篇1：木兰诗作业
一、 解释下列加横线的词语。
1. 唧唧复唧唧 唧唧：____________ 复：____________
2. 木兰当户织 当：____________
3. 惟闻女叹息 惟：____________
4. 问女何所思，问女何所忆 何所思：____________忆：____________
5. 昨夜见军帖 军帖：____________
6. 可汗大点兵 可汗：____________ 大：____________点兵：____________
7. 军书十二卷 军书：____________ 十二：____________
8. 愿为市鞍马 为：____________ 市：____________鞍马：____________
9. 西市买鞍鞯 鞍鞯：____________
10. 南市买辔头 辔头：____________
11. 旦辞爷娘去 旦：____________去：____________
12. 但闻黄河流水鸣溅溅 溅溅：____________
13. 但闻燕山胡骑鸣啾啾 胡骑：____________啾啾：____________
14. 万里赴戎机 赴：____________戎机：____________
15. 关山度若飞 度：____________
16. 朔气传金柝 朔：____________ 传：____________金柝：____________
17. 策勋十二转 策勋：____________十二：____________转：____________
18. 赏赐百千强 百千：____________ 强：____________
19. 可汗问所欲 所欲：____________
20. 木兰不用尚书郎 不用：____________
21. 愿驰千里足 驰：____________
22. 出郭相扶将 郭：____________扶将：____________
23. 当户理红妆 红妆：____________
24. 磨刀霍霍向猪羊 霍霍：____________
25. 著我旧时裳 著：____________
26. 当窗理云鬓 云鬓：____________
27. 对镜帖花黄 帖：____________ 花黄：____________
28. 火伴皆惊忙 火：____________皆：____________
29. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 扑朔：____________迷离：____________
30. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌?傍地走：____________
安：____________
二、翻译句子。
1. 万里赴戎机，关山度若飞。
_________________________________________________________
2. 朔气传金柝
_________________________________________________________
3. 策勋十二转，赏赐百千强。
_________________________________________________________
三、简答题。
1. 木兰从军的原因是：______________________________________
2. 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：_________________________
3. 木兰出征前紧张准备的句子是：________________________________
4. 木兰奔赴前线思念亲人的句子是：___________________________________
5. 描写木兰战功显赫的句子是：_____________________________________
6. 从归来见天子一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?
_________________________________________________________
7. 阅读诗歌最后两个自然段，回答：
(1) 用一句话概括这两段文字的段意：_________________________
(2) 找出相应的动词
描写爷娘：____________ 描写阿姊：_________________
描写小弟：____________ 描写木兰：________________
(3)回家一段表现了木兰怎样的心情?
________________________________________________
(4)伙伴惊忙的原因是：____________________________________
(5)安能辨我是雄雌一句表现了木兰怎样的心情?又体现了作者怎样的心情?_____________________________________________
8. 简述本诗的体裁及出处。
_________________________________________________________
篇2：木兰诗作业
一、积累运用
1.自读课文，掌握加点字的字形和读音。
机杼()可汗()鞍鞯()辔头()燕山()鸣溅溅()鸣啾啾()胡骑() 戎机()金柝()著()傍 地走()
2.划分下列句子的节奏。
(1)问女何所思，问女何所忆。
(2)但闻黄河流水鸣溅溅。
3.作品简介
本文选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。
乐府本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把乐府从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，有有民间歌诗，亦即凡是合于乐能够歌唱的歌诗，统统称为乐府。
《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一(另一首是《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。
二、自主探究 疏通文意
4.参照课下注释，疏通文意并解释下列词语的意思。
问女何所忆()愿为市鞍马()北市买长鞭()胡骑()
万里赴戎机()关山度若飞()朔气传金柝()
策勋十二转()赏赐百千强()著我旧时裳()
安能辨我是雄雌()
5.用现代汉语翻译句子。
(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(2)万里赴戎机，关山度若飞。
(3)将军百战死，壮士十年归。
(4)策勋十二转，赏赐百千强。
(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
三、讨论交流，合作释疑
6.文章开头写木兰停机叹息有什么作 用?
7.旦辞爷娘去，但闻黄河流水鸣溅溅一节中的景物描写有什么作用?
8.万里赴戎机，关山度若飞两句在诗篇前后段落上起什么作用?具有什么作用?
9.木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。表现出木兰的什么精神品质?
10.第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情?
11.学习完课文木兰给你怎样的印象?以 我从课文_____读到木兰是一个_____的人句式来说。
四、拓展延伸
12.木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在生活中，又是怎样来体现自己对家人的爱、对国家的爱呢?
五、课堂小结
木兰是一个云鬓黄花的少女，又是一个金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳;胜利归来后，又谢绝，返回家乡，重新从事的和平和劳动;她爱亲人，也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到一起的'。木兰的形象，集中了中华民族的勤劳、善良、勇敢、刚毅，淳朴的优秀品质。
六、达标测试
13.按要求默写。
(1)《木兰诗》中表现军情紧急、将士奔赴战场行军急促的句子_____________________
(2)描写木兰从军后艰苦 的战地生活 的句子
(3)表现木兰战功显赫的句子_____________________________
(4)一家人喜迎木兰归乡的句子___________________________________
(5)成语扑朔迷离源于木兰诗中的，一句诗文。
14.对诗句品味有误的一项是( )
A.万里赴戎机：万里极言征程之远，赴表现动作之迅速、果敢。
B.关山度若飞：跨越飞和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。
C.朔气传金柝：朔，指北方。用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的单调无聊。
D.寒光照铁衣：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采。
15.结尾一段是吟唱，以兔为喻，赞扬了什么?
阅读课文第六自然段，回答下列问题
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
16.用一句话概括这段话的意思。
17.从文中找出相应的动词填写
①描写爷娘： ②描写阿姊：
③描写小弟：④描写木兰：
18.选文中连用四个我的作用是什么?
19.品味开、坐、脱、著、理、帖这6个动词的表 达作用。
20.分析出门看火伴，火伴皆惊忙这两句诗的表达作用。
参考答案和思路提示
1.zhkhnjiānpiyānjiānjiūrngjtuzhubang
2.(1)问女/何所思，问女/何所忆。
(2)但闻/黄河流水/鸣溅溅。
3.(1)问女/何所思，问 女/何所忆。(2)但闻/黄河流水/鸣溅溅。
4.思念;买;集市;战马;战争;过;北方;记功;有余;穿;怎么。
5.(1)到各处街市 备办鞍马等战具。
(2)不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过 一座座山。北方的寒风中传来打更的声音，清泠的月光映照着战士们铁甲战袍。
(3)将士们身经百战，有的为国捐躯了，有的转战多年胜利归来。
(4)记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。
(5)据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
6.设置悬念，引起读者的兴趣 木兰为何忧愁。
7.在荒凉夜间环境烘托中,揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思念愈切的心情，从而细腻地透漏出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地写出了木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。
8.是对上段描写的奔驰 征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场，引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句 诗，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场的矫健雄姿。
9.表现出木兰功成身退、眷恋家乡的耕织生活、不募荣华富贵的纯真性格和 高贵品质。
10.排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。
11.勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿性情)
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全(英雄气概)
12.学生围绕着学习和生活中的小事谈起，言之有理即可。主要让学生有一颗感恩心和爱国心。
13.(1)万里赴戎机，关山度若飞。(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。
(3)策勋十二转，赏赐百千强。(4)爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，
磨刀霍霍向猪羊。
(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
15.赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。
16.木兰回家的欢乐情景。
17.①扶将②理③磨④开坐脱着理帖
18.与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。
19.木兰归家的喜悦之情。
20.不仅写出了伙伴惊讶情态，还从侧面写出了木兰的英雄气概。
南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
行行重行行
【原文】
行行重行行，与君生别离①。
相去万余里，各在天一涯②。
道路阻且长③，会面安可知④?
胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。
相去日已远，衣带日已缓⑥。
浮云蔽白日⑦，游子不顾反。
思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。
弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。
【注释】
①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将近”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。
【译文】
你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?
北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【赏析】
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
青青河畔草
【原文】
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。
娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。
昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。
荡子行不归，空床难独守。
【注释】
①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义近而有别。
【译文】
河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
【赏析】
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
诗的语言并不惊奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几近无告的孤苦呐喊，与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
青青陵上柏
【原文】
青青陵上柏①，磊磊涧中石②。
人生③天地间，忽如远行客④。
斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。
驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。
洛中何郁郁⑨，冠带自相索⑩。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫?
【注释】
①青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。②磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。③生：生长，生活。④忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。⑤斗酒：指少量的酒。⑥薄：指酒味淡而少。⑦驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。⑧宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁华热闹的气象。⑩冠带自相索：这句说贵人只和贵人来往，不理别人。冠带，官爵的标志，用以区别于平民，此作贵人的代称。索，求也。衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。
【译文】
荒凉的山陵墓地上生长的柏树，是那么青绿葱翠、郁郁苍苍，山涧溪流里日夜被流水冲刷的石头，那样错落有致、聚敛成堆。
人生长存活在茫茫天地之间，就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客，碌碌无为的一生也就只是那么一个瞬间。
区区斗酒足以彼此相慰，娱乐心意，酒淡菜少却也不觉寒酸，在我的眼中还胜过豪华的宴席。
驾起破车扬鞭驱赶着劣马，我们照样在宛洛之间徜徉游戏，阅尽繁华。
洛阳城里是多么的热闹，人来人往熙熙攘攘，达官贵人彼此相互探访不与圈外人士来往。
通达的大路两边夹杂着或宽或窄的小巷穿插其间，这些巷子口大路边，随处可见王侯贵族的朱门大院豪华宅第。
据南坐北有两个帝王的宫殿，隔着繁华热闹的城市街区遥相对望，两宫的望楼角阁巍峨耸立，看上去高达百尺有余。
达官贵人们豪奢饮宴，尽情享乐，但是却个个看上去都像是忧愁满面欢颜难展，不知被什么所驱使逼迫。
【赏析】
本诗写作者游戏宛洛，意在仕途。然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵们朋比为奸、苟且度日的都城，井非是属于他的世界。
这首诗的主人公游京城而兴叹，生当乱世，他不能不厌乱忧时，想到的不止是死和未死之时的及时行乐。其行乐很勉强，是苦中作乐、苦中求乐的无奈，甚至还有几分愤懑的情绪，对人生老病死如恍然一梦的消极感受，对时光流逝的不知不觉和无能为力。与其说是行乐，不如说是借行乐以消忧。而忧的原因，也不仅是生命短促，还有天地之大、何处安身立命的慨叹。这位失意之士借由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象，写出了个人不平之感和不满现实的心情。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴涵却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
西北有高楼
【原文】
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。
上有弦歌③声，音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻④。
清商⑤随风发，中曲正徘徊⑥。
一弹再三叹⑦，慷慨有余哀⑧。
不惜歌者苦⑨，但伤知音⑩稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【注释】
①交疏：一横一直的窗格子，指窗的制造的精致。结绮：张挂着绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。结，张挂。绮，有花纹的丝织品。②阿阁：阁有四阿，叫做“阿阁”，指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式的建筑。三重阶：指台。楼在台上。③弦歌：就是弹唱。④杞(qǐ)梁妻：齐国杞梁的妻子。杞梁战死，其妻孤苦无依，枕尸痛哭，其遭遇极人世之至悲。⑤清商：乐曲名。⑥徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。⑦一弹：指奏完一曲弦歌。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声，就是上句所说的“徘徊”。⑧余哀：指作者悲哀的情绪，对别人的感染，不随乐曲的终止而终止。⑨苦：指曲调的哀怨缠绵，也借以渲染歌者的内心忧伤。⑩知音：指不仅精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在含义，奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得到，而知音难遇，所以说“但伤”。双鸿鹄：指听歌者和歌者。
【译文】那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀!
谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉!这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云!
【赏析】
传说伯牙善弹琴，子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人了。这一“知音难逢”的故事，历代相传。这首诗的主题也是感叹知音难遇。作者先描写高楼的华美壮观，衬托歌者身份的高雅，然后才着意写歌声的哀怨感人，激越悲凉，最后抒发知音难逢的感叹，表示听者对歌者寄予深切的理解和同情。诗人从一曲琴声的描写中，展示了听者的内心活动。他写高楼景色及引用杞梁妻的故事作比喻，从听者对琴声的主观感受的层层刻画，使听音人与弹琴人在乐曲声中成为知音，思想感情融合在一起。这样一来，整首诗所抒写的情景，都处于感情不断发展的激荡之中，最后达到了高潮，引入了比翼奋翅高飞的境界。
冉冉孤生竹
【原文】
冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。
与君为新婚，兔丝附女萝③。
兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。
千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。
思君令人老⑦，轩车⑧来何迟!
伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!
【注释】
①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去;下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女子正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位女子的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指即将盛开的花朵，比喻人的青春活力正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。
【译文】
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。
菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。
【赏析】
此诗云婚后丈夫远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”与此两句意思相近。
最后两句“君亮执高节，贱妾亦何为”，张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢?
涉江采芙蓉
【原文】
涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。
采之欲遗③谁?所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。
同心⑦而离居，忧伤以终老!
【注释】
①芙蓉：莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。②兰泽：生长着兰草的泽。③遗：赠予。④所思：指所思念的人。⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹言漫漫浩浩，这里用以形容路途的广宽无边。⑦同心：古代常用的成词，一般习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的“同心”，与“离居”为对称词。
【译文】
踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢?想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
【赏析】这首诗是一位漂流异地失意的人，怀念他在家乡的妻子，写出欲归不得的愁苦心情。有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了!这便是这首诗的独到之处。
整篇运用了触景生情，借景抒情，情景相生，情景交融的写法。情和景是诗歌的两个重要因素。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态。情因景而物态化，景因情而意象化。
迢迢牵牛星
【原文】
迢迢①牵牛星，皎皎河汉女②。
纤纤擢③素手，札札弄机杼④。
终日不成章，泣涕零如雨⑤。
河汉清且浅，相去复几许⑥?
盈盈一水间，脉脉不得语⑦。
【注释】
①迢迢：远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎：明也。河汉：就是银河。女：织女星的简称，天琴座的主星，在银河北，和牵牛星相对。③擢：本义为抽引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札：使用机杼时的响声。机杼：为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨：形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许：犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉：相视貌。一本作“默默”。
【译文】
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
【赏析】
这首诗在艺术特色上为表达天上悲情、人间写照的主题，也有许多值得后人借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精练工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”时说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”
生年不满百
【原文】
生年不满百，常怀千岁忧①。
昼短苦夜长，何不秉烛游②!
为乐当及时，何能待来兹③?
愚者爱惜费④，但为后世嗤⑤。
仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。
【注释】
①千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束;亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹：就是来年。④费：费用，指钱财。⑤嗤：讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔：古代传说中的仙人。⑦期：本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。
【译文】
人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。
韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。
愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。
世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的'到来。
【赏析】
这首诗和《东城高且长》、《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想;在汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。
诗人在世间及时行乐的旷达之语后面，所包含着许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念都会在怀疑的目光中轰然倒塌。
与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
回车驾言迈
【原文】
回车驾言迈①，悠悠涉长道②。
四顾何茫茫，东风摇百草③。
所遇无故物，焉得不速老④?
盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。
人生非金石⑦，岂能长寿考⑧?
奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。
【注释】
①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水;引申之，凡渡水都叫“涉”;再引申之，则不限于涉水。③茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。
【译文】
转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。
一路上四野广大而无边际，春风吹摇枯萎的野草。
眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢?
百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处世立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。
生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻进取获得声名与荣禄。
【赏析】
这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出“立身不早”，沉沦失意的慨叹。“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。”这里所说的“荣名”，已超越了以爵禄为标志的事功，而是追求精神的不朽。尽管这种不朽在当时尚乏具体内涵，却预示了诗人企望功业不朽、文章不朽的建安时代即将到来。
今日良宴会
【原文】
今日良宴会①，欢乐难具陈②。
弹筝奋逸响③，新声妙入神④。
令德唱高言⑤，识曲听其真⑥。
齐心同所愿⑦，含意俱未申⑧。
人生寄一世，奄忽若飙尘⑨。
何不策高足⑩，先据要路津?
无为守贫贱，轲常苦辛。
【注释】
①良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。②难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列也。③筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。④新声：指当时最流行的曲调，指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完美调和。⑤令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。⑥真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而且能用体会所得发为高论。⑦齐心同所愿：这里是说对于听曲的感慨是人人心中所有，内容大致也差不多的。同，一致的意思。⑧申：表达出来。意思是说，大家的这种一致的感慨，都没有把它说出来。⑨奄忽：急遽。飙尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。⑩策高足：就是捷足先登的意思。据要路津：是说占住重要的位置。路，路口。津，渡口。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。无为守贫贱：这句意思是不要守贫贱，是劝诫的语气。和“何不策高足”的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。守，本义是官吏的职责、职守，此为坚守。
【译文】
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高居要位而安乐享富贵荣华呢?
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
【赏析】
这首诗所歌咏的是听曲感心。写宴客中对酒听歌的感慨，托为阐明曲中的真意，发了一番议论。表现出“贫士失职而志不平”的愤激心情。
在“官本位”的封建社会，做官几乎是读书人谋求富贵，改变个人命运的唯一途径。但在东汉末年，一切权力集中在豪门贵族手中，一般士人只能望而兴叹。因此极易激起他们对现实的不满。诗的后六句所表现的，正是这一思想内容。人生一世，疾速如卷在暴风中的尘埃，作者为生命的短暂和渺小而伤心。正如沈得潜所说：“‘据要津’乃诡词也。古人感愤，每有此种。”(《古诗源》卷四)主张及时行乐是《十九首》中的一个消极主题。然而，这一消极主题却来自作者对生命的热爱，来自其理想与现实相矛盾的愤慨，因此作品于消极之中多少也含有积极的内容。实际上，及时行乐并未使他们解脱，即使在最欢乐的时刻，他们的心情也是极为沉重的。这首诗就很能说明这一点。
庭中有奇树
【原文】
庭中有奇树①，绿叶发华滋②。
攀条折其荣③，将以遗所思。
馨香盈④怀袖，路远莫致之⑤。
此物何足贵⑥，但感别经时。
【注释】
①庭：本义指厅堂，引申为堂阶前的地坪。奇树：犹言美树。②华：指花。滋：繁盛。③荣：即上句的“华”，木本植物开的叫做华，草本植物开的叫做荣，但可通。④盈：充盈、充积。⑤路远莫致之：这句的意思是说路远而无人为之送达。致，送达。⑥贵：珍贵。
【译文】
庭院里一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
这花有什么珍贵呢?只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
【赏析】
这是一首描写思妇折芳寄远思怀游子的诗。它和《涉江采芙蓉》在内容上大致相同，都是折芳寄远。所不同的是折芳寄远的主角，一为游子，一为思妇。
全诗八句，可分作两个层次。
前四句为第一层。描写在春天的庭院里，女主人公攀折花枝，想把它送给自已所思念的亲人。
“庭中有奇树，绿叶发华滋”。首起两句是对思妇居处环境景物的描写。春天来了，庭院中一棵奇异珍贵美丽的花树，在雨水阳光的滋润下生长得花繁叶茂，充满着无限的生机和活力。“攀条折其荣，将以遗所思”。这两句主要描写女主人看见庭院中美丽的花树，引发对远客他乡的游子的思念，于是折下一枝花开最盛最美的花枝，想送给自已日夜思念的亲人。
古代妇女大多长年生活在与外界隔绝的环境之中，平淡、寂寞寡于变化。因而她们对时令节序、居处环境这类的变化非常敏感。这些变化往往会引发她们思绪情怀的变化。诗中的女主人公，看见庭院中美丽的花树，一时触动了她思念亲人的情怀，于是引发了折花送人的想法和行为。女主人公这一动作，充分表现了她对游子思念之情之深之切。
后四句为第二层。描写女主人公内心的感慨。
“馨香盈怀袖”句，是承前对首句“庭中有奇树”的具体描写。这株花树果然非同寻常，女主人公刚攀折一枝在手，便顿时感到花的芳香充盈浸染了自已的衣襟和衣袖。花是这样的美丽和珍贵，但遗憾的是自已所思念的人与自已相距是太遥远了，是根本无法送到亲人手中的。
如果说女主人公她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁的行动，可待到折下花来，才猛然想到天遥地远，这花无论如何也不可能送到自已思念的亲人手中，可以说这一残酷的现实给予了痴情的女主人公无情的一击。我们可以想象，此时诗中的女主人公只能是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充盈怀袖而无可奈何。这是一幅多么令人伤感的画面啊!
从前面六句来看，诗人对于庭院中这种奇树及其所开的珍奇美丽的花，本来是极力赞扬的。可是最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，诗人是借女主人公之口对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原本是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉;而偏偏所思在天涯，花儿无法送达，反而平白又添了一层苦恼;相思怀念之情更加无法解脱。
凛凛岁云暮
【原文】
凛凛岁云暮①，蝼蛄夕鸣悲②，
凉风率已厉③，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉④。
良人惟古欢⑤，枉驾惠前绥⑥，
愿得常巧笑⑦，携手同车归。
既来不须臾⑧，又不处重闱⑨;
亮无晨风翼⑩，焉能凌风飞?
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
【注释】
①凛凛：言寒气之甚。②蝼蛄：害虫，夜喜就灯光飞鸣。③率：大概的意思。厉：猛烈。④“独宿”两句：由于长期的独宿，所以分外感到夜长。累，积累，增加。容辉，犹言容颜，指下句的“良人”。⑤良人：古代妇女对丈夫的尊称。惟古欢：犹言念旧情。惟，思也。古，故也。欢，指欢爱的情感。⑥枉驾：是说不惜委屈自己驾车而来。枉，屈也。惠：赐予的意思。绥：挽人上车的绳索。⑦常：一作“长”。巧笑：是妇女美的一种姿态，出自《诗经·卫风》，这里是对丈夫亲昵的表示。⑧来：指“良人”的入梦。不须臾：没有一会儿。须臾，极短的时间。叙梦境的短暂。⑨重闱：犹言深闺。闱，闺门。写醒后的悲哀，仍然是单身独宿，“良人”并不在“重闱”之中。⑩亮：信也。晨风：鸟名，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《十九首》亦屡见。眄睐(miǎn lài)：斜视，斜睨。适意：犹言遗怀。适，宽慰的意思。引领遥相睎：既然没有晨风的健翮，飞到她所思念的人的身旁，在无可奈何的心情中，只有远望寄意，聊以自遣。引领，伸长脖子，凝神远望的形象。徙倚：低回也。当然是倚门而立，低回而无所见，内心感伤。沾：濡湿。扉：门扇。斜倚门扉望不到想念的人，“垂涕”自然就“沾双扉”了。
【译文】
寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。
冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。
独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。
但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。
在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。
只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。
【赏析】
这首诗，是寒冬深夜里梦境的描写，反映出一种因相思而坠入迷离恍惚中的怅惘心情。
诗中最大问题在于：一、“游子”与“良人”是一是二?二、诗中抒情主人公，即“同袍与我违”的“我”，究竟是男是女?三、这是否是一首怨诗?答曰：一、上文的“游子”即下文之“良人”，古今论者殆无异辞，自是一而非二。二、从全诗口吻看，抒情主人公显为闺中思妇，是女性无疑。但第三个问题却有待斟酌。盖从“游子无寒衣”句看，主人公对“游子”是同情的;因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不远，伤极亦即成怨。汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
驱车上东门
【原文】
驱车上东门①，遥望郭北墓②。
白杨何萧萧③，松柏夹广路④。
下有陈死人⑤，杳杳即长暮⑥。
潜寐黄泉下，千载永不寤⑦。
浩浩阴阳移⑧，年命如朝露⑨。
人生忽如寄⑩，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
【注释】
①驱：奔驰;疾行。东门：洛阳东城三门中最近北的城门，东有三门，最北头是上东门。②郭北墓：指洛阳城北的北邙山。城阳恭王刘祗死，葬于北邙，其后王侯卿相亦多葬此，遂成著名的公墓地带。③白杨：墓地上的树木。古代墓地，多种树木，用以坚固墓茔的土壤，并作为标志，便于子孙祭扫。萧萧：木叶鸣风的悲声。只要有点微风，白杨叶就会颤动，发出一种萧萧的声音，使人感到悲哀。④广路：指墓道。北邙山是富贵人的墓地，墓门前有宽阔的墓道。⑤陈死人：久死之人。陈，久也。⑥杳杳：幽暗也。杳，本义为昏暗。即：就也。长暮：犹言长夜。夜是暗黑的，人死一入坟墓，就看不到光明，如同在长夜之中。⑦黄泉：指深到有泉水的地下。⑧浩浩：水流无边无际的样子。⑨年命：犹言寿命。朝露：早晨的露水，太阳一晒就干。是说生命如露水一样短促。⑩寄：本义为寄居，此处引申为寓居，言不久即归。万岁：犹言自古。更相迭：是说生死更迭，一代送一代，永无了时。莫能度：指不能超越这一客观规律。度，通“渡”，超越的意思。服食：指服用道家所炼丹药以求长生不老。纨、素：都是白色的丝织品，就是绢。
【译文】
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。
陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。
寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，千岁万岁，往复不已;即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
【赏析】
这首诗，是流荡在洛阳的游子，因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹。
“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”个体生命面对滔滔的时间长河，既弥足珍贵，又卑微渺小。诗人力求超越旧有的价值观念，作出新的人生选择。
无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执著。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
这首诗表达主人公对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极颓废的。
去者日以疏
【原文】
去者日以疏，来者日以亲①。
出郭门②直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪③。
白杨④多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾⑤，欲归道无因⑥。
【注释】
①去者、来者：指客观现象中的一切事物。来，一作“生”。“生者”，犹言新生的事物，与“来”同义。疏：疏远。日以亲：犹言一天比一天亲近。亲，亲近。以，古“以”、“已”通用，义同。②郭门：城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。③“古墓”两句：上句是说，古墓已平，被人犁成田地;下句是说，墓上的柏树，被人砍断，当做柴烧。犁，农具，这里作动词用，就是耕的意思。摧，折断。④白杨：也是种在丘墓间的树木。⑤故里闾：犹言故居。里，古代五家为邻，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称做“里”。闾，本义为里巷的大门。⑥因：由也。
【译文】
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
【赏析】
本诗从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似《驱车上东门》，显然是游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
明月皎夜光
【原文】
明月皎夜光①，促织鸣东壁②。
玉衡指孟冬③，众星何历历④。
白露沾野草⑤，时节忽复易⑥。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友⑦，高举振六翮⑧。
不念携手好⑨，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭⑩。
良无盘石固，虚名复何益?
【注释】
①皎夜光：犹言明夜光。②促织鸣东壁：这句是表明气候已经进入渐渐寒冷的深秋。促织，蟋蟀的别名，一作“趣织”，“趣”是“促”的古字。蟋蟀的鸣声标志着秋天的到来，是妇女们忙着织寒衣的时候了。③玉衡指孟冬：是从星空的流转说明秋夜已深。玉衡，北斗七星之一。④历历：就是逐个的意思，众星行列分明的样子。⑤白露沾野草：是带有季节特征的秋天景象。⑥忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。⑦同门友：同在师门受学的朋友。⑧翮(hé)：本义为羽毛中间的硬管，指尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。这里泛指鸟的翅膀。⑨携手好：指共患难的交谊。⑩“南箕”两句：这两句取《诗经》之语，加以变化，用来比喻“同门友”空有“同门”之名而无真实友谊。良：确实。盘：大石，用以象征坚定不移的感情。
【译文】
皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟清唱着。
夜空北斗横转，那由玉衡、开阳、摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨!
深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来。时光之流转有多疾速啊!
而从那枝叶婆娑的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣。怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。
京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了。
今却成了相见不相识的陌路人。在平步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了!
遥望星空那“箕星”、“斗星”、“牵牛”的星座，它们既不能颠扬、斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称。
想到当年友人怎样信誓旦旦，声称著同门之谊的“坚如磐石”;而今“同门”虚名犹存，磐石友情安在?叹息和感慨世态炎凉、虚名又有何用呢?
【赏析】
本诗是描述一位失意者抱怨显贵朋友之不念旧谊而不相援引。其怨情系在秋夜独处之时，由眼前凄清之景物引触而来。诗分三部：前八句写景，中四句敘事，末四句感慨。由景生情，前后呼应，情景交融。
前八句以眼见今夜月色皎洁明亮，早闻蟀在东墙角鸣叫。秋夜独处，凄清景物，令人悲郁不能寐。仰观于天，望见北斗斗柄之玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向——西北方，时已过夜半，天空之星星皎洁熠熠，天就将亮。低头俯察，草上露水晶白，秋亦已深。令人感到时节变换何等之快速。此时又若似听到秋蝉凄切之鸣叫，看见燕鸟奋翼之飞逝。
中四句承前两句，联想朋友之贵而弃我说，以前同窗共学之老友，皆飞黄腾达，像鸿鹄之奋翅高飞，如今已忘记从前携手同游，患难与共之好友，将我丢开如抛弃一串走过之足迹。
末四句兴感友谊不固，徒知己之虚名复何用。以天空之星，南有箕星，北有斗星。但箕星不能盛物，斗星不能酌浆，牵牛星更是不能负轭，徒有其名而无其实，故人间友谊若无盘石之坚固，徒有同门友之虚名，又有何用?借南箕、北斗、牵牛之有名无实，比喻交道之不终。
综观诗篇，叹时物之变异，感节序之流易，因思昔者同门之友，高举自奋，乃不念平生久要之好，竟弃我如遗迹然。如南箕不可以簸扬，北斗不可以挹浆，牵牛不可以驾车，是以虚有其名，而不适于用。以兴为朋友者毫无贞固之心，而徒事虚名是无益也。先写景后抒情，由景而生情，转换自然，前后呼应，浑然而成。
东城高且长
【原文】
东城高且长，逶迤①自相属。
回风动地起②，秋草萋已绿③。
四时更变化④，岁暮一何速!
晨风怀苦心⑤，蟋蟀伤局促⑥。
荡涤放情志⑦，何为自结束⑧?
燕赵⑨多佳人，美者颜如玉⑩。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
【注释】
①逶迤：曲折而绵长的样子。②回风：空旷地方自下而上吹起的旋风。动地起：言风力之劲。③已：一作“以”。萋已绿：犹言“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。萋，通“凄”。绿，是草的生命力的表现。④更变化：谓互相更替变化。更，替。⑤晨风：鸟名，一种健飞的鸟。怀苦心：即“忧心钦钦”之意。⑥蟋蟀：承上文“岁暮”而言。局促：不开展也，“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。⑦荡涤：犹言洗涤，指扫除一切忧虑。放情志：谓展胸怀。⑧自结束：指自己在思想上拘束自己。结束，犹言拘束。⑨燕赵：今河北一带是古燕赵之地。⑩如玉：形容肤色洁白。被服：犹言穿着。被，披也。理：指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“乐理”。弦急、柱促：是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。驰情：犹言遐想、深思。中带：内衣的带子。一作“衣带”。沉吟：沉思吟咏。聊：姑且。踯躅：驻足，且前且退貌，是一种极端悲哀的情感的表现。思为双飞燕：愿与歌者成为“双飞燕”。衔泥巢君屋：意指同居。君，指歌者。
【译文】洛阳城东面高高的城墙，曲折绵长，从鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处。
转眼又有秋风在大地上激荡而起，空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般地吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
四季轮回，转眼一年又过去了!
在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。晨风在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都感到了时光的流逝与短暂。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵之地本来就有很多的美女，美女容颜如玉般的洁白秀美。
穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正习练着清商之曲。
因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲婉动人。
体味曲中的含义，手在弄着衣带，无以自遣怅惘的心情，沉吟之余双足为之踯躅不前。
被佳人深沉的音响感动，心里遥想着与佳人成为“双飞燕”，衔泥筑巢永结爱侣。
【赏析】
这首诗通过客中生活的一个偶然现象，反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀，与《西北有高楼》意境相似。
这首诗不仅描述着诗人目睹的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复，单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，不但是人生，自然界的一切生命，不都受到了时光流逝的迟暮之悲?这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，不如早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣。
孟冬寒气至
【原文】
孟冬①寒气至，北风何惨慄②。
愁多知夜长③，仰观众星列④。
三五⑤明月满，四五詹兔缺⑥。
客从远方来，遗我一书札⑦。
上言长相思⑧，下言久离别⑨。
置书怀袖中，三岁字不灭⑩。
一心抱区区，惧君不识察。
【注释】
①孟冬：冬季的第一个月，即十月。孟，长也。妾媵生的长子称“孟”，正妻生的长子称“伯”，后来统称长子。②惨：残酷、狠毒，或指悲痛、伤心、心情不舒畅。慄：冷得发抖，这一词是兼指心理上和生理上的感受。③愁多知夜长：时入孟冬，主人公不仅感觉到“寒气”，同时感到“夜长”。④列：割、分，“裂”的古字，这里是排列的意思。⑤三五：阴历十五。⑥四五：阴历二十。詹兔：即“蟾兔”，民间把月中的黑影叫做“蟾兔”，后来就成为月的代称。⑦遗：给予、馈赠。书札：引申为书信。札，古代用来写字的小木片。⑧上：谓书札的开头。言：本义为说、说话，这里指信中所写。⑨下：谓书札的结尾。这里是以“上”、“下”概括全书的主要内容。⑩灭：本义指消灭、灭亡、磨灭。区区：犹拳拳，诚恳而坚定。察：本义是观察、仔细看，这里引申为明察、知晓的意思。
【译文】
农历十月，寒气逼人，呼啸而来的北风多么凛冽，一片肃杀之气。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。
十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离得太久了。
信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你，只怕你不知道这一切。
【赏析】
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。
客从远方来
【原文】
客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②!
文彩③双鸳鸯，裁为合欢被④。
着⑤以长相思，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦?
【注释】
①遗：给予、馈赠的意思，指客替故人带来赠品。绮：绫罗一类的丝织品。织成彩色花纹的叫“锦”，织成素色花纹的叫做“绮”。一端：即半匹，长二丈。②故人：后世习用于朋友，指过去有交谊的友人。这里是指远离久别的丈夫。尚：犹也。尔：如此。指思旧之情。③文彩：指绮上面所织的花纹。④合欢被：是指把绮裁成表里两面合起来的被，所以有合欢之义，象征夫妇同居的愿望。合欢，原是植物名，汉朝凡是两面合来的物件都称为“合欢”。⑤着：被的装进绵，叫做“着”。⑥缘：被的四边缀以丝缕，叫做“缘”。⑦“以胶”两句：这两句说胶漆在一起，就混合坚牢而无法分解，这里用以比喻两情的融洽无间。投，本义为投掷，这里是加入混合的意思。
【译文】
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔?
【赏析】
这首诗极有章法。它既不写独守空闺的孤苦，也不写对“故人”的痴念，而是巧妙地截取了“客来遗绮”这一生活片断来描写思妇的心理活动。全诗以“端绮”为生发点，以“故人心尚尔”为情感的策源，以思妇的情感变化为线索，以物写情，以事写入，一气流走，首尾贯穿，结构严谨，略无松懈。
此诗的立意很有特色。它不写相思的悲苦，却充分抒写“客来遗绮”的欢乐，把这一短暂的欢乐反复渲染，编织成对重逢的热切期待，以此来扫荡离愁别绪的阴霾。然而，“客来遗绮”所激起的惊喜之光是不可能持久的，这一小朵喜悦的火花很快会在“相去万余里”的现实面前熄灭。其情之悲之苦，自在不言之中了。
这首诗巧妙地运用了谐音、双关及比喻等手法来表达思妇的感情。比如，利用“思”与“丝”谐音，把绵绵不断的相思比作绵长的蚕丝;又如用缝被所结的“死结”来象征夫妻不可分离。篇末“以胶投漆中”的比喻具有以一当十之妙。
明月何皎皎
【原文】
明月何皎皎①，照我罗床帏②。
忧愁不能寐③，揽衣④起徘徊。
客⑤行虽云乐，不如早旋⑥归。
出户独彷徨⑦，愁思当告⑧谁?
引领还入房⑨，泪下沾裳衣⑩。
【注释】
①皎：本义为洁白明亮。此处是引申义，为光照耀的意思。②罗床帏：指用罗制成的床帐。③寐：睡着。④揽：本义指执、持，引申为提、撩起。这里的揽衣犹言披衣。⑤客：本义为寄居、旅居，住在他乡。这里指诗人自己，目的在于点出身处异地他乡的漂泊感。⑥旋：返回或归来。⑦彷徨：徘徊的意思。⑧告：本义为报告、上报。此处用为引申义，指把话说给别人听。⑨引领：伸着脖子远望。⑩裳衣：一作衣裳。裳，本义为下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。泪下：一作下泪。
【译文】
明月为何这般的皎洁光亮，照着我这罗制的床帐。
在这个不眠之夜，月光惹动了游子的愁肠。他披衣而起，心事重重地在空房中徘徊。
游子自忖道：外面固然再好，怎比得上家里呢?
在怅惘中，他打开房门走到外面，四下顾望，只见月光满地，夜凉如水。满怀愁绪又向谁倾诉呢?
他神色凄然地回到房里，独自落下泪来。
【赏析】
本诗为思妇之作，以其夫客行不归，忧愁而望思之也。或谓系游子久客思归之作;或以为系商贾、仕宧、独醒之人，感慨不得意，抚时兴悲，托辞思归之作。全诗共分三部分：首四句即月夜而起空闺之愁。以夜深人静，明亮之月光，照在我罗绮之床帐，令人更感空闺之孤寂，忧愁忽从中来，不能成寐，于是揽衣起床，在闺房中徘徊。中两句揣测不归之因并申己之望归来，以客居在外虽然可乐之处，但总比不在家好，所以不如早日旋归。末四句就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦。以由屋中徘徊而步出屋门，彷徨不定，其愁苦心思无从相诉，因延颈企踵远望，期盼丈夫之归来，却不见人影，只得再入房中，失望伤心之余，眼泪不觉沾湿衣裳。综观诗篇以月明夜静，对影寂寥，忧愁之感，忽从中来，始而揽衣徘徊，既而出户彷徨，终而入房泣涕，情景如画，意味深远，沁人肺腑，百读不厌。
【导读】中国著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，
一、红楼梦经典诗词大盘点
曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。下面是红楼梦中的经典诗词大盘点：
《青埂峰
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
《嘲顽石诗》
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
《癞头僧》 疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪
《癞头和尚弄玉》
天不拘兮地不
可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮
西江月二词批宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金
元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎
探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
湘云：富贵又何为，襁
妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷
迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下作。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
香菱：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
《枉凝眉》
一个是
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《恨无常》 元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!
《分骨肉》 探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
《喜冤家》 迎春
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢放荡贪还构。
《世难容》 妙玉
气质美如兰，才华
你道是啖肉食腥
红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。
《乐中悲》 湘云
从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘
《虚花悟》 惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
《聪明累》 凤姐
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，
意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
《留余庆》 巧姐
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。
《好事终》 秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿
《晚韶华》 李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴
威赫赫
收尾 飞鸟各投林
为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。
欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
《中秋对月》
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下
《中秋对月》
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
《红梅花》
"红"字 邢
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞
"梅"字 李纹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
"花"字
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《好了歌解注》
陋室空堂，当年
说什么脂正浓，粉正香，如何两
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
《警幻仙子赋》
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤
其静若何，松生空谷。其艳若何，
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也!
咏白海棠限门盆魂痕昏——
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
菊花诗——
《忆菊》
怅望西风抱闷思，
念念心随归雁远，寥寥坐听晚
《种菊》 怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉
《供菊》 枕
弹琴酌酒喜堪
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
《画菊》
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
《菊梦》 潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
《访菊》 怡红公子
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种，
《对菊》 枕
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休
《咏菊》 潇湘妃子
无赖诗
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。
《问菊》 潇湘妃子
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。
《菊影》 枕
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
《残菊》 蕉下客
露凝霜重渐倾
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
咏柳——
《如梦令》 湘云
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去。
《西江月》 宝琴
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘
《如梦令》 黛玉
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成
草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
《临江仙》 宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!
大观园题咏——
《旷性怡情匾额》 迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?
《文章造化匾额》 惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。
《凝晖钟瑞匾额》 宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修
文风已著
有《凤来仪臣》 宝玉谨题
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
《怡红快绿》
深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
《万象争辉匾额》 探春
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出，果然万物生光辉。
《文采风流匾额》 李纨
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
《世外仙源匾额》 林黛玉
名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。
《杏帘在望》
杏帘招客饮，在望有山庄。菱
《春夜即事》
盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小
《秋夜即事》
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚
《夏夜即事》
倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明
琥珀杯倾荷露滑，
《冬夜即事》
梅魂竹梦已三更，锦やむ衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹
宝玉 《食
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
宝钗 《食
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
黛玉 《食
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
《芦雪庵争联即景诗》
一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎
葭动灰飞管，阳回斗转
光夺窗前镜，香粘壁上
野岸回孤
煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻
深院惊寒雀，空山泣老11。阶
僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断
没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦技暖亲猫。月窟
或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。
三五中秋夕联句
三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼传，花鼓滥喧，。晴光摇院宇，
分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚
酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕ク。秋湍泻石髓，风叶聚云根。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。香
露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦
振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣
芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。
宝琴 《怀古绝句十首》
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧
交趾怀古其二
铜铸金
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻，私掖偷携强
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁
香菱 《咏月诗三首》
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦
《五美吟》
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效
肠断乌
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得
《桃花行》
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘
《秋窗风雨夕》
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
《葬花词》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦
强于污
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
《题旧帕三首》
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛
抛珠滚玉只偷
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
柳絮词——
湘云 《如梦令》
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住，莫使春光别去。
探春、宝玉 《南柯子》
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难
落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期!
黛玉 《唐多令》
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留
宝琴 《西江月》
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘
宝钗 《临江仙》
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!
宝玉 《紫菱洲歌》
池塘一夜秋风冷，吹散
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋
宝钗 《寄黛玉诗》
悲时序之递
无以解忧兮，我心咻咻。云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢。静言思之兮恻肺肝!
银河耿耿兮寒气侵，月色横斜兮，玉漏沉。忧心炳炳兮，发我哀吟，吟复吟兮，寄我知音。
宝玉 《紫菱洲伤怀》
池塘一夜秋风冷，吹散
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋
宝玉 读《南华经》
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。
《寄生草》
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣!
二、简评《红楼梦》中的诗词曲赋
说起诗词我们大家很容易想到唐诗宋词哪怕是元曲;很博客容易想到李白、杜甫苏东坡、李清照甚至于马致远、关汉卿，但是恐怕很少有人会跟《红楼梦》联系起来，跟一个写小说的曹雪芹联系在一起的。事实却不是这样的，曹雪芹实际上是很会写诗的，这个从与他同时代的友人写给他的诗中就可以看出来，比如有个叫敦诚的人就这样写到“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”还有个叫张宜泉的这样写到“君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。”从这些友人的诗中我们不难看出曹雪芹的诗应该写的不错，可惜的是曹雪芹并没有诗作传世，不过让我们欣喜的是还有《红楼梦》，《红楼梦》里面还有不少琅琅上口值得称颂的好诗，比如那如千古绝唱般的《葬花吟》再如那寄托无限哀思的《芙蓉女儿
真正的“文备众体”
我国人民引以为荣的伟大文学家曹雪芹，除了有一部不幸成为残稿、由后人续补而成的长篇小说《红楼梦》传世以外，几乎什么别的文字都没有保存下来。然而，谁也不会怀疑他的多才多艺。小说家要把复杂的生活现象成功地描绘下来，组成广阔的时代画卷，这需要有多方面的知识和修养。在这一点上，曹雪芹的才能是非凡的。他能文会诗，工曲善画，博识多见，杂学旁收，三教九流无所不晓。
自唐传奇开始，“文备众体”虽然已经成为我国小说体裁的一个特点，但毕竟多数情况下都是在故事情节需要渲染铺张或表示感慨咏叹的时候，加几首诗词或一段赞赋
小说的有机组成部份
《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部份，我认为这是有别于其他小说的最大特点。
当然，其他小说也有把诗词组织在故事情节中的，比如小说中某人物所写的与某事件有关的诗等等，但在多数情况下，则是可有可无的闲文。如果我们
《红楼梦》则不然。它的极大多数诗词曲赋都是融合在小说的故事情节中的，如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于没有看那一部份的情节。比如宝玉梦游太虚幻境所看到的十二钗册子判词和曲子，倘若我们跳过不看，或者也像宝玉那样“看了不解”，觉得“无甚趣味”，那么，我们能知道的至多是宝玉做了一个荒唐的梦，甚至简直自己也有点像在梦中。而读第二十二回中的许多灯谜诗，如果只把它当成猜谜游戏而不理解它的寓意，那么，我们连这一回的回目“制灯谜贾政悲
按头制帽诗即其人
《红楼梦》的诗词曲赋是从属于人物形象的塑造和故事情节的描述的需要的，而不是相反，这是《红楼梦》中的诗词曲赋不同于一些流俗小说的最显著、最重要的特点之一，这些诗词曲赋之所以富有艺术生命力，主要原因也在于此。用茅盾同志所作的比喻来说，叫做“按头制帽”。(见《夜读偶记》)
要描写一群很聪明而富有才情的儿女们赋诗填词已经很不易了，再要把各人的所作拟写得诗如其人，都符合他们各自的个性、修养、特点，那必然加倍的困难。海棠诗社诸芳所咏，黛玉的风流别致，宝钗的含蓄浑厚，湘云的清新洒脱，都各有个性，互不相犯。黛玉作《桃花行》，宝玉一看便知出于谁手，宝琴诳他说是自己写的，宝玉就不信，说“这声调口气迥乎不像
曹雪芹把“追踪蹑迹”地忠实描写生活作为自己写小说的美学理想，因而，我们在小说中常常可以读到一些就诗本身看写得很不像样，但从模拟对象来说却是非常成功的诗。比如，绰号“二木头”的迎春，作者写她缺乏才情，不大会做诗，所以猜诗谜也猜不对，行酒令一开口就错了韵。她奉元春之命所题的匾额叫“旷性怡情”，倒像这位懦小姐对诸事得失都不计较、听之任之的生活态度的自然流露。她勉强凑成一绝，内容最为空洞，如说“奉命羞题额旷怡”、“游来宁不畅神思”，诗句既拙稚，意思也不过是匾额的一再重复，像这样能使读者从所作想见其为人的诗，实在是模拟得绝妙的很。
在香菱学诗的情节中，作者还把自己谈诗、写诗的体会故事化了。他揣
再如，芸儿所写的书信、贾环所制的谜语、
《红楼梦》诗词曲赋的明显的个性化，使得后来补续这部小说的人所增添的诗词难以鱼目混珠。我们知道，在制灯谜一回中，宝玉的“镜子谜”和宝钗的“竹夫人谜”，并非曹雪芹的原作，因为原稿文字止于惜春谜，“此后迷失”，“此回未补成而芹逝矣”(脂评语 )。 这两个谜语和回末的文字都是后人补的。谜语补得怎么样呢?因为回目是“制灯谜贾政悲
再看后四十回续书中的诗词，不像话的就更多了。试把八十九回续补者所写的宝玉祝祭晴雯的两首《望江南》词与曹雪芹所写的宝玉“大肆妄诞”“杜
《红楼梦》中诗词曲赋在艺术表现上另有一种特殊现象是其他小说中诗词所没有的，那就是作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运，而且这种暗中的预示所采用的方法是各式各样的。太虚幻境中的《十二钗图册判词》和《红楼梦十二支曲》是人物命运的预示，这已毋庸赘述。《灯谜诗》因回目点明是“
除了这些比较明显的带有预言性质的诗歌外，小说人物平日风庭月
首先，她的全部“哀音”的代表作《葬花吟》就是“诗
八十回后，贾府发生重大变故——“事败、抄没”。宝玉遭祸离家，淹留于“狱神庙”不归，很久音讯隔绝，吉凶未卜。黛玉经不起这样的打击，急痛忧忿，日夜悲啼，终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱化为泪水，报答了她平生唯一的知己宝玉。那一年事变发生于秋天，次年春尽花落，黛玉就“泪尽夭亡”。宝玉回来已是离家一年后的秋天，往日“凤尾森森，龙吟细细”的景色，已被“落叶萧萧，寒烟漠漠”的惨象所代替，绛芸轩、潇湘馆也都已“蛛丝儿结满雕粱”。人去楼空，红颜已归黄土陇中;天边香丘，唯有冷月埋葬花魂。据脂评透露，黛玉“证前缘”后，宝玉“对景悼
这样看来《葬花吟》中诸如“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情(秋天燕子飞去);明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，也许就是变故前后的
《代别离·秋窗风雨夕》也是未来宝玉诀别黛玉后，留下“秋闺怨女拭啼痕”(黛玉这一咏白海棠的诗句，脂评已点出“不脱落自己 ”)情景的预示。这一点从小说描写中也是可以看出作者用笔的深意来的：“……随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》、《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”这里，“心有所感”四字就有文章。如果说黛玉有离家进京、寄人篱下的孤女之感，倒是合情理的。但《秋闺怨》、《别离怨》或者所拟之唐诗《春江花月夜》，写的一律都是男女相思离别的愁恨，(李白的乐府杂曲《远别离》则写湘妃娥皇、女英哭舜，男女生离死别的故事。)在八十回之前，黛玉还没有这种经历，不能如诗中自称“离人”，对秋屏泪烛说“牵愁照恨动离情”等等，除非是无病呻吟。所以这种“心有所感”是只能当作一种预感来写的。
再如她的《桃花行》，写的是“泪干春尽花憔悴”的情景。既然《葬花吟》“似
上面谈的只是她的三首长歌，其他如吟咏白海棠、菊花、柳絮、五美诸作，以及中秋夜与湘云的即景联句等等，也都在隐约之间通过某一二句诗，巧妙地寄寓她的未来。如联句中“寒塘渡鹤影(湘云)，冷月葬花魂(黛玉 )”一联，就可以看作是吟咏者后来各自遭遇的诗意画。甚至席上行令掣签时，也把花名签上刻着的为时人所熟知的古人诗句含义，与掣到签的人物命运联系了起来。黛玉所掣到的芙蓉花签，上刻“莫怨东风当自嗟”，是宋人欧阳修著名的《明妃曲》中的诗句，该诗的结尾说：“明妃去时泪，洒向枝上花; 狂风日暮起，飘泊落谁家?红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”这与《葬花吟》等诗简直就像同出一人之手。
还有一点值得我们深思：为何花名签上不出“红颜胜人多薄命”句呢?现在所刻之句既有“莫怨东风”，又说“当自嗟”，岂非有咎由自取之意?这能符合黛玉悲剧结局的实际情况吗?我们说，不出前一句主要是因为它说得太直露了，花名签上不会刻如此不吉祥的话，隐去它而又能使人联想到它(此诗早为大家所传诵)，这是艺术上的成功。至于“莫怨东风当自嗟”，正是暗示黛玉泪尽而逝的性质和她在这个悲剧中所达到的精神境界的借用语。如前所述，黛玉最后只是痛惜知己宝玉的不幸，而全然不顾惜自己，虽明知自己的生命因此而行将毁灭也在所不悔。
戚序本第三回末有一条脂评，可以作这句诗的注脚：“补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎!而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎?所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓'求仁而得仁，又何怨?’(借用《论语》的话)悲夫!”宝玉的“不自惜”，无非是引起他父亲贾政大加笞挞的那类事，亦即使袭人感到“可惊可畏”的、“将来难免”会有“丑祸”的那种“不才之事”(见三十二回)。看来，黛玉怜惜宝玉后来之遭厄，又比宝玉在家里挨打那次更甚了。我由此想到警幻仙子所歌：“春梦随云散，飞花逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁 ”，以及薄命司所悬对联“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍?”。这样的诗
当然，这种诗
总之，《红楼梦》中的诗词曲赋，从小说的角度看，艺术成就是很高的，它在我国古典小说中是一个十分特殊的现象。我们要了解它的艺术特点，读懂它，欣赏它，才不致
