导语：《诗经》是我国第一部诗歌总集，以反映周民族社会生活而著称，具有现实主义精神。下面是关于诗经中的爱情诗的内容，欢迎阅读！
《诗经》中婚姻爱情诗的内容非常广泛，可以说周代恋爱婚姻中的各个方面在《诗经》婚姻爱情诗中都有很好的描写。根据婚姻经历恋爱、结婚、婚后生活三个阶段，可以大致将其归纳为三类：一是男女之间互相悦慕、爱恋和思念的爱情诗；二是描写男女结合的婚嫁诗，表现民间婚俗习惯的诗；三是描写婚后生活的诗歌，主要有表现婚后和谐恩爱生活的诗歌，因为战争徭役繁重丈夫离家的社会现实导致的大量思妇诗和婚姻破裂的弃妇诗。
一、款款深情的爱情诗
古代的女子，社会地位低下，足不出户，长期生活在闭塞、狭小的范围里。虽然她们也有着纯真的感情，勇敢地追求自己想要的爱情，但是她们受着“三从四德”的制约，婚姻是建立在“父母之命，媒约之言”基础之上的，根本谈不上自由结合，即使情有所钟，也只能私自相会，偷偷相见。这种女性的心理压抑感表现在诗中：一方面，她们真情流露，勇敢地追求，希望得到幸福的爱情；另一方面由于受各种压力的影响，又只能隐埋感情，偷偷地约会，担心遭到他人的议论。如《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”写的就是一个少女与情人私会时惊喜、恐惧与忧虑的情景。这个年轻女子爱上了名叫仲子的青年，却劝仲子不要上她家来，因为怕引起父母、兄长和他人的议论。所以一再叮嘱他，私会时要特别谨慎小心，不要攀爬围墙而来，这并不是吝惜那些树，而是怕“家长”知道了而遭非议。“这种复杂的初恋情怀以及对男方的厚望、喜爱和思念，即使是在封建礼教束缚森严的时代，也是无法阻挡的，足见自由恋爱的魅力。但也可看出其纯真的爱情已经与家长制和传统势力的约束形成了一种带有悲剧性的冲突。”
二、忠贞不渝的爱情诗
真正的爱情是彼此心灵的契合，是终生相守、生死不渝。这种高尚的爱情观亦非今日才见，而是古已有之的。《邶风·击鼓》即为例证：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”朱熹注：“契阔，隔远之意。成说，谓成其约誓之言。”（《诗集传》）这是一对夫妻的山盟海誓，生生死死永不分离！再看《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”男女互赠定情信物，木瓜也好，佩玉也好，礼物的轻重无所谓，要的是“永以为好也！”对比当今一些“宁当小三，不嫁穷人”的靓女，孰雅孰俗，真有云泥之别！
忠贞的爱情需要经受考验。一是人生别离时，能否心无旁骛、坚守如一？《邶风·雄雉》中的女子做到了：“雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，上下其音。展矣君子，实劳我心。”夫君像野鸡展翅飞向远方，妻子在家牵肠挂肚，一刻也不忘怀，多么痴心多情的女子！二是碰到了“第三者”，能否抵御诱惑、断绝邪念？《郑风·出其东门》中的男子做到了：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”东门外虽然美女如云，这位男子却没有想入非非，心中念念不忘的还是家中粗布素服、相亲相爱的糟糠之妻。正是基于这种情分，这份忠贞，才会有《王风·大车》中的爱情誓言：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”我心我言，可由太阳作证，真是惊天地、泣鬼神！后世那些为爱情献身的男男女女，或许从中受到感染和鼓舞吧？
三、婚姻破裂的弃妇诗
在《诗经》时代，以男性为中心的社会早已形成，宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女在当时的社会是没有地位的，作为社会弱势群体的妇女，虽然她们勤劳能干，处处为家而操劳，但她们的命运仍是掌握在男性的手里。在婚姻中，一旦夫妻间感情出现破裂，受伤害、遭遗弃的往往是女子，由此产生以写妇女申诉自己失败婚姻和悲惨遭遇的诗即弃妇诗。《诗经》中的弃妇诗主要有以下6篇。
《邶风·日月》、《召南·江有汜》、《王风·中谷有蓷》、《小雅·我行其野》这4首诗，篇幅都比较小，而且它们都采用复沓的形式，反复抒发对负心汉的幽怨以及被遗弃的痛苦心情，使感情更加强烈。《召南·江有汜》是一位被遗弃的女子对丈夫的诅咒，“不要我，你将来一定后悔。”《邶风·日月》是一位弃妇对变心丈夫的指责和哀怨。《王风·中谷有蓷》诗人用山谷中枯萎的益母草作意象，比喻色衰的弃妇，遇人不淑遭人弃，被遗弃后独自哀伤、幽怨、自悔。《小雅·我行其野》写一个远嫁他乡的女子诉说她被丈夫遗弃之后的悲愤和痛伤。
《邶风·谷风》、《卫风·氓》这两首诗，篇幅较长，对于事情的叙述较详细。这两首诗的女主人公性格迥异，但都勤劳善良，持家有方，却同样遭遇被丈夫遗弃的命运。《谷风》中的女子较优柔寡断，面对丈夫的另结新欢并将自己遗弃，她只是怨而不怒，让人有“哀其不幸，怒其不争”的感受。《氓》中的女子则坚决的多，从“反是不思，亦已焉哉”就表现了她要与那男子割断感情的决心。这首诗叙述了她和丈夫恋爱、结婚、受辱、被弃的全过程，表达了她的悔恨和决绝。
《诗经》中的'爱情诗，是古老的华夏民族在有了文字记载后，用诗歌表达的对所爱之人的爱慕，思念，情真意切，让自我的情感与周围美好的景物融为一体的典范，《诗经》里的爱情则更是我喜欢的爱情。古人有“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴；秋看鱼虫乐，春观草木情。”跨过了历史的长河，这些托物言志的诗句，一直广为流传。《诗经》中这些真实质朴的情感诗篇能静化物欲横流中的心灵， 使人之性灵的本原的自然流露，把握好自己幸福的爱情。我们通过《诗经》，可以体会古代青年男女的欢乐与痛苦，可以从他们大胆的追求自由幸福的领悟出人生的道理，那就是爱情在相知中，幸福在劳动中，永恒的爱情来自纯结和忠贞。两千年后的我们，再次重温这些诗歌时，那些鲜活的灵魂仿佛又出现在我们面前。 值得我们更加深入的研究和思考。
【导读】中国自古以来就是一个注重礼乐制度的国家，无论是婚丧嫁娶，都有一套自己的体制，这样的体制的根源或许可以在诗经中寻找。
《诗经》是我国古代第一部文学诗歌总集，收集了周代前半段五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》作为文学作品，作为生动优美的诗歌创作，无疑是我国古典文学辉煌的开始，同时，它广阔而丰富的内容，也是我国古文化和古文明的载体，是我们了解古代社会和我国民族古老的物质文明和精神文明的重要典籍。
开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗灿若
《诗经》中内容明确规定与婚恋有关的诗，共计77篇，下列篇名。
周南：7《关睢》《卷耳》《
召南：8《鹊巢》《草虫》《行露》《殷其雷》《
《野有死
邶风：10《柏舟》《绿衣》《日月》《终风》《雄雉》《
《简兮》《静女》《新台》
卫风：4《氓》《伯兮》《有狐》《木瓜》
王风：5《君子于役》《中谷有
郑风：15《将仲子》《遵大路》《女曰鸡鸣》《有女同车》《山有扶苏》
《
《出其东门》《野有
齐风：7《鸡鸣》《著》《东方之日》《东方未明》《南山》《敝
《载驱》
唐风：4《绸缪》《有
秦风：3《小戎》《蒹葭》《晨风》
陈风：7《东门之扮》《东门之池》《东门之扬》《防的鹊巢》《月出》
《株林泽陂》
桧风：1《素冠》
爱情往往是跟婚姻联系在一起的。婚制、婚俗是一个时代特有的一面镜子，从中可以折射出当时社会的政治、经济、文化等方面的情况。通过《诗经》中的婚恋诗，我们可以了解到我国古代许多文化背景，从而对当时的婚制与婚俗有更加全面的认识。从《诗经》中我们可以发现，上古先民们的婚姻大事往往经过这样一个过程：野外集会的狂欢中求偶→结下盟约→一段时间的交往→成婚→同居。分
1、“仲春会男女”的风俗
我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式，《论语·为政》说“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”夏商因袭，周因于商，婚姻礼俗，大致固定。《通典》云：“人皇氏始于在夫妇之道，伏
周代社会现实是《诗经》反映最为直接、最为丰富的一部分内容。《周官》记载：“凡男女自成名以上，皆书年、月、日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡取判妻入子者皆书之。中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者会之。”这种活动很可能是从群婚制到对偶婚制的过渡形态的遗留。至今苗族仍有“游方”等类似的社交活动。初民的所谓男女盛会的活动是伴随着整个社会的一些祭祀祈
《诗经》中的婚恋诗对“仲春会男女”的婚恋风俗给予了充分的反映，如“召南”的《鹊巢》、“邶风”的《燕燕》、“郑风”的《野有
最典型的是“郑风”中的一些作品，都写在春天时节，
与《
2.自由朴素的恋爱
《诗经》中大量的爱情诗再现了那个时代青年男女的相思与相恋，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满了坦诚、真挚的情感，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。如《邶风·击鼓》“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”，以及《郑风·出其东门》“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
关关睢鸠，在河之洲，(
窈窕淑女，君子好
参差
窈窕淑女，寤寐求之。(善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。)
求之不得，寤寐思服。(追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。)
悠哉悠哉，辗转反侧。(长夜漫漫不到头，
参差
窈窕淑女，琴瑟友之。(善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。)
参差
窈窕淑女，钟鼓乐之。(善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。)
这是《诗经》的第一篇《周南·关
《郑风·出其东门》由男子直接表达了“人世间纵有百媚千红，我独爱你那一种”的情感。尽管在东门之外，有众多的美女，诗人却并不动心，只情有独钟，想到的仍是自己所爱的那个素衣女子。
还有一首《秦风·蒹葭》，也是一首男慕于女的情歌。
蒹葭苍苍，白露为霜。(河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。)
所谓伊人，在水一方。(意中人儿在何处?就在河水那一方。)
溯
溯游从之，宛在水中央。(顺着流水去找她，仿佛在那水中央。)
蒹葭凄凄，白露未
所谓伊人，在水之湄。(意中人儿在何处?就在河岸那一边。)
溯
溯游从之，宛在水中
蒹葭采采，白露未已。(河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。)
所谓伊人，在水之
溯
溯游从之，宛在水中
这首诗给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又令人心往驰之的精神境界，该诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯
这种表现男女相互爱慕的诗，《诗经》中还有不少，如《召南•
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??诗中女子待嫁求爱，她望见梅子落地，引起青春易逝、年时不再的伤感，迫切希望有意中人前来求婚的心情。梅从七分到三分，再到倾筐
另一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙：“静女其妹，
《郑风•子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”(译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?青青的.是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊!)诗歌写女子对男子的思念，这个女子在城阙等待情人，终未见来，便独自踟躇徘徊，“一日不见，如三秋兮”的咏叹，把相思之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。
3.
⑴周代婚姻制度
中国古代婚姻制度曾经经历原始群婚、血族群婚、亚血族婚、对偶婚等形态，后来才正式确立了一夫一妻制。一夫一妻制由父系氏族社会开始实行，女子离开自己氏族到男方家，从夫居住，所生子女由父系计算世系。《诗经》时代，一夫一妻制已确立下来。《周南·桃夭》中“之子于归，宜其室家”的句子，明显是女子出嫁到男家。《卫风·氓》“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德，”“信誓旦旦，不思其反，”从中可看出对爱情的专一已是一种通行的道德观念，并有信誓来坚定专一的爱情。至于《邶风·柏舟》中“之死矢
周代的婚姻制度以专偶制婚姻制度为主体，但原始的婚姻制度仍有残留，“群婚制”，“内婚制”，等婚姻制度在《诗经》中都有不同程度的反映。如在《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”;《诗·大雅·生民》：“履帝武敏
《诗经》中有不少反映贵族婚姻的诗篇，大都反复强调了具有“三重”特色的婚制准则，并大都具有鲜明的聘娶和
“群婚制”、“内婚制”、“收继制”是一些特殊的形式，周代婚姻制度的主流还是一夫一妻制与
当时，无论是聘娶婚制还是
⑵周代婚姻之礼
周之前，盛行抢婚制度。“婚”这个字通“昏”，就来源于黄昏或者夜晚的抢婚。抢婚风俗，《诗经》中已有记载。周公制定了男女婚嫁须经过媒
中国传统婚姻大事大致要经历说媒、相亲、过礼、择期、迎亲、拜堂、婚宴、闹房、回门等诸多步骤仪式。而《诗经》时代则表现为欢会、相恋、幽会、婚嫁仪式上。表面看似简略些，但实际上，上古的礼仪比今天还要讲究，而且更为
我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式，在演变过程中，据《仪礼·士婚礼》规定，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六礼是主要礼制。
①纳采。男家请媒人到女家说亲，得到女方应允后派使者送上雁为礼物，向女家正式提出缔婚要求。《仪礼.士昏礼》：“纳其采择之礼。”二姓欲为婚姻，夫家或介者必先请于女家，询问女家是否同意，或得请，则“纳采”。“ 纳采，采择女也。”请婚得准，再有纳采之礼，男家才可以向女家送采礼。
②问名。男方使者问女子生母之名，以分
③纳吉。男方占卜，获吉兆后派人带着雁到女家报喜，行纳吉礼后，婚约正式确定。凶兆则无须纳吉。“纳吉，卜于庙而吉，使使者告往” (《春仪秋左传注》.杨伯峻)使者问名回去后，男家主人在
④纳征。亦称纳成，男家遣使者去女家赠送聘礼。“纳征，使使者
⑤请期。男方占卜选好结婚吉日后，征求女方同意。“请期，告婚期。”(《春秋左传注》.杨伯峻)《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。主人辞，宾许，告期，如纳征礼。”请期所用之礼也是雁。男家派人到女家去请示婚期，实是男方家庭确立了婚期后告诉女方家庭。
⑥亲迎。亲迎俗称迎亲，是婿到女家去迎亲，新郎乘黑漆车亲往女家迎娶。《仪礼·士昏礼》下贾《疏》引郑玄《目录》云：“士取妻之礼以昏为期，因而名焉。”亲迎是在黄昏的时候进行的，所以“昏礼”用昏。这是古代婚姻礼俗中的主要程序，也是婚姻礼仪中的最重要、最实质的礼仪程序，亲迎的仪式亦很重要。
可见，聘婚的仪式是相当
这种制度在《诗经》中有所反映，如《邶风·
在婚礼的诸多步骤中，以亲迎中所进行的一系列活动最为热烈，有车马的喧腾、亲友的祝贺与戏谑以及歌舞和宴会等等，一切狂欢性质的活动都制造了婚礼的气氛，使两性的世俗结合带有几分浪漫色彩。如《周南•桃夭》一派的幸福美满：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有
桃之夭夭，其叶
有女静好，宜家宜室宜人，怎不叫人心驰神往?诗人由柔嫩的桃枝、鲜艳耀眼的桃花，联想到新娘的年轻美貌，祝愿她出嫁后要善于处理与家人的关系。
周代的六礼与男女双方家族的关系密切，要有双方父母、媒人等一系列手续。但这并不等同于后世的“父母之命。媒妁之言”。六礼中的“纳征”和“亲迎”最为重要。除纳征用币帛外，其它五礼都用“雁”。古代农民冬则居邑，春则居野。田牧之世，分散尤甚。故嫁娶必始秋末，迄春初，雁来而以为礼，燕来则祀高媒，皆可见嫁娶之时节。《文渊阁四库全书·经部·诗类·陆氏诗疏广要》卷下之上：“雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北
4.其它婚姻风俗
⑴男婚女嫁要有“媒”
《周礼·地官·媒氏》中记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。禁迁葬者与嫁殇者。男女之阴讼，听之于胜国之社。其附于刑者，归之于士。”这是中华文明史上有名的文献。媒氏严格监视成年男女的婚姻状况，为了保证人口的发展，媒氏采取多项措施：第一项，通过登记育龄男女来掌握人口生产资源的状况，规定了男女待嫁待娶的最高年限，如果超过这个年限，就将采取强制措施，强令嫁娶。文中男子单身的最高年限是三十岁，女子单身的最高年限是二十岁，如果超出这个界限，国家就将采取惩罚措施。第二项，掌握结婚、离婚男女的情况，充分利用人口的生殖潜能。对离婚女子也采取鼓励再嫁、甚至强行再嫁的措施，充分利用她们的生育能力。后代那种“一女不事二夫”的道德观与此违背，是被禁止的。第三项，为大龄男女开辟约会场所，鼓励自由结合。如有阻扰，将对阻扰者进行处罚。第四，规定彩礼的最高限额，降低结婚成本。第五，禁止冥婚，不许育龄妇女嫁给死人，防止生育能力浪费。而明清时代冥婚盛行，各地建贞节牌坊，表彰这种终身处女。第六，设立婚姻诉讼裁决所，处理婚姻纠纷。这六项措施具有进步意义，符合人性的要求，也符合当时社会对人力资源的需要。
《媒氏》职文说有“中春之月，令会男女，於是时也。奔者不禁”，这个“仲春”，大致将上巳节包括在内。“令会男女”的盛况，可以在《郑风·
《卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从这几句诗看，姑娘是要求有问名、纳吉、请期的。此后姑娘日日盼望男方派媒人来：“乘彼
“父母之命，媒妁之言”虽不是六礼中的环节，却是不可或缺。在“亲迎”之前，男女双方原则上是不允许见面的，纳采、问名、纳吉、纳征、请期这些聘婚礼仪都必须通过父母或媒人，这就是所谓的“父母之命，媒妁之言”。《齐风·南山》说：“艺麻如之何?衡从其亩。取妻为之何?必告父母”。又说：“
⑵讲究“门当户对”
周代的聘婚制有个特点，就是带有明显的重视门第的倾向，尤其是在贵族的婚姻中，有着显著地政治目的和经济意图。《卫风·
“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之
⑶同姓不婚的禁忌
在婚姻风俗方面，周时已有同姓不婚的习俗。《左传·僖公二十三》曰：“男女同姓，其生不番”。《礼记·大传》也说：“同姓从宗;合族属……虽百世而婚姻不通者，周道然也”。指的就是周代形成了同姓不婚的禁忌原则。姓的起源原来是血统的一种标志，最初，同姓的都有血统关系。所以在同姓之间禁止发生性关系。《礼记》所谓：“合二姓之好”就是这个意思。《礼记•曲礼》说：“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”我国古代所以规定同姓不婚，除了出于伦常的理由，还有一定的科学道理。人们认为同姓的结合对于子孙后代是有害处的，这样的结合后代不会
《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。(燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。)
之子于归，远送于野。(妹子今日远嫁，相送郊野路旁。)
燕燕于飞，
之子于归，远于将之。(妹子今日远嫁，相送不嫌路长。)
燕燕于飞，下上其音。(燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。)
之子于归，远送于南。(妹子今日远嫁，相送远去南方。)
仲氏任只，其心塞渊。(二妹诚信稳当，思虑切实深长。)
终温且惠，淑慎其身。(温和而又恭顺，为人谨慎善良。)
先君之思，以
“之子于归，远送于野……之子于归，远于将之……之子于归，远送于子男”，说的就是姬姓女子远嫁的事，即卫君送其妹远嫁南国。就是为了避免缔结有血缘关系的婚姻。此类的诗还有《卫风·
⑷互相赠物定情
周代男女定情时要互赠信物。《卫风·丘中有麻》就叙述了一对情人赠送礼物确定感情的过程。“彼留之子，贻我佩玖”(刘家小伙就是他，送我佩玉想成家)。
《诗经》婚恋诗中用以起兴的植物多起到了赠物达情的特殊作用，反映了盛行于上古的采摘习俗和投赠之风。《诗经》中有很多采摘诗，如“ 采采卷耳,不盈顷筐”“彼采葛兮”“终朝采绿”等等，且多作为起兴。
采摘在氏族公社时期曾是一项主要劳动，《诗经》时代虽已开始农耕，但采摘仍在继续。《卷耳》中“采采卷耳，不盈顷筐。暖我怀人，宾彼周行”，应是主人公因怀念远人，劳作变慢，才“不盈顷筐”。《采绿》也是这样，“终朝采绿，不盈不菊。予发曲局，薄言归沐”，都是寓情于景，写劳动中的思念之情。从采摘中可看出当时社会生活的一面。《小雅
⑸夫家可以任意休妻
周代已有“七出”之说，即休妻的七种规定。对此，《大戴礼记·本命》记载说：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，嫉去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”并进一步解释说：“不顺父母者，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶疾，为其不可与共
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼
在《氓》诗作中，弃妇回忆了他们的初恋、婚后生活，处处充满悔恨。初恋时分，氓以贸丝为借口来商讨婚期。虽然氓无良媒，但还是答应“秋以为期”。氓既去之时，是她思念最苦之日。既见其复关，“载笑载言”。然而婚后的操劳并没有换来恩爱与体贴。“言既遂矣，至于暴矣”，丈夫对自己竟然粗暴有加。昔日的诺言都不复存在，留给弃妇的是无尽无边的淇水。弃妇一再认为是自己的年老色衰而导致见弃的，以桑之润泽与黄陨来喻其颜色之变。但，事实果真如此吗?
首先可以肯定的是，他们在婚前的感情是真挚而深厚的。氓抱布贸丝的态度是“蚩蚩”，也就是“敦厚”的意思。在回忆氓之求婚，弃妇的口气是平静而舒缓的：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”一开头不由自主的就想起了氓当年求婚时的模样：以贸丝为名，来与我商量婚期。她自己也很清楚的记得自己去送他，连到达什么地方都历历在目。而且还尊称氓为“子”。这一切表明：弃妇一开始并不可能就把氓斥责为“无知之人，
全诗情感抒发的转折点出现在弃妇对婚后生活的回忆上。一言及此，弃妇的悔恨之意顿时达到高潮。她通过桑叶之润泽与黄陨来比喻自己的年轻美貌与容颜憔悴之时。既感叹自己年纪轻轻就陷入情感太深、太执迷不悟;又扼腕婚后操劳却换不回丈夫的专一与忠心。在这里，弃妇指责氓的“贰其行”、“二三其德”，认为见弃的原因在于丈夫嫌弃自己年老色衰。“淇水汤汤，渐车
那么，是什么原因使得这位善良、勤劳的女子见弃的呢?再就是她自己言说的年老色衰而遭遗弃的吗?弃妇在回忆氓求婚之时，反复表现的是自己的犹豫(“匪我愆期”，“尔卜尔
其三，诗作中竟然没有提及子女。和《谷风》中的弃妇类似，《氓》中的那位弃妇不可谓不勤劳，和丈夫的感情不可谓不深，但在婚后的变化都是丈夫的性情暴怒无常。“反是不思，亦已焉哉”，决裂之心，干脆果断!既是极度绝望后的冷静，也是无牵无挂的必然结果。假如有子女，她会那么坚决?文中悔恨悲愤充溢，然而留恋之意只字未提!妇人在离家、出走这样重大的关头最为牵挂的多为儿女。但为何在《氓》中毫无体现?是不是她没有儿女，所以走的那么义无返顾!所以她宁愿忍受丈夫的暴怒与无常，而格外留恋初恋时光和向往和睦美满的家庭生活!
其实，诗作中不直接言及子女或用隐晦的说法来暗示，最主要的还是这属于妇女自身的难言之隐。有子无嗣，尤其是有无儿子，直接关系着一个家庭的存亡。妇女不能生育(真正原因或许还不一定在她身上)，不仅不为家庭所容，而且也难以为自己所不容——这是生理本能。因此而见弃，对外人言则实在难以启齿。
无子出妻，实际是宗法社会的产物。在西周的宗法制度下，只有男性才有继承权。没有子女不仅是弃妇自己的不幸，同时也是家庭的不幸。而出于家庭生存和延续的需要，在当时实用婚姻观的面前，妇女见弃成了唯一的选择。《氓》中的弃妇见弃，最大的可能就是无子。实际上，“她”只是千千万万中的一个缩影。
无子、年老色衰等到是弃妇见弃的直接原因;唯生育是举的婚姻观念、男尊女卑的婚制、松散的民俗等是见弃的深层原因;经济地位上男强女弱、女性在经济上的依附性等是见弃的根本原因。
在男权社会里，尤其是在物质文明相当匮乏的上古时代，婚姻对于女性来说，就意味着自身的价值的葬送。她的一切皆服从服务于男性的价值获取的需要。她的充满悲剧色彩的吟唱，其本身的目的也许就是幻想通过直接的指责来唤醒丈夫的良知，企图以挽救婚姻。在强大的男权社会面前，她们是弱小的，卑微的、寡不敌众的。她们只能用眼泪来挽救自己的命运。柔弱无力的挽救形式和孤苦无依的努力，反过来倍增其悲壮色彩。
《卫风·氓》是一篇，这首《邶风·谷风》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《氓》相比，《谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，使人读后有“哀其不幸，怒其不争”之感，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
习习谷风，以阴以雨。
采
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我
谁谓荼苦?其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，
毋逝我梁，毋发我
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，
不我能
昔育恐育
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有
【译文】
山谷中大风飒飒作响，阴云满天雨水流淌。本应共同努力心心相印，不该如此发怒把人损伤。采来
踏上去路的脚步迟缓踉跄，心中充满了凄楚惆怅。只求近送几步不求远，哪知仅送我到门旁。谁说荼菜味苦难下咽，我吃来却像荠菜甜又香。你们快乐地新结姻缘，亲密得就像兄弟一样。
泾水因渭水流入而变浊，水底却清澈如故明晃晃。你们快乐地新结姻缘，不要把我来诽谤。别到我修筑的鱼坝去，也别碰我编织的捕鱼筐。我的自身还不能见容，又怎能顾及我去后的情况。
就像到了深深的河流，用木筏或小船过渡来往;好比到了浅浅的溪水，便浮着游着来到岸上。往日家中有什么没什么，我都为你尽心地操持奔忙。凡是邻居有了难事，就是爬着也要前去相帮。
你不能体怜我也就算了，反把我当作仇敌
我准备好美味的菜食贮藏，为了度过冬季的匮乏时光。你们快乐地新结姻缘，却用我的积蓄把贫穷抵挡。粗声恶气地拳脚相加，还把苦活狠压在我肩上。全不顾惜当初的情意，“唯我是爱”真像空梦一场
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
总而言之《诗经》中的爱情婚恋诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。它们系统、完整的表现了我国古先民的爱情体验和情感探索，成为我国爱情文学的滥觞。诗句字里行间流露出男女之情是那么纯朴，率真，热烈，健康，与与代社会某些感情作交易，追求利益金钱享乐等丑恶现象对比，更显示了古人高尚，优美的情感。今天学习这些诗篇，更能净化我们的心灵，提练爱情的纯洁。而作为我国古先民的原始生活记载，从《诗经》中，我们还能窥测到古先民的一些原始文化观念的形态及其形成。
《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们或美好或痛苦的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。这种柏拉图式的精神之恋的诗意美感，比起我们现代婚恋作品充斥着低俗的肉欲，总不免让人产生无尽的追恋和精神的归依感。在当今日趋庸常的生活里保持一颗不死的诗心是非常有必要的。
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蓝蝴蝶1
早晨，花园里的花竞相开放，
蓝蝴蝶哟，
你展开天蓝色的轻盈的翅膀，
急匆匆地来到花园里，
与蜜蜂共舞。
下午，花园里的欣然怒放，
蓝蝴蝶哟，
你迈着纤细的小腿，
在花中舞蹈，
与蜜蜂在捉迷藏。
蓝蝴蝶2
在这个炎炎的季节和活泼的气氛里，一只湛蓝的蝴蝶飞进了我的心扉，这只蝴蝶来自于汤素兰的《红鞋子》。
那只蓝蝴蝶告诉我：在一个灿烂的下午，一个大眼睛帅气男孩送给了他喜欢的长发女孩一个漂亮的蓝色蝴蝶发卡。但是，一不小心被另外的女同学看见了。她抢过了发卡让全班都看见听见：“哇塞！大家快看呀！定情信物！”男孩以为是长发女孩向其他女孩炫耀，产生了误会。第二天，女孩别着那个蝴蝶发卡，无意使得大家都引起了注意。流言蜚语成为下课热点。男孩心痛和羞愧使得上课都无法认真。放学路上，男孩从女孩头上扯下蝴蝶发卡，用脚粉碎了那只蝴蝶。。。。。。
原本美好的结局却成了悲剧的下场。主要是误会惹的祸。但误会是从何产生的呢？就是那些喜欢七嘴八舌，爱看好戏的人。每个集体中都有一些害群之马，我的班级中也有。稍有些风吹草动就小题大做，编一些莫须有的故事，到班级中散布。再由一些站着说话不腰疼的合作伙伴大肆宣传。想对那些编排谣言的说一句：“想象力那么好，干嘛不做编剧呢？”
在现实生活中，我也有过误会别人的经历，现在想起来，真是后悔不已：
也是在暑假的一天，兴趣班的最后一堂课中，我向同桌兼死党炫耀我新买的水钻笔，也达到了预料的效果。放学时，因为我作业有错，在办公室订正。回到教室时，只有同桌一人。
我问她：“怎么还不走啊？”“哦，我家在附近，作业
在我收拾铅笔盒时发现我心爱的水钻笔不见了，随后才发现同桌正拿着那支笔。刚从老师办公室出来就一肚子气，天热急躁，所以言语有些不耐烦，“喂，快把笔还我。”
“什么笔”语气还是那么慢吞吞的。
“就是你手上那个”我叉着腰说，“这是我的。”
还是那种语气：“谁说的。”
这一下就把我惹恼了，伸手夺过笔，“别装蒜了，不久前刚给你看过。”
“你干什么呀，”她指着本子说，“字都弄歪了。”
不知不觉中我俩的嗓门愈来愈响，吵得越来越凶，女生本来就是很敏感的。她受到了委屈，扭头就走。临走甩下一句话：“送你好了！”哭着夺门而出。我突然看到了她眼底的愤怒、伤心、失望还有不可思议。
在整理背包时，在抽屉里有一支与手上一模一样。。。。。。
思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误，因而产生了误会
蓝蝴蝶3
一场秋雨一场寒，雨的精灵有一次降临人间，淅淅沥沥的雨声将这个喧闹的城市变得五彩斑斓。雨中，有无数纷飞的“彩蝶”，其中便有一员在那个狂风暴雨的夜晚庇护了柔弱的我……在那次事件之前，母亲在我的心中，模糊而又时而清晰，看着她辛勤劳动的身影逐渐变得模糊，渐渐远去，往往自己是无动于衷的，现在，虽忙，但看到她的身影，便会不由自主挪动身子来到她身边，为她排忧解难，这巨大的反差，起因只是一把饱经风霜的蓝“雨伞”……时光年赚，我仿佛又回到了那个令人既感动又心疼的瞬间……
天空中，电闪雷鸣，老天爷一改往日慈祥的面庞，愤怒的在咆哮，不知不觉竟想到了母亲，她发怒时也是这样吓人吧，我被困在了教室之中，外面下着滂泼大雨，若硬闯出去，铁打的身子也扛不住呀！“轰隆——”又是一声惊雷，同班好几个女生都害怕的蜷缩起来，不知何时，妈妈柔声抱着我安慰我这样的场景闯入了我的脑海，希望那蓝色的彩蝶飞入我的怀抱！是呀，要是母亲真的出现在这里有多好，我第一次这么想扑进他温暖的怀抱，索要他的柔声细语，索要他的温暖怀抱，我竟有些愤恨那些被母亲拥在怀中的孩子了。一刻又一刻如飞般走过妈妈“没有”如期而至，我只隐约在校门口看到一个蹒跚的身影缓慢的顶着风雨前行，那么熟悉，而又那么亲切……
妈妈雨中如莺声燕语的安慰的场景历历在目，妈妈，我终于懂得了你的用心良苦，每天辛勤打扫的身影恍惚着，模糊了我的双眼，我飞奔而出——雨中的蓝蝴蝶仍在飞舞！
蓝蝴蝶4
在一个下午，一个乡间的小路上，正下着滂沱大雨，一只蓝色的小蝴蝶的翅膀被树枝划伤了，摔倒在小路上，不停的喊：“救命！”
一只活泼的小老鼠刚好经过，听到了小蝴蝶的叫声：“鼠弟弟!鼠弟弟!我的翅膀被树枝划伤了，回不了家，你能帮帮我吗？”“你这叫自作自受，谁叫你欺人太甚,你这种刁蛮的蝴蝶谁都不帮你的！”小老鼠一蹦一蹦的走了，可那可怜小蝴蝶在那儿淋着大雨。
松鼠妈妈和松鼠孩子正在回家的路上，看见了可怜的小蝴蝶，可期盼已久的不是那同情，而是冷嘲热讽，松鼠孩子生气的叫到：“小蝴蝶，你以前不是那碰都碰不得千金大小姐吗？谁都不求的吗？怎么现在到求起我们来了？老是用瞧不起的眼光对待我们这些穷人，我们这么脏，我怕会碰脏你的衣服啊，哼！你那么坏，谁都不会帮你的。”松鼠妈妈说：“我向你借钱，还写了字条，放在你那，你居然改了字条，这件事我没齿难忘，走！”小蝴蝶伤心极了，不停的哭... ...
一只傻傻的小肥猪笨笨正在给外婆送饭，刚经过时听见了哭声，一看，原来是受伤的小蝴蝶，小蝴蝶生气的说：“你们谁都不帮我，把我一人扔在马路上，笨笨，我知道你也是不会帮我的，因为我以前总是欺负你，这下你高兴了吧？”这时，笨笨二话没说，将小蝴蝶抱到车上，送小蝴蝶回家了。路上，小蝴蝶问笨笨，我以前对你那么凶，你还这么关心我，是为什么啊？“因为友情不是交易品，你对我好，我就对你好，应该互相关心，就是你以前从没帮助过我，我也会帮助你的。让你明白什么是友情... ...”小猪笨笨说。
听了小猪笨笨的话，小蝴蝶似乎明白了什么。
蓝蝴蝶5
“蓝蝴蝶？”你一定会这么问我，它并不像荷花，菊花那样家喻户晓人人皆知。它只不过是一朵绽放在幽谷里花罢了。
第一次见它，是在山间的一条小路上。那时候，学校离我家很远，每天要走一个小时的山路。
那天，下着大雨，我拿着雨伞一步一步艰难的走着，嘴里犯着嘀咕。昔日满山遍野的花不见了，小草也被大雨打的东倒西歪，小溪涨起了高潮，“啦~啦~啦~”哼着小曲往东边去了。四周白茫茫的一片。
突然，在白茫茫的的雨中，出现了一个小蓝点，越来越近了，就像一只蓝色的蝴蝶在飞舞。原来是一朵在和风雨抗争的花朵，俩片蓝色的花瓣紧紧地裹着花蕊。
我走过去，用手遮住不停往它的雨滴，它的花瓣张开来了，就像一只迎风飞舞的蝴蝶。
呵！多么大的喜悦啊！这就是一个生命！一个正在和风雨顽强抗争的生命！忽然，就像是一股力量从我手中挣脱开来，它促使我把手拿开，接着我的行程。
在走的路上，我始终想不明白，我为什么会放开手？那一股力量究竟又是什么？
后来，我学了《生命·生命》这片文章，我明白了，那就是生命的力量，我们要去保护并且尊重它。
现在窗外又下起了雨，我不禁又想起了它——那朵在暴雨中仍顽强抗争的花朵。
蓝蝴蝶6
一场秋雨一场寒，雨的精灵有一次降临人间，淅淅沥沥的雨声将这个喧闹的城市变得五彩斑斓。
雨中，有无数纷飞的“彩蝶”，其中便有一员在那个狂风暴雨的`夜晚庇护了柔弱的我……
在那次事件之前，母亲在我的心中，模糊而又时而清晰，看着她辛勤劳动的身影逐渐变得模糊，渐渐远去，往往自己是无动于衷的，现在，虽忙，但看到她的身影，便会不由自主挪动身子来到她身边，为她排忧解难，这巨大的反差，起因只是一把饱经风霜的蓝“雨伞”……
时光年赚，我仿佛又回到了那个令人既感动又心疼的瞬间……
天空中，电闪雷鸣，老天爷一改往日慈祥的面庞，愤怒的在咆哮，不知不觉竟想到了母亲，她发怒时也是这样吓人吧，我被困在了教室之中，外面下着滂泼大雨，若硬闯出去，铁打的身子也扛不住呀!
“轰隆——”又是一声惊雷，同班好几个女生都害怕的蜷缩起来，不知何时，妈妈柔声抱着我安慰我这样的场景闯入了我的脑海，希望那蓝色的彩蝶飞入我的怀抱!是呀，要是母亲真的出现在这里有多好，我第一次这么想扑进他温暖的怀抱，索要他的柔声细语，索要他的温暖怀抱，我竟有些愤恨那些被母亲拥在怀中的孩子了。
一刻又一刻如飞般走过妈妈“没有”如期而至，我只隐约在校门口看到一个蹒跚的身影缓慢的顶着风雨前行，那么熟悉，而又那么亲切……
妈妈雨中如莺声燕语的安慰的场景历历在目，妈妈，我终于懂得了您的用心良苦，每天辛勤打扫的身影恍惚着，模糊了我的双眼，我飞奔而出——雨中的蓝蝴蝶仍在飞舞!
蓝蝴蝶7
1.
一阵悦耳的音乐过后，“桂花节组委会秘书长”蓝斑蝴蝶扇动着美丽的翅膀，飞上主席台，宣布“蓝蝴蝶的桂花节正式开始了”，然后宣布组委会主席讲话……
组委会主席飞上主席台做完报告，然后飞下主席台。应该蓝斑蝴蝶飞上主席台宣布下一项活动内容，却不见他的影子。等了一会儿，仍然不见他上来，主席台下的蝴蝶们开始躁动，已经有人倡议退场了。
这时，一只小蓝蝴蝶慌慌张张地飞来报告，蓝斑蝴蝶被杀了。
组委会主席急忙飞过去查看，发现蓝斑蝴蝶死在现场外面，不解地问：“他在主持活动，怎么出来这么远？”
“是蜜蜂小黑让我把他叫出来的。”小蓝蝴蝶说，“我不知道蜜蜂小黑找他有什么事，不好意思在旁边听，就回活动现场了。后来，不见秘书长上台主持活动，我就飞出来提醒……谁知，他就这样了。”
“身上有伤口，是被人刺杀的。”组委会主席命令小蓝蝴蝶，“报案，快快，马上报案！”
2.
气球猫接到报案后同布老鼠立即赶来。豌豆鹅因为外出执行任务没有参加。他们勘察了现场，调查了一些蝴蝶，认定蜜蜂小黑是犯罪嫌疑人，便将蜜蜂小黑带到侦探所讯问。
“冤枉、冤枉啊——”蜜蜂小黑大叫不止，“你们凭什么认定我是杀害蓝斑蝴蝶的嫌疑人？”
“凭什么？！”布老鼠拍案而起，“就因为我要参加蓝蝴蝶的桂花节而被蓝斑蝴蝶拒绝，于是，我怀恨在心，前后左右看看，没有人注意，就刺杀了蓝斑蝴蝶。有动机，有时间，难道还不能认定我是嫌疑人吗？”
气球猫一脸坏笑地看着布老鼠。
“那也是你呀，怎么会是我？”蜜蜂小黑的声音一定不比布老鼠声音小。
“怎么可能是我？”布老鼠几乎暴跳如雷。
“你刚才说，你要参加蓝蝴蝶的桂花节，被拒绝。”气球猫小声提醒说，“自然是你有动机和时间。”
“我……”布老鼠慢慢坐下，仍然大着嗓门说，“那是我、是我舌头抽筋了。我这人有舌头抽筋的毛病。”接着更正说，“是你，你要参加桂花节，让小蓝蝴蝶叫来蓝斑蝴蝶，然后向蓝斑蝴蝶求情，被拒绝，于是你怀恨在心，用尾巴上的刺针刺杀了蓝斑蝴蝶。”
“我没有……”
气球猫止住蜜蜂小黑的吼叫，然后说：“有人证能够证明你去了现场，也有人听到你向蓝斑蝴蝶请求参加桂花节，被拒绝。蓝斑蝴蝶死于蜜蜂刺针，伤口和你的刺针吻合，而且，你身上有桂花的香气……”
“对，我能证明你身上的香气是桂花香。”布老鼠插话说。
“布老鼠说话有时候舌头抽筋，我不敢完全相信，但他的鼻子比警犬鼻子还灵敏。他说你身上的香气是桂花香，我绝对相信。”气球猫温和地说，“有人证，有物证，有动机，有时间，有凶器，都能证明你是犯罪嫌疑人。所以，你还是配合我们调查为好，否则，我仍然可以定罪于你。”
布老鼠得意地用手指蹭一下鼻子：“就是，我们气球猫侦探所什么时候办过冤假错案！”
“这次就是冤假错案——”蜜蜂小黑震颤着翅膀大声喊，“气球猫，我看不起你——”
“比你嗓门高的，我见的多了。”布老鼠离开座位抓起蜜蜂小黑，“先把你关起来清醒两天，你就不再喊了。”
“我要喊，永远喊，直到你们放我出去——”
蜜蜂小黑被布老鼠拖着，一边往外走一边喊。
豌豆鹅出差回来听说这个案子，提出一个问题：“蜜蜂针刺他人后，会将刺针留在他人身上，而蜜蜂则会因为刺针脱落而亡。蜜蜂小黑的刺针没有脱落，说不定真是冤枉了他。”
“不可能。所有证据都指向蜜蜂小黑，若不是他，我情愿舌头不再抽筋脑筋永远转弯。”布老鼠肯定地说，“蓝斑蝴蝶身体娇小，一定是没有将蜜蜂小黑的刺针拖下来。”
“你已经舌头抽筋脑筋不转弯了。”豌豆鹅说完，建议气球猫重新勘察现场。
为避免造成冤假错案，也为抓到真正的凶手，气球猫想了想，同意了豌豆鹅的建议。
3.
他们再次来到案发现场。豌豆鹅同植物对话，了解到来找蓝斑蝴蝶要求参加活动的蜜蜂小黑，虽然全身黑色，但肚皮上有一个白点，名叫蜜蜂小白点。
“难道，我们错抓了蜜蜂小黑！”气球猫有些后悔。
回到侦探所，豌豆鹅对蜜蜂小黑身上的香气进行了检测。
“香气浓郁的花，有清香和浓香两种，而桂花却兼具这两种。”豌豆鹅汇报说，“桂树寿命都很长，一般都能存活一百多年，最长的可存活几百年。陕西汉中圣水寺内有一棵桂树，传说是西汉时期刘邦的得力助手萧何亲手种植的，到现在已经一千八百多年，而且，每年花繁叶茂，芳香浓郁……”
“豌豆鹅，你到底想说什么？”布老鼠急于知道蜜蜂小黑是不是凶手。
“桂树有很多品种，比如金桂、银桂、丹桂、四季桂、月桂、汉桂……哦，萧何亲手种植的那棵就是汉桂。20世纪80年代，在四川发现了一个新品种，叫日香桂……”豌豆鹅渐渐进入一种陶醉的样子，“自古以来，人们都喜爱桂树。传说月亮里面就有桂树，‘吴刚捧出桂花酒’，多美的诗句啊！还有，‘丹葩间叶绿，锦绣相叠重……’‘清风一日来天阙，世上龙涎不敢香……’哇，多么优美的……”
“喂——你脑筋不转弯啦？！”布老鼠大喊一声。
豌豆鹅如同梦中醒来看了看布老鼠，倒了一杯水轻轻喝一口，然后说：“还有一种植物叫香莳萝，不但果实中含有芳香的油，就连茎、枝、叶也都带有香味，不但有杀菌灭菌预防上呼吸道感染的作用，还有健脾、开胃、消食、镇静和治疗失眠的功效，还是美食的好材料……”
“啊——我明白了。”布老鼠走到豌豆鹅面前，用手势拦住她说话，然后说，“豌豆鹅出差回来，我们还没有给她接风。气球猫，她是向你要辛苦费啊！我看，还是先找个西餐厅，给她接接风吧。”
气球猫看着布老鼠笑而不答。
“我看是你找借口想吃西餐。”豌豆鹅说，“我说桂树和香莳萝，是要告诉你们，这两种香气不一样，而蜜蜂小黑身上的香气，属于香莳萝，跟桂花香毫无关系。也就是说，蜜蜂小黑有没去过桂花节现场的证据。你们、或者说我们真的冤枉了蜜蜂小黑。”
“哎呀，你兜那么大个圈子干什么呀！”布老鼠揉揉肚子，要去释放蜜蜂小黑，走了两步突然停住，“不对，不对，不对呀！”
“什么不对？”气球猫问。
“我的鼻子，我的鼻子……”
“你鼻子怎么了？”豌豆鹅拦住布老鼠话头说，“不是好好地长在你脑袋上吗？哦，准确地应该说，长在你嘴巴上面眼睛下面，没什么变化呀……”
“谁说我鼻子有变化了！”布老鼠摇摇头，“不对，既然我鼻子没变化，那我闻出来的气味怎么会有变化？我已经认定蜜蜂小黑身上的香气是桂花香……”
“你鼻子像你舌头一样，抽筋了呗。”豌豆鹅笑眯眯地说。
“你鼻子才抽筋了呢。”布老鼠揉揉鼻子，突然想起来，“对了，这两天有点感冒，可能嗅觉出问题了。”
“你是先入为主。”豌豆鹅说，“案发现场距离桂花节活动现场很近，又和桂花节有关，所以，你的鼻子被你的思维误导了。”
“最好、最好是这样，不然，我的鼻子就可惜了。”布老鼠走出办公室将蜜蜂小黑放出关押室，回来后看着豌豆鹅问，“我说凶手是谁？”
“说吧，你说是谁。”豌豆鹅笑眯眯地看着布老鼠说。
“我……你让我说？”布老鼠不解，突然想起刚才说错了话，“你明知道我舌头抽筋了，还故意问！”
“当然是蜜蜂小白点。”气球猫站起身，“他应该在桂花节现场不远的地方。”
果然，他们在距离桂花节活动现场不足50米的一棵桂树上，发现了蜜蜂小黑的身体。蜜蜂小白点紧紧包住一根细小的树枝，刺针已经脱离身体，拖着腹中的肠子粘在一旁——早已死去多时了。
“唉——你说你何必呢！不就是个桂花节吗？不参加又怎么了？我不是也没参加吗？你害死了蓝斑蝴蝶，自己也一命呜呼了，值不值得呀……”布老鼠话没说完，突然发现蜜蜂小黑向他飞来，吓得他转身就逃，“不要找我报仇啊——是气球猫冤枉你的呀——”
蜜蜂小黑落在气球猫和豌豆鹅面前，像变魔术一样拿出三朵桂花，一朵送给气球猫，一朵送给豌豆鹅，说一句“谢谢”，然后拿着第三朵桂花向布老鼠追去。
“千万别刺我，千万别刺我……”布老鼠头也不回一下，依然拼命地逃跑。
蓝蝴蝶8
他和她同名同姓，就成了一个并不浪漫的开端。
开学的第一天，老师点名，他和她同时举手喊“到”，引来一阵哄笑。她羞涩地低下头，却又很快向他愤怒地瞪了一眼。
同学们喜欢有意无意地把他们凑在一起，因为他们同桌了两年。那时并不觉得是什么美妙的缘分，她只希望快些毕业摆脱那种令人尴尬的氛围。不知道他是不是也如此。
点点滴滴不记得了，想起来的只有几件事而已……
（一）
她酷爱蝴蝶，尤其是蓝蝴蝶，虽然她只在幼年时见过一次那种稀有的小精灵，但蓝精灵的美却深深地烙在了她的心里。
活动课时间，男生们都出去打篮球了，只有她和几个女生留在教室里聊天，聊着聊着聊到了自己的梦想--女孩天生爱做梦，喜欢谈些飘渺不切实际的东西。轮到她时，她笑了笑，看着停在窗子的白蝴蝶说：“如果有人愿意为我捉只蓝色的蝴蝶，我会以我的所有交换……”她微笑着再去看那只白蝶时，竟发现他站在那儿，白蝶早已飞走了。
她的脸顿时红了，他却一脸平静地走到座位上，抱起桌下的篮球，甩了甩头上的汗，又大步跑了出去。幸好他没听见，她拍拍自己的胸口，舒了口气。
她诧异地惊觉，自己竟很在乎他的感受。
（二）
初二上学期，她被选为图书管理员。他常跑来看书，一次一大摞，都是跟蝴蝶有关的书籍。她纳闷：“你看这中别人不借的书，有什么意义吗？”他笑了笑，没有回答。她皱了皱眉头，说：“除非你回答我，不然不借！”
他抽出一大叠借书卡，摊给她看，她认真地看了一下，并无奇特之处。只是每张都填着他的名字也是她的名字。她的眉皱得更厉害了，生硬地吐出一句：“不借！”他笑了，自己动手盖了章并做了登记，捧着书走到一旁，丢下恨恨不已的她独自生闷气……
许久，她抬头望去，他还站在窗户那里看书。那是一个阳光明媚的午后，本应该有什么浪漫的故事发生，可她和他却没有。她第一次认真地看他。其实，他也算得上是一个俊朗的男孩，班上有许多女孩暗恋他。可她呢？他说对了，她只是一只毛毛虫而已，算不得什么优秀的女孩。
其实他也较为内向，不大会与人相处，所以几乎没什么朋友。
（三）
那年冬天很冷，她的母亲因病去世了，她请了一个星期的假，在家里照顾因伤心过度而不能自理的父亲。那天下了很大的雪，她正在做家务，听到有人敲门，她连忙跑去开。没想到会是他。她惊讶地看着满面风雪的他问：“有什么事吗？”
他从怀里掏出一本书，递给她说，“请帮我还一下这本书！”她看了看书名：《关于蝴蝶的捕捉和饲养》，便问道：“你为什么自己不去还呢？”他低下头又迅速抬起头望着她说：“我有不能讲的原因。”她不明白他的话，但她并没有追问下去。
他一眼看见她手臂上带着黑纱，便小心翼翼地问：“家中出了什么事？”她愣了愣，低声说：“母亲去世了。”她的眼眶又湿润了起来。他却吞吞吐吐地冒出一句：“别哭，好吗？其实……你笑的时候很好看。”她一下子怔住了。而他已经大步跑开了。没想到这会是他们最后一次见面。
等她回到学校，才得知他随父母的调动转到外地去了。看者身边空荡荡的作为，她心理涌起一股失落感，像是有什么该珍惜的而在她不经意时错过了。
几个女生向她抱怨他的不辞而别，她淡淡一笑。他只向她一个人告别了，那天托她还书之事已经是一种告别了……
不明说，是怕她伤心吗？
（四）
三年后，她才得知他登山遇难的死讯。那是一位和他一起登山的同伴恰好也是她的朋友来探访她时告诉她的。听说他死时还唱着那首《蓝蝴蝶》
她似乎还记得，以前每当她唱起这首最爱的歌时，他总是捂者耳朵一声不响地走开。没想到，他会用这首歌作为他告别世界的绝唱。
（五）
她长长地叹息了一声，合上了相册。第二天，她不经意走到了以前他和她共同度过一段时光的那所中学。景物依旧，而人已非。走到曾经坐过的教室，她和他的桌子还在那儿并在一起，一切仿佛是昨天。
桌上刻了许多留名，也不知它送走了多少个学生。她的留名和他的留名刻在一起，中间还刻了一个桃心，这是那些好事的同学帮他和她刻的。同名同姓又同桌，怎么会不是一种缘分呢？
图书馆，几个女孩正在做她以前所做的工作--整理书籍。她说了一下自己的来历，几个女生竟齐声大叫：“学姐，你好厉害，图书馆里跟蝴蝶有关的书，你都借过，一共有132本呢！”她笑了笑，说出了那些书的真正借者。几个女孩一阵窃笑，其中一个说：“学姐，那男生是不是喜欢你呀，借着跟你同名同姓，在借书卡上拼命写你的名字，很浪漫呀！”她连忙摇头否认。
另一个女孩突然从靠里排的书架抽出一本书，笑吟吟地走过来递给她：“学姐，这也是一个证明哦！”她接过书，心里再次急剧地跳了起来。这本书太熟悉了，就是他们最后一次见面时他还她的那本。
她正要翻看，那个女孩阻止了她，说：“学姐，你带回家仔细地看看吧！”
（六）
她回到家后细细翻看，直到最后一页。
最后一页贴着一个借书袋，里面放着一张借书卡。她小心翼翼地抽出来，随之掉下来一个塑料袋，袋里有一个蓝色的蝴蝶标本：是她梦寐以求的蓝蝴蝶！虽然已经有几年了，但那蓝色仍是如此触目惊心。
她的眼睛湿润了。看看书卡上填着的是她和他的名字。翻过去，她有些不相信。背面是一幅钢笔素描画，满园的枝和叶，满园的蝶与梦，一个巧笑倩兮的少女。只有两个字：我爱。“如果有人愿意为我捉只蓝色的蝴蝶，我会以我的所有交换……”“其实……你笑的时候很好看。”眼中久久浮着的那片水倾泻而出。
原来自己错过的，不仅仅是一只蓝色的蝴蝶。
（七）
她拜托的那位曾和他一起登山的朋友带她到他出事的悬崖看看。到了那儿，她惊异的发现，好多蓝蝴蝶翩翩飞舞在断崖边。
那为朋友告诉她：“断崖下开着一种叫山女怨的话，能发出一中吸引蝴蝶的香味，所以一到它开花的时节，就有好多蝴蝶飞来，当时他……”朋友的语调更加深沉，“山民背他上来时说他周围有好多蓝蝴蝶，赶也赶不走”
她怔住了，他没有离开她，他幻化成她喜爱的蓝蝴蝶……她无法抑制自己的感情，她对着大山喊：“你好吗？”泪已决堤。
仿佛，她听到他在耳际轻唱她最喜爱的歌：夏日的恋情已远逝成烟，别为我流泪，蓝蝴蝶……
她看到有好多蓝蝴蝶绕在她身边，流着一行又一行的泪……
蓝蝴蝶9
蓝色蝴蝶
深夜，刑部后院院门"砰"的一声被人撞开，将刑部总捕头燕清典从假寐中惊醒。"大人，出命案了！"亲随杨易之一头撞进来禀告。
"出了什么命案？"燕清典从床上直起身，皱眉问道。
"刚刚有人来报，京城中刚刚发生了命案。"
"这事由京兆尹衙门处置就是，何必来惊扰我？"
"大人，这个案子不一般。"杨易之低声说，"死者是忠亲王，现场又留下一块绣有蓝色蝴蝶的手绢。"
燕清典闻言不由心头一凛："速去忠亲王府！"
忠亲王是当今皇上的弟弟，刚刚为朝廷立了一件大功。西南夷疆首领率部叛乱，朝廷派遣大军征剿多年，损兵折将，都没有平息。后来，忠亲王请缨出马征剿，将夷族老幼 男丁，尽皆处死，这才平息叛乱。忠亲王又把军中未曾婚娶的兵丁留下，封以官职，皆娶夷女为妻，治理夷疆。忠亲王手段备受皇上赞许。忠亲王死在书房中，屋里没有打斗的痕迹，脸上蒙着一块绣有蓝色蝴蝶的手绢，若不是咽喉处有条细微的创口，仿佛是睡着了一样。燕清典俯身在地，将里里外外仔细勘察一遍，都无法查出一点蛛丝马迹。
一个月前，左都御史简伯昭，被人杀死在官轿之中。那天，简伯昭去早朝，大轿穿过几条幽深的巷道来到宫门前，亲随伺候简伯昭下轿，简伯昭仰躺在轿中一动不动，胸前血呼呼一片，人已死了。朝廷一品大员上朝途中被人杀掉，如何不令龙颜大怒？皇上下旨责令刑部会同京兆尹衙门查明此案。而具体接这个烫手山芋的人，便是总捕头燕清典。现场唯一的线索就是尸身边有一块绣着蓝色蝴蝶的崭新手绢。
两桩案子何其相似，燕清典不由地把目光落在那块手绢上。
这时，杨易之领来一群护卫和一个满脸悲戚的女子。他们都是今晚当班的。见了燕清典跪倒一地，一个个面如死灰，身如筛糠。燕清典威严地问："你们都是今晚当值的，当时王爷书房四周可有什么异常？"
护卫领班抬头禀告："大人，要说异常，就是其间忽觉头上一片暗影飘过，大家抬头，见月边挂着几团乌云，还以为是云遮了月。"
那个满脸悲戚的女子，看上去不过十八九岁，这是忠亲王凯旋后新纳的一个侧妃红云。燕清典劝慰道："人死不能复生，请王妃节哀。王妃是第一个发现王爷身亡的人，当时这书房里可有什么异样？"
红云抬头说道："王爷喜爱夜晚读书，到三更天时，贱妾去为王爷拿宵夜，有风扫过，吹灭烛火。贱妾以为起风了，点燃烛火，王爷就......"
燕清典正自沉吟，有手下去刑部拿来简伯昭官轿中遗落的手绢。燕清典一比对，一股寒气直透肺腑，两块手绢竟然一模一样！
慕容侯府
慕容侯府是镇江侯慕容剑的府第。第一代镇江侯与开国先皇是莫逆之交，为皇朝建立立了汗马功劳。先皇登基，封为镇江侯，世袭罔替。慕容侯府便成了武林第一大家，江湖豪客云集。燕清典与慕容侯府当今侯爷慕容剑是好友，他就任刑部总捕头后，得到慕容剑多次相帮，慢慢地，慕容侯府就成了六扇门的一处眼线。
燕清典走进慕容侯府，门吏立即进去通报。
忠亲王被杀，皇帝闻讯怒发冲冠，盛怒之下令燕清典、刑部尚书和京兆尹十日之内破案，否则，三人定斩不饶。自然，这烫手山芋又落在了燕清典手中。杀手如影如风，必是江湖之中踏雪无痕的轻功高手，燕清典只有到慕容侯府打探了。
侯府总管梁天出来将燕清典迎到客厅，镇江侯慕容剑和儿子慕容英、慕容杰已在客厅恭候。慕容剑笑问："燕兄，怎么得闲光临舍下？"燕清典回说："慕容侯府真乃武林第一大家，豪杰云集，车水马龙啊！"
"忠亲王被杀，朝野震动，江湖人士满世界地打探消息，要捉拿凶犯为朝廷建功。"慕容剑说。
"哦？慕容兄可听到什么？"燕清典问。
"燕兄想知道什么？"慕容剑反问。
"请教慕容兄，江湖之中，谁人轻功了得。"
"呵呵。"坐在下首的慕容英插话，"踏雪无痕，如影如风，江湖之中唯有二弟。"坐在上首的慕容杰听到哥哥的夸赞，得意地笑了。
慕容剑先祖被封为镇江侯时，朝廷也为他家侯位接替立下定制，有嫡立嫡，无嫡立长。慕容英虽为长子，但身为庶出。嫡出的慕容杰一出生，就被视为未来的镇江侯，尽得慕容家武学真传。慕容英也非平庸之辈，自幼饱读诗书，人又英俊，人称"玉面公子"。兄弟二人，一文一武，被称为"慕容双英"。
慕容英分析，杀手轻功盖世，必然自视甚高，以惯例会在作案现场留下自己的标记以示身份。
燕清典暗暗心惊：慕容英不愧为饱学之士，他没道出杀手两次作案都在现场留有蓝色蝴蝶手绢的事，慕容英就猜出来了。
慕容剑想不出轻功盖世之人，慕容英替父解围："燕大人，你可到我府客栈查访，那里江湖人士云集，也许你能查访到所找之人。"
燕清典觉得言之有理，起身去客栈。燕清典查问一番，仍是一无所获。
鱼肠宝剑
燕清典刚要走出慕容侯府，却听有人在叫："燕大人，请留步。"燕清典回头，总管梁天怀抱木匣走过来说："二公子有一物相赠大人，请收受。"说着，将木匣递过来。燕清典打开木匣，惊立当场：里面是一柄古剑，名曰鱼肠剑，原是皇宫之物，慕容杰被确立为未来的镇江侯后，是皇上御赐给他的。燕清典怎敢收受？
一个替主坚授，一个坚辞，二人正在推让，却听有人说："梁总管，燕大人既然不肯收受，何必强人所难。"不知什么时候，慕容英走过来说。盛意难却，燕清典拿过包着剑柄的手绢，笑说："下官就收了这条手绢，领了二公子的心意吧。"梁天这才拿了古剑去复主人。
慕容英说："大人，在下想就忠亲王被杀一案请教一二，不知有无闲暇？"
燕清典正想留下，包剑柄的那块手绢让他震惊，上面竟然也绣着一只蓝色蝴蝶！
燕清典跟着慕容英来到他起居的西院，燕清典把玩着那条手绢，似是不经意地问："上面的蝴蝶是何人所绣？绣工真是精美。"
"燕大人，这手绢是二弟请宫中绣工所绣。二弟在江湖上行走，喜爱穿一身蓝衣，他轻功绝妙，身轻如蝶，江湖上人称“蓝蝴蝶”，这手绢是二弟身份标记。"慕容英说。"哦？"燕清典正自沉吟，却见梁天探头探脑地走进来。慕容英问："梁总管，你有何事？"梁天垂手回说："大公子，二公子要请燕大人过去谈谈忠亲王的案子。"慕容英忙站起来说："燕大人，二弟有请，就请移步过去吧。"燕清典跟着梁天来到东院，慕容杰的书房兼起居的地方。梁天将燕清典带到门口说："燕大人，二公子在里间等着大人，小的还有事，请大人进去吧。"
燕清典摆摆手，走了进去，一股血腥直冲鼻孔。他定眼一看，差点儿魂飞天外！慕容杰直挺挺躺在地上，胸口插着鱼肠剑。燕清典愣愣怔怔拔剑，就在这时，只听梁天在外高叫："快来人呀！燕清典杀死了二公子！"人们拥过来，见此情景，目瞪口呆！慕容剑闻讯也赶过来，一见此景，手指燕清典口不能言。
燕清典百口莫辩......
皇上一听燕清典杀了未来的镇江侯慕容杰，惊得差点儿从龙椅上跳起来，恼怒地挥手下令将燕清典推出午门斩首。
震惊过后，燕清典已冷静下来："皇上杀臣容易，只怕简御史和忠亲王之死将永成迷案。"燕清典将慕容杰蓝色蝴蝶手绢的事和盘托出。
慕容剑跳起来，指着燕清典大骂："燕清典，你这狗贼，亏我还把你当兄弟待，你杀了我儿，还往他头上扣屎盆子！"
"慕容兄......镇江侯休要气恼，二公子不是杀手，简伯昭死时，二公子还在夷疆征战，是忠亲王的侍卫，他若想杀忠亲王，在军中就可动手，二公子也非在下所杀，这其中或许隐藏着一个极大的阴谋。"燕清典又将梁天代主赠剑又相请的事说了。
皇上令侍卫火速去拘梁天。一盏茶工夫，侍卫回来禀告，梁天已被人杀死在卧室里，脸上蒙着一块绣有蓝色蝴蝶的手绢。
玉面公子
一天之内，慕容侯府连生命案，人人自危。
皇上已从梁天被杀中悟出什么，没为难燕清典，命他速去查清。
夜晚，燕清典独自一人来到慕容杰的书房。杀慕容杰的凶器是鱼肠剑，若是梁天乘其不备痛下杀手，那梁天又是为谁所杀？脸上为何蒙上蓝蝴蝶手绢？燕清典将三条手绢铺在桌案上，细细地观察，想从中找出玄机。
他十分疲惫，扯过房中的太师椅坐下来，股下一阵刺疼，他起来一看，椅子上遗有一枚绣花针。他捡起绣花针重又坐下，再次举烛细细察看起来，赫然发现蓝蝴蝶发生变化......
手绢上的蓝蝴蝶，仿佛吸饱了蓝色颜料一样膨胀起来，似在蠕动着......
燕清典惊赫地看着绣花针，意识告诉他，手绢上的蓝蝴蝶没变，变的是他的身体，他已经中毒了，绣花针染有剧毒！
"燕大人，别费力气了。"随着一道暗影从天窗闪过，他面前陡然立了一个戴面罩的人，淡淡地说道，"毒已随你的血液流进五脏六腑。"
燕清典抬头，哆嗦着问："你......你是谁？"
"玉面公子慕容英。"说着取下那副面罩，露出慕容英光亮的脸。
"慕容英！你......你会武功？这是你布的局？为什么要杀我？"燕清典挣扎着问。
"燕大人，杀你是为我娘报仇。"
燕清典："报仇？你娘是谁？"
"我娘是慕容剑的夫人，二十多年前被你害死的徐氏！"燕清典的身子已经麻木，惊赫地睁大眼。
二十多年前，慕容剑原配夫人难产而死，母子双亡。慕容剑又续娶两房夫人-徐氏、朱氏。定下她们谁先为慕容家生下儿子，谁就是大夫人。徐氏先有身孕，足月产下一子，朱氏看在眼里，急在心里。那时，燕清典是慕容府的常客，朱氏找到他，请他除掉徐氏母子，条件是朱氏在朝廷为官父兄帮助燕清典坐上刑部总捕头的位置。他心动了，设计一场火灾，将徐氏母子烧成灰。他才从京兆尹衙门一个捕快班头，扶摇直上，坐上刑部总捕头的位置。"你是那个男婴？你没死？"燕清典不信地问。
"我没死，母亲对你和朱氏的行动有所警觉，把我送到父亲的侍妾马氏那里，向她说出了自己的惊忧。当时马氏也有身孕，即将临盆。当晚，你们就动了手，烧死我母亲，马氏在惊吓中产下一女，我也成了她产下的龙凤胎儿子。"慕容英已是泪流满面。燕清典看着眼前悲愤的慕容英，突然明白了一件事："你精心设计了那两起命案，就是把我引来复仇吧？那......那梁天也是你的人吧？"
"我十二岁那年，养母马氏病逝前告诉了我的身世后，我就时刻想杀你报仇。我一边读书，一边看慕容杰习武，把一招一式偷记在心习练。我没机会杀你，直到我知道慕容杰在江湖上为所欲为杀人，标记是蓝蝴蝶手绢后，我才想到一个主意：拿着他的手绢去杀人，第一个杀了简伯昭。那人该杀，常常诬人害命，第二个杀了忠亲王，他手上沾满了夷人无辜的鲜血，也该死。"
"杀了这两人，果然朝野震动，让你来查案。梁天是我收买的心腹，我让他打着慕容杰的名义给你送剑，告诉你绣有蓝色蝴蝶的手绢是慕容杰的。我又让他以慕容杰的名义约你去谈案，就是要把你引到凶案现场。这一切，都是为把矛头指向你。在你被押到皇宫时，我又杀了梁天，他仗着慕容府的势，欺男霸女，也该死。梁天的案子又该你来查了，慕容杰的书房一定是你查案的重点，我就在太师椅上安放染毒的绣花针......"
燕清典动了动嘴，说不出话来。
"燕清典，你是第四个被杀死后面蒙蓝蝴蝶手绢的人，只可惜，不会再有一个像你一样优秀的捕头来处理此案了。"慕容英说完，掠起花针放入袖袋之中，又掏出一块蓝蝴蝶手绢蒙在燕清典的脸上，消失得无影无踪。
手绢上的蓝色蝴蝶，像一座大山压得燕清典窒息，他伸着脖子咽下最后一口气......
蓝蝴蝶10
蓝色是小舟最喜欢的颜色，因为小舟姓蓝，命里注定与蓝有缘。小舟的房间是以蓝色为竹雕的，它蓝得那么忧郁。
校园里，永远是小舟孤单而忧伤的身影，没有人愿意和小舟做朋友，他们害怕被小舟的冷漠所伤。今天，校园的天应该是很蓝的，但随着天越来越亮，阳光把它照得白惨惨的，像死鱼的肚子。小舟缩在角落里，皱皱眉，拉上窗帘关上门，教室就像深夜一样深蓝。小舟浅浅一笑，安详地倚着墙听音乐。耳机里是SECRET GARDEN的音乐，像猫的歇斯底里。
突然，一道强烈的白光烧灼着小舟的手臂。小舟转头看门边，眼睛在光里眯成一条缝。门口的人走了进来，靠着门缝，挡住阳光。小舟留下眼泪来，是阳光刺的。“蓝，快乐起来不好么？像蝴蝶一样起舞啊。”可是，没有蓝色的蝴蝶。小舟心想。又有泪水顺着原来的轨迹滑到心口，这次，是心要小舟流泪。
游弋是很体贴的男孩子，只有他温柔而轻声地叫小舟为蓝。别人呢，他们蓝小舟蓝小舟地大声叫，叫得好响，把小舟心里的裂缝越扯越大，忧伤就毫不留情地往外涌，袭击小舟。单靠游弋一人去缝补裂缝是不够的，但他多么想把小舟从忧伤里解救出来。
小舟音乐很好，但她从来不在别人面前展示。夜里，夜里就没有问题了。小舟在她蓝色的房间里用她白玉雕琢般的手臂轻抚琴弦。家里的筝和洞箫都是妈妈的挚爱，上面有妈妈残留的体温和香气。小舟最喜欢了。
不知游弋从哪里知道的，他好几次要求小舟参加学校的文艺演出，每次都是被小舟如瀑的长发甩动着宣告失败。“蓝，不要让自己有遗憾啊，或者，只是我不想遗憾。真的是很想听你的琴。”游弋总是很深沉地说话。然后的一年，游弋离开得一点踪迹都没有。就好像一只背上有着幸福的图腾的蝴蝶，在小舟的生活里飞了一圈，又无声无息地飞离了。蝴蝶是带着遗憾走的吧。
当小舟面临毕业，她收到了各个学院发来的免试入学通知书。小舟开始了淡淡的笑。
SECRET音乐学院，和SECRET GARDEN 一样的名字。
毕业后的一个午后，小舟提着行李，拿着机票和SECRET音乐学院的通知书走进了机场。她转头望望身后目送她的父亲，他看上去好像老了。阳光很淡，天很蓝。今天是个好的开始。小舟挥手告别，父亲以及这个带着她忧伤的城市。
SECRET 音乐学院有很大的树林。林子的深处，有一间木屋，小舟把她的古琴放置在那里。这天，小舟又来到林子的深处，屋里忽然传出一阵箫声，待小舟走近了，箫声又停了。“不要走进来，以后每天我都会来的，为你吹箫。”小舟愣了好一会儿，她推开门，如她所料的人去楼空。古琴旁，一支洞箫晶莹剔透。
每天夜里，小舟都在林中听箫，夜空蓝得发黑。
“小舟，学校附近的SECRET音乐厅你知道吧。厅长邀请我们学院年轻的学生，老师们决定，由你去。”班主任的眸子很明亮，小舟微笑点头。又是一个阳光很好的下午。
灯光、音响。一切都准备就绪了。“小舟~准备好了吗？”穿着正装的班长行了个可笑的绅士礼，燕尾服在身后晃荡。小舟笑笑：“开始吧。”
随着报幕员的声音，帷幕徐徐拉开，小舟坐在舞台正中，她微微扬起白玉雕琢般的手臂，琴声阴暗潮湿，在小舟指间懒懒地荡漾开来。
预定的九首曲目在预定的时间里完成了。最后一曲，小舟的即兴演奏。
忽然，背后传来了熟悉的箫声，悠扬婉转。小舟想到了妈妈挚爱的琴，爸爸苍老的样子，SECRET GARDEN猫一般的歇斯底里，以及几多时间前那双干净而游离的眼睛。“本院一位杰出的洞箫演奏家将为蓝小舟小姐的即兴演奏伴奏。”报幕员的声音打断了小舟的思绪，箫声越来越轻盈，当小舟琴声响起，箫声又弱下去，只在两组音符间活跃而优雅地飞舞。犹如，犹如一只潇洒的蝴蝶。
直到最后一个音符尘埃落定，所有人都起立，为这天籁鼓掌，真诚又钦佩。小舟淡淡笑了，谢幕。报幕员告诉她，那位年轻的洞箫演奏家现在正在后台。
不知何时，后台被打扮得像位公主，蓝的灯光，蓝的花瓣碎了满地，蓝得让人心醉。小舟望着前面黑色礼服的背影，熟悉而叫人心痛。“游弋。”她轻声唤。他转过身，扬起清秀的微笑。小舟看到了他蝴蝶般游离而淡漠的目光。
“蓝，我的蝴蝶，你终于破茧而飞了。”
