅短小，内容集中单纯，较少旁逸斜出，题目、内容既然是写峨眉山月，那么环境就必然集中到夜晚了??? 其次是“思君不见”的“君”究竟何指？有好几个选本认为是指蜀地的朋友，清人沈德潜《唐诗别裁》以为是指“峨眉山月”。诗题既是写月。我们先看看李白笔下明月的形象，问题就好解决了。李白情志高远，豪爽飘逸，常把明月作为理想的化身、自由的世界来描绘。除了《把酒问月》外，还有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。甚至还可以随便寄赠，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。李白最喜欢把月亮人格化，并注入高洁的品质而当作亲密的朋友看待，邀它一块喝酒，而且“永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》四首之一）。他还把密朋挚友也比作明月，如《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”总之，他常把明月当作具有明朗、皎洁、真率的性格的形象来描写。称月为君，是符合李白的性格的，它是作为故乡的象征而出现在诗中，当然其中也包含了故乡的亲人、朋友以及一草一木。如果把“君”实指为某一朋友讲，那么前三句与此有什么密切联系呢？而且这样一来，诗的内容就缩小了，味变淡了，不如前者浑厚，入情入理??? 七绝只有二十八字，这首诗五个地名共十二字，句句都有地名，这在唐人七绝中，确是绝无仅有的。这首小诗把纪行、写景、抒情融为一体，因此这些地名在诗中所起的作用，也值得细心推究。“峨眉山”、“平羌江”是具有诗情画意的两个地名，一是巍峨俊秀，一是碧绿可爱，再加上明月相映，那样的美景就自然可爱了。当然它还交待了诗人的游踪。张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“寒山寺”也是地名，但似乎在半夜让钟声把“寒山寺”的“寒”意带给船上的客人。这两诗于此具有同一妙处。李白此诗首句写天空明月静景，次句写江中明月动景，上下相映，动静相衬，构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名，既点明了出发地点和将要达到的目的地，语调显得轻快而急促，表现了诗人爽朗奔放的性格。这一句轻轻喝起，末句没有顺流直下，却回波倒卷。“下渝州”点明行舟将到的地点，也意味着船行很远了，“思”的情绪也就产在了。五个地名，前两个重在写景，中间两个偏重叙事纪行，最后一个则侧重抒情，当然这是就其主要作用而言的。如中间两个也有抒情成分。由于这五个地名带有浓厚景物色彩或感情色彩，因而随分自佳，不觉痕迹，既无重复或枯燥无味之感，又将诗人行踪交待得一目了然，而不觉得呆板，反具流畅飘逸的风神。 （魏耕原）????[赏析]2???? 这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅??? 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙??? 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长??? 峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉??? 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 （周啸天）
李白《峨眉山月歌》解读
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
说也奇怪，历史上曾有许多人会因我喜欢使用某一种行文方式而得绰号。骆宾王写诗文，因为喜欢用数字，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六。”当时人就给他起了个绰号，叫“算博士”；还有的人因为在诗中连用了好几个古人的名字，就被人讥为“录鬼簿”。但是，李白在这首仅仅二十八个字的绝句中，竟连用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”五个地名，大家却交口称钻，不但没有人敢于取笑他在开“路程单”，有人竟以“四句入地名者五，古今视为绝唱”赞之。乾隆皇帝叹曰：“但见其工，则妙处不传。”意思是说，读起来只觉得妙不可言，但真的好在哪里，却是无从捉摸。现在看来，峨眉山──平羌江──清溪──三峡——渝州，这五个地名依次出现，实际上就是渐次为读者展开的一幅千里蜀江行旅图。所以，在艺术上硬要定出一些非遵守不可的清规戒律是不行的。
这首诗究竟好在哪里呢？还是让我们一句句读来吧！诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半轮”，就会使读者联想到青山吐月的优美意境。第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。大量的生活经验告诉我们，站住不动观察水中的月影，任凭江水怎样流，月影却是岿然不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。再看诗的最后两句——“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”清溪驿在四川犍为县，三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的合称。李白从清溪驿上船，向三峡进发，这是两个实际的地名，虽然相距遥远，然而舟行江上，一水相连，所以，在感觉上并不觉得吃力。而对“思君不见”的“君”字，有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是指李白在即将离开家乡时亲友。那么，这句的意思是说，这次出游时，很想再见一见蜀中的亲友，但是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。另一种解释是指“月亮”，意思是说在由峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。我以为。还是后者较为空灵更有味道。你看，在全诗中除“峨眉山月”外，几乎没有景物描写，除“思君不见”外，也不见言情，但我们读到“思君不见下渝州”时，已觉纸短情长情无限了，究其奥妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”这一无处不在上下相伴的明月形象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀之中了。
《峨眉山月歌》教案
《峨眉山月歌》教案
一．知人论世 李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，生于西域，长于蜀地，25岁出蜀而漫游楚湘，最终葬在当涂。他一生创作丰厚，诗歌以清新飘逸见长，《峨眉山月歌》是年轻的李白初离蜀地时的作品。 开元十四年(726)，李白“骇骧筋力成，意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》。可以说，受长江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。由于乡土因缘，诗中峨眉月就是这样一个意象。30年后他流放夜郎赦归后，在黄鹤楼送蜀地僧人去长安，又作《峨眉山月歌送进蜀僧晏入中京》。洋溢着思乡情的峨眉月，在李白手中又泛化为《静夜思》中人与月的瞬间精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”变得家喻户晓。后来又借酒力和醉态思维，创造出《月下独酌》，《把酒问月》等诗歌神品。谪仙之月，是想象最清丽奇特、极具情感渗透力的意象。因此经过李白、苏轼以及唐宋一系列诗人赋予明月具有人间亲和感的想象和意义，六朝至唐的文人玩月雅兴遂渐渗透到民间风俗心理，终于在北宋形成了人伦情感非常浓郁的中国人盼团圆、庆团圆的岁时节日——中秋节了。 二．课文分析 诗从“蛾眉山月”写起，点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”流露依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
三．巧妙构思、思想情感 这首诗是一首短小的绝句。绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”“向三峡”“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 在表达情感方面，除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。这首诗只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡”，展示了一幅千里蜀江行旅图，然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富，月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。关于文中的“君”，一说指峨眉山月。《唐诗别裁集》：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月。”一说指同住峨眉山的友人，则诗中山月兼为友情之象征。 四．小结： 蜀江行旅图：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡 兼指友人、故士象征乡情、友情。
