当现代诗歌1
当太阳酷晒大地，
走在柏油马路上，
汗水浸湿了你的衣服，
你以为是汗水，
错了，什么也不是，
那是你迷茫过后的泪水。
当你站在高楼，
满怀欣喜一眼望去，
冥想是一处亮丽的风景，
闭上眼睛却是高楼。
当深夜来临，
站在窗口远眺，
失眠的心很疲惫，
远方的灯还亮着。
当某一个晴朗的天气，
恍恍惚惚来到了一个公园，
看着来来去去的人群，
错过了什么，
又留下些什么，
又做了些什么，
只是很荒唐而已。
当你走进医院，
看着那些痛苦的病人，
你心里想的是什么，
至少自己很幸运。
当你青春年少，
有很多人为你白发苍苍。
当现代诗歌2
你我的相遇只是那，
般的简单。
没有别人的引见，
也没有彼此的相约。
只是方格之中，
匆忙过后的问候。
有了甩不开的牵念，
隐隐约约的，
对你说了声发自内心的，
我爱你。
这就是简单的再也简单不过的文字了，
留在你我心里的是，
洗都洗不掉的，
承诺。
我站，
在远远的这头，
看着远远那头的，
只能用爱的心声，
传递着，
我们爱的波段。
感受着思念的频率。
看着离蓝天最近的那，
朵云。
把写好的短信和着，
一颗滚烫的心——
愿随她远去。
鞭声中骑马的姑娘，
一起赶着，
那远去的，
羊群。
把我的爱，
一路的带到天的尽头去。
我爱恋的骑马的姑娘，
相遇。
到来年——
那头的你，
将满满的爱，
随着骑马姑娘，
还有那羊群。
再次飘到我——
心的这头。
在我耳边，
轻轻的告诉我，
你是我生命中，
最美的相遇。
当现代诗歌3
回到冬的旷野
尽情呼吸那来自胸腔的寒气
慷慨的冬日
释放着来自深林的纯粹的空气
我们伫立在
生命的冬天
生命的冬日
寒流急转河床僵硬
最后的一只鸟
隐藏在阳光的后面
看不见羽翼
太阳在北回归线
我们的背在北回归线的尾端
抒发感情干涩的喉咙
带着昨晚的梦呓
回到黎明的深寒里
可以歌颂的冬天
在季节的梢头
仰望温暖的线条
天空还是满溢着
我们光明的梦想
母亲的饺子
是冬天最温暖的问候
在一望无际的冬日
穿过我们的思念
心的微疼还是愿意
回到故乡的深处
梦一层层薄了
天一层层凉了
还是向脚步问询
在冬天的大地
该走向何处
冬至这深寒的季节
还是习惯眺望
或者仰望
一些陌生的事物
在温热冰凉的神眸里
看见大地看见微薄的希望
你还在一些温热的事物里
让抒情的节拍缓慢而富有节拍
打开季节看见河流边的柳枝
看见你风景中的盘桓
在大地深处栽种希望
还是愿意歌唱
还是愿意在冰冷的大地
歌唱一场迅疾的雪
歌唱那些被苦难铸就的文字
歌唱转身时阳光的暗语
稀薄温厚
在季节的关口
期待一场酣畅淋漓的雪
扑闪着翅膀
带着心的火焰一起飞翔
期待你在北回归线
携带着光的孩子
顺流而下在爱的皮筏
尽情舒展你的舞蹈
这个冬天就暖了
而现在开始和寒流
在冬日一起出发
当现代诗歌4
朋友是一坛陈酿
日子越久滋味越浓醇
无论豪饮还是轻抿
都会被他迷倒魂
朋友是一个工匠
功夫越深越有神韵
日积月累的雕琢
成就传世作品精美绝伦
朋友是一座山
阳光下泛着冷峻
万念俱灰时
他送给你一个原始森林
让冬天拥有一个春
朋友是一条小溪
整日忙碌着把生路探寻
饥渴难耐时
他送给你一个太平洋
让干涸的心变成雀跃的海豚
朋友经常鼓励
无论黎明还是黄昏
坚守着信念埋头耕耘
征途上坎坷前行的命运
柳暗花明又一村
朋友经常争论
从理智到失去方寸
宠辱不惊冰心玉壶
不老的精神一息尚存
天下谁人不识君
锦上添花的人结对成群
雪中送炭的朋友最真纯
春风得意时
朋友是天边的一朵云
默祝你平安如意一帆风顺
风雨来临时
蓦然回首
朋友站在家的柴门
捧着已经疏远的温存
让结冰的心湿润
当现代诗歌5
春花秋实多么美丽的景色。
潮起潮落多么动听的声音。
你看。
春风在陪伴迎春花儿舞蹈。
你猜。
人们又有谁陪伴。
每个人都有自己自由空间。
每个人都有自己心事空间。
这又算什么呢！
当最无助又没人倾诉时谁又懂得。
什么是青春。
青春无需考虑后果的疯狂岁月。
长大了需要担当。
担当生活的不满。
担当工作的不如意。
担当感情的朝花夕谢。
长大了需要谎言。
把所有的烦恼告诉父母是好的。
把所有的心事都说是快乐无比的。
长大需要独立。
独立是什么。
无论前方征途多么曲折都要自己面对。
时常背诵普希金的假如生活欺骗了你。
时常独自自己在午夜里莫名的脑子空白麻木。
清晨醒来又是希望的一天。
春光照亮前程。
鸟儿为自己歌唱。
公交为你等候。
生活多么美好啊。
上苍是公平的。
一年都赐予我们365个日出。
一天都赐予我们24小时。
不要抱怨自己。
不要羡慕别人。
坦然真实的放宽心态好好活着就好。
因为我们的'一生无非两点之间。
要乐观欣喜自己挫折重重。
因为我们的生命两点之间是曲折的(.~~~~~~.)。
每个人都有存在的意义。
有的为了歌唱。
有的为了演艺。
有的为了学位。
有的为了企业。
我却为了生活而已。
过去了的无论满意还是后悔。
明天还有属于自己空白。
后记：不愿意倾诉的时候自己麻木了许久，望着前方的路，没有看见希望，也没有看见阴霾。生活有时就是一场赌局而已，赌注永远不会空白，因为我还可以说明天。
当现代诗歌6
也许有一天我从网络消失，
那可能是我已经归到上帝的怀抱中；
也许有一段时间
你再也看不到我的文字和照片，
那可能是我的“CPU”出了故障，
再也无法工作；
也许没有任何人不会在意我的存在与否，
那是因为茫茫网络人来人往，
在历史长河中都是短暂的，
正如圣经所说：“你们是客旅，是寄居的”；
也许人们在追求长生不老，
可上帝在圣经中明明白白的告诉我们：
“你本是尘土，仍要归于尘土。”
也许我们会留下很多遗憾，
但是这世间本来就没有完美，
遗憾并美着；
也许我们就如同流星瞬间闪过，
那不要紧，众多人们就是如此，
闪过也是浩瀚宇宙一道亮光，
在上帝看来
“千年如已过的昨日，
又如夜间的一更”。（圣经）
也许人会一觉再也醒不来，
那是上帝为我们规划好了的人生，
也无需忧愁思虑，
“你们哪一个
能用思虑使寿数多加一刻呢”？（圣经）
也许我们会在这条路上继续前行，
那就自我珍重、
彼此珍重，
因为时光、生命譬如朝露，
白驹过隙就没有了也许。
也许当我我去见上帝后，
会有一抔土为墓，
那烦劳你在墓前
为我诵读《圣经.诗篇》第23篇：
“耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席；
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随著我，
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
当现代诗歌7
站在窗前听着风声
思绪随着秋风远远飘离开来
一丝丝，一缕缕
悄悄的映射在那似水的回忆中
流连忘返间，逝去了一抹纯真的笑容
弹指转瞬间，滋生了一阵冷冷的悲痛
岁月如歌
找不到音律的炫动
人生如梦
却留下模糊的朦胧
始终徘徊在回忆的长河中
却抓不住那清澈的梦
始终寻觅在无际的奢望中
却不得不向现实低头
河岸边
枝头颤动
河面上
绿波荡着落叶沉重
那一片天
是那么的蓝那么的纯
那一方土
是如此的芬芳如此的浪漫
踏过沉醉的枯萎
横扫记忆的残存
风声依旧
穿越了这牵手的尽头
回忆总是遥远
找不到迷失的方向
自顾自的歌唱
随着风儿穿透到你远去的地方
思恋的风声
带着恬静的气息飞越时间的距离
承载着深情
送上美丽的幸福
当我留下眼泪的那一刻
你已经跟随我的记忆飘散
唯美的礼赞
就让风声托去夜泊乌啼的客船
举杯吟不出的诗篇
如此婉转
抽刀斩不断的情愁
如此不堪
站在窗前听着风声依旧
一抹青涩的回忆涌上心头
流连忘返间，逝去了一抹纯真的笑容，
弹指转瞬间，滋生了一阵冷冷的悲痛。
当现代诗歌8
似乎是从前
我就走在你的后面
看你袅袅婷婷的身段
这个狭小的空间
格外明媚
好希望这走廊
无限延展
在一个转弯
你忽然消失不见
仿佛是现在
你就坐在我的旁边
听你絮絮叨叨的闲谈
那个前行的一路阳光
格外灿烂
好希望这时间
就此停止
一直到达终点
你全然就是旁观
你不是我渴望的出现
也不是我需要看到的片段
而你就这样
我又岂能漠视不管
好像久已成习了的抽烟
反正总是不能戒断
说不上有多么的迫切
谁又能相信
我这不能忘记的心缘
像山一样的厚重
如水一样的绵长
无法做到视而不见
我还得数着天天
寄托于你自己的改变
那样的虚无飘渺
都在朝着同一方向动弹
我顺着你手指的方向去看
那里水天茫茫
似乎我开着这烧油的家当
倾尽所有
都无法靠近那么一点点
自扫一切也不相干
无怪乎那些风景的冷艳
如此泼洒孤单
融化我于空旷的冰川
存在的还要继续苟延残喘
而且昼夜不断
无论空间就这么拥挤不堪
还是时间就那样无限绵延
总之一定要对得起
上天赐予的天赋条件
当现代诗歌9
如果说生命注定是场单程旅
那么在这次旅程中
我愿做个聋哑人
世人总是讨厌着虚伪
嫌弃着庸俗
却从未站在镜子前照照自己
看看自己是否已沾上了污泥
我不愿听见那些庸俗的声音
令人感到烦扰
我不愿说出那些虚伪的话语
令人感到肮脏
一切太超乎我的想象
世界总令我感到绝望
我不曾想
明天会是在何方
我不去想
今夜的我要留宿何方
我不知道 如果下一秒上世纪末日
我会有什么愿望
我不明白 如果下一秒我将死去
我的灵魂是否会飘向远方
我不奢求 一切都还是想象中的模样
我不希望 所有的一切全是伪装
抱着最后一丝光亮
我渴望去远方
我渴望拥有光亮 我渴望能够飞翔
哪怕前方有凶险坎坷
哪怕光亮是星星之火
哪怕飞翔只是轻振翅膀
我不在乎
我只要 我能离开所有不快的喧嚣
即使注定孤寂一生
即使命定形单影只
我不犹豫 不迟疑
哪怕一切需要
生的代价
我仍愿意
飞蛾扑火
不是为了自取灭亡
只是为了
撕破拿到遮挡阳光的屏障
赌这一场
只为那缕微弱的光
只为那些最初的模样
当现代诗歌10
我在想
简简单单的词藻
掩饰心中的思绪
淡淡浅风掠过般
没有浓重直白调
是而非是抽象意
尽量遮盖着企图
然而却也会忘记
所谓知己
还是依旧
不需要深入研摩
无必仔味其各中
仅单凭借着感觉
知我心忧
不谓何求
因为得晓
所以了知
纵使文字杂乱无章
纵使文采耐人寻味
纵使千万个不堪入目纵使
然后一瞥彻底
最后知音知己
作者何绿荷的文集
再熟悉的朋友，也终成陌客
拿着同学录，
不停地翻看，
一行一行的字眼，
一张一张单纯的笑脸，
让我想起那些青涩的从前。
本想拿起手机告诉他们我的思念，
却怎么也无法按上拨号键，
突然想起有些电话号码都已是残垣，
于是提笔，
想要记录下一点关乎记忆的画面，
却终只剩下欲语难还的缠绵，
想念不能念的从前。
从前的我们无话不谈，
天真烂漫地诉说着那些温暖到心田的友谊宣言，
以为只要有心，
这样就可以牵手永远。
可是如今看看自己的身边，
旧人离离散散，
新人来去辗转，
到头来，
陪伴自己的，
却只有孤灯一盏。
苦涩的滋味浓郁地萦绕在心间，
要怎么做才能够消除那一抹缺憾？
而当我想要不管不顾地找回那片遗失的灿烂时，
才倍觉得我们之间存在的隐患，
不只是时间、更是曾经紧紧相连的心再也拼凑不圆，
甚至我们所讨论的话题都是牛马不相干。
却原来，
当初我们决定各自远赴天边，
就已注定我们的友情会在时光的驱逐下慢慢变淡，
直至淡漠到，
想起来也只是与风花雪月无关，
不过是场云烟，
过客的命运在我们之间不断地轮换。
而今我终于知道，
执念迟早有放下的一天，
现在的我，
不求能再与你们重温那些精彩的流年，
只愿，
各安天涯的我们能够偶尔将彼此怀念，
然后对着相片说一句，
hey,
老朋友，
好久不见，
分外想念。
导语：诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。
第一 诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个?时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》中的爱情名句
一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 (遇见爱)
二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)
三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。(爱萌芽)
四：一日不见，如三秋兮!(相思)
五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音?(怨)
六：投我以木桃，报之以琼瑶。(相爱)
七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。(许诺)
八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(爱的人太远)
九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)
十：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)
十一：摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
十二：女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。
爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。
中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。
《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。
《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。
《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的.爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。
诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖?风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。
总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率;追求恋爱自由、要求自主婚姻;崇尚忠贞不渝的爱情;对爱情有着痴迷、执着的追求;天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。
