我没有见过杏花
但我知道
她是用雪花的魂
冰雕而成的思念
一簇簇
盛开在春天的枝头
杏花春雨的三月
捧着你寄来的'诗集
我嗅到了淡淡的香
低头颔首
我便是乌衣巷中
鬓插杏花的女子
用一把油纸伞
撑开江南的风情
踏着吴侬软语
穿过青石板的小巷
怎么也走不出你的柔情
紫燕双飞，剪一枝柳
拂来唐诗宋词的韵
艄公摇橹，荡来笙歌一曲
悠然在粉墙黛瓦间
小桥流水，夕阳西下
我蘸着杏花酒的醇香
温润一幅古典的水墨江南
我，很想醉去
但不知
该醉在初春浅笑的酒窝里
醉在你燃烧的眼眸中
过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收自己。
关于端午节传说
屈原投江
屈原实行政治改革主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。
伍子胥尸体投河
吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。
孝女曹娥救父投江
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。
白娘子端午节喝雄黄酒现原形
端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇原形，许仙立刻被吓死了。
端午节习俗大全
1、赛龙舟
赛龙舟，是端午节主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生近代女民主革命家秋瑾意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟传说有所不同。直到今天在南方不少临江河湖海地区，每年端节都要举行富有自己特色龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新现代因素“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
2、端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往礼品。
到了唐代，粽子用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产嫩芦苇叶，也有用竹叶，统称粽叶。粽子传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米叫米粽，米中掺小豆叫小豆粽，掺红枣叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽最多，意在读书孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子锅里一定要煮鸡蛋，有条件还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖甜粽之后，要再吃蘸盐鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
4、悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用。端午节也是自古相传“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同习俗。
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。
6、挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线儿童可以避开蛇蝎类毒虫伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带袋囊内容物几经变化，从吸汗蚌粉、驱邪灵符、铜钱，辟虫雄黄粉，发展成装有香料香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区端午习俗。
7、躲五
农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利日子。这一天父母要将未满周岁儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。
8、送时
中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做"送时节"。
9、驱五毒
五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热;五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病良好愿望。
10、滚吃鸡鸭鹅蛋
全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟鸡鸭鹅蛋放在儿童肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童肚子疼，实则为节日一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。
11、煮大蒜
大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。
风雨诗句 1
1.夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然：《春晓》)
2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维：《山居秋瞑》)
3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨》)
4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维：《山中》)
5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和：《渔歌子》)
6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游：《十一月四日风雨大作》)
7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧：《清明》)
8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》)
10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)
风雨诗句 2
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 韦应物《幽居》：贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.时与道人偶, 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。
杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”
姜夔《平甫见招不欲往》：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。(偶的最爱，呵呵)
方岳《听雨》：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。
韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
汪藻《即事二首》：燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
文同《北斋雨后》：雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。
郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣;不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
徐俯《春游湖》：双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
翁卷《乡村四月》：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池墉处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(好美的意境)
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
戴叔伦《苏溪亭》：燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
李商隐： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
风雨诗句 3
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》
2、风鸣两岸叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
3、十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。——王士祯《秦淮杂诗二十首·其一》
4、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
6、日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。——李白《北风行》
7、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
9、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
10、萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》
11、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
12、邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。——周邦彦《大酺·越调春雨》
13、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
14、荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》
15、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
16、几日喜春晴，几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
17、坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。——崔道融《溪上遇雨二首》
18、丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
19、风雨如晦，鸡鸣不已。——佚名《风雨》
20、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
21、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
22、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
23、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
24、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
25、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
26、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
27、谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
28、恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。——李清照《多丽·咏白菊》
29、积土成山，风雨兴焉。——荀子《劝学》
30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
31、深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
32、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
33、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
34、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
35、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
36、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
37、高斋今夜雨，独卧武昌城。——徐祯卿《在武昌作》
38、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
39、晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。——曹雪芹《咏白海棠》
40、远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
41、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
42、惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
43、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
44、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
45、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》
46、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
47、小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》
48、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
49、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
50、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
51、雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
52、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
53、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
54、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
55、才过斜阳，又是黄昏雨。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
56、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
57、伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
58、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
59、天朗气清，惠风和畅——王羲之《兰亭集序/兰亭序》
60、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——刘基《五月十九日大雨》
61、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红·写怀》
62、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》
63、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
64、不道愁人不喜听。空阶滴到明。——万俟咏《长相思·雨》
65、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
66、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》
67、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
68、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》
69、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》
70、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
71、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
72、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
73、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
74、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
75、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
76、年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
77、世人解听不解赏，长飙风中自来往。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
