穷人和富人的经典诗句
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。---薄伽丘
夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。---萨克斯
吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。---泰戈尔
无知和富有在一起，就更加身份大跌了。---叔本华
贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
节约与勤勉是人类两个名医。---卢梭
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。---高里
贫穷的人往往富于仁慈。---甘地
自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。---菲尔丁
没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。---托尔斯泰
金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。---约翰生
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。---比才
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。---萨克斯
吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。---薄伽丘
夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
穷人和富人的经典诗句
富人：李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观;光景不好时，也不过度悲观”。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
10.习惯
穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。穷人又把羊卖了，买成鸡。想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。
富人：据一个投资专家说，富人成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。
11.上网络
穷人：上网聊天。穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行?聊天有理!
富人：上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
12.消费花钱
穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他们更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉t恤，也不会买昂贵的莱卡制品。
钱，不能养你一辈子。
美，不能炫耀一辈子。
最穷无非讨饭，不死总会出头。
谁的人生敢说十全十美，
谁的生活不是酸甜苦辣，
谁敢保证一直都是人生得志。
再风光的人，背后也有寒凉苦楚;
再幸福的人，内心也有无奈难处。
谁的人生都不易，尊重别人就是尊敬自己。
要想在人前显贵，就得在人后受罪。
——献给所有有理想奋斗的人们!
我很喜欢的两个故事：《改变》和《上路》分享给大家
《改变》
猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1、砍尾巴的时候会不会很疼? 【改变是有一定痛苦的】
2、砍了后身体还能不能保持灵活性?【改变会有一定风险】
3、活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它 【改变在情感上会有些许难受】
所以，今天的猴子也没有变成人!要成就一些事就必须舍弃另一些事!舍不得你所拥有的，就得不到更好的!
改变，也许会痛苦一阵子!不改变，就可能痛苦一辈子!不要想到不劳而获要想改变命运就得先改变自己。
《上路》
一和尚要云游参学。
师傅问：“什么时候动身?”
“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”
师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。"
师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。
和尚问：“你为何要送伞?”
“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。
晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗?”
“够了够了!”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。”
“这怎么行呢?”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨? 万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办?”
师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”
和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带!”
做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心!有决心了，拟定目标了，一切都不是问题!请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下!每迈出一步，都是一点点收获! 带心上路，一切外物自然具足!
【诗句】叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
【出处】唐·唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》。
【意思】他曾悲叹凤鸟不来生不逢时，也感伤麟出被捕“吾道已穷”。如今细看楹桂间祭祀的香火鼎盛，应与他生前梦中所见相同。
【全诗】
《经鲁祭孔子而叹之》
[唐].唐玄宗.
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
【鉴赏】
颈联叹凤伤麟。《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣 夫!’”《史记·孔子世家》：“西狩获麟，曰：‘吾道穷矣!’”凤鸟不至，河不出 图，是末世道消，天时不在的感叹。西狩获麟，麟本为瑞兽，但在这世穷之 时，出现祥瑞之物，反而昭示着反常，所以传说孔子作《春秋》，至获麟而绝 笔。本联所述，也是孔子实事，写尽了孔子对于世间状况的判断和自己生 命将尽时的悲伤。
尾联也用孔子典故。《礼记》记载孔子梦见坐于两楹之间，接受人们 馈送酒食。两楹之间在古代是停棺受祭的地方，孔子便知自己不久后将 去世。末句用这个故事，意在说明在今天来看这两楹之间的神主之位，再 看看自己以一国之君亲自以太牢之牲祭祀孔子的'场面，似乎有这样的感 觉：也许这幕场面和情景，与孔子当年的梦中所见是一样的吧?结句从古 代拉回到当时，诗歌至此也就戛然而止。
